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(검색결과 약 16,020개 중 17페이지)
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| 죄형법정주의의 발전연혁과 사상적 배경 및 현대적 의미
Ⅰ. 죄형법정주의의 의의
형법의 자유보장적 기능은 무엇보다도 죄형법정주의에 의해서 발휘되고 있다. 형법의 자유보장적 기능은 오늘날 규율적 기능이나 법익보호적 기능보다도 더 중요시되는 것인 만큼 죄형법정주의는 형사입법과 형법해석을 지도․제약하는 최고원칙이라고 할 수 있다.
죄형법정주의란 일정한 행위를 범죄로 하고 이에 대하여 일정 |
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인간과 그 '외부'의 표상체계
*인트로 : 고미숙, [계몽의 담론, 계몽의 수사학]({문화과학} 2000년 가을호) 참조
*계몽의 담론은 문명, 국가, 국민, 민족, 역사 등 새로운 개념들을 전면에 내세우면서 구성된다. 그러나 무엇보다 중요한 것은 이 개념들을 움직이는 인식론적 배치라고 할 때, 이 개념들의 ‘기표’에만 고착되어서는 그 심층에 접근하기란 요원하다. 그러므로 근대성의 계보학적 탐색을 .. |
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| 오스트리아의 역사와 문화 (절대주의 시대)
절대주의시대의 독일제국 Hohenzollern가의 성립 /프로이센의 발전 / 빌헤름 프리드리히 (Friedrich Wilherm 1620-1688)의 시대 /절대주의 시대의 문화적 특징 /30년전쟁이후 17세기 오스트리아 /오스트리아의 헝거리통일/스페인 왕위계승전쟁(1701-1714/ /오스트리아 왕위계승전쟁(1740-48)/7년 전쟁(1756-1763) 오스트리아의 계몽군주정
절대주의시대의 독일.. |
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| 정치혁명
민주주의, 인권, 헌법의 발명
CONTENTS
민주주의, 어떻게 발전했는가
토머스 페인의 ‘상식’
제 3신분이란 무엇인가
자연상태와 정치 공동체
인민의 동의에 기초한 정부
6. 사회계약론
7. 모든 시민에게 참정권을!
8. 삼권분립, 세속화와 종교분리
9. 권리 선언
10. “타는 목마름으로”
민주주의
어떻게 발전 했는가
민주주의는 자연스럽게 얻어진 것이 아니라 ,
전쟁과 혁명 을 통해서.. |
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| 형법상 죄형법정주의 연구
Ⅰ. 들어가며
형법의 자유보장적 기능은 무엇보다도 죄형법정주의에 의해서 발휘되고 있다. 형법의 자유보장적 기능은 오늘날 규율적 기능이나 법익보호적 기능보다도 더 중요시되는 것인 만큼 죄형법정주의는 형사입법과 형법해석을 지도․제약하는 최고원칙이라고 할 수 있다.
죄형법정주의란 일정한 행위를 범죄로 하고 이에 대하여 일정한 형벌을 하기 위하여는 반드시 행위시.. |
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| [서양교육사] 서양의 교육역사-고대, 로마, 중세, 근세, 현대의 교육
목차
* 서양교육사
Ⅰ. 고대의 교육
1. 스파르타의 교육
2. 아테네의 교육
3. 소피스트의 교육
Ⅱ. 로마의 교육
Ⅲ. 중세의 교육
Ⅳ. 근세의 교육
1. 르네상스와 인문주의 교육
2. 종교개혁과 교육
3. 실학주의 교육
1) 인문적 실학주의
2) 사회적 실학주의
3) 감각적 시학주의
4. 계몽주의 교육
5. 신인문주의 교육
Ⅴ. 현대의 교.. |
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리츨.트뢸취.하르낙
의 사상에 대하여....
서론
19세기에 유럽 중산층의 사상과 사회적 노력 중 많은 부분을 지배한 자유주의는 계몽운동과 프랑스 혁명에 의해 부분적으로 대표되는 17세기의 위대한 정신적 자극들에서 기원하였다. 자유가 인간에게 자기 결정의 기회와 관계를 제공해 준다는 것이 보다 널리 보다 일반적으로 인정되었다.
19세기 초의 휴머니즘과 낭만주의 운동이라는 새로운 물결은 .. |
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| 죄형법정주의
※목차
Ⅰ. 역사
Ⅱ. 의의, 취지, 법조문
• 죄형법정주의 意義
• 죄형법정주의의 趣旨
• 죄형법정주의와 관련된 법조문
Ⅲ. 판례
• 위임입법(委任立法)의 한계
• 위헌(違憲) 여부
Ⅳ. 파생원칙
• 죄형법정주의의 파생원칙
‘적정성의 원칙’
‘관습형법금지의 원칙’
‘명확성의 원칙’
‘유추해석금지의 원칙’
‘형벌 불소급의 원칙’
Ⅴ. 결론
Ⅰ. 역사
죄형법정주의의 사상적 기 |
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| Revolutionary Pamphleteers에 드러난 수사학적 기법
- Edmund Burke와 Tom Paine을 중심으로
에드먼드버크(Edmund Burke, 1729~1797)는 아일랜드 출신의 영국 보수주의 정치인이자 철학자이다. 그는 최초의 근대적 보수주의자로 알려져 있다. 그의 저서 [Reflections on the revolution in France] (1790)는 프랑스 혁명의 위험성에 대한 그의 주장이 담겨있다. 이 글은 보수주의에 맞서는 개혁론.. |
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1. 낭만주의 (浪漫主義)
18세기의 말엽에서 19세기에 걸쳐서 문학 뿐 아니라 일반에술 및 사상전반에 까지 절대적인 영향을 미쳤던 소위 로만틱 운동은 서구 여러나라 가운데서도 특히 독일에서 제일 먼저 발생하였고, 또한 독일에서 가장 그 특색을 발휘하여 각국 및 후대의 문예와 사상계에 커다란 자극과 영향을 줄 수 있었던 것으로, 특히 독일의 문예사조에서는 가장 중요시되는 운동이었다. 주로 17.. |
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공상적 사회주의
(1) 공상적 사회주의의 이론적 전제
공상적 사회주의가 자신의 철학설의 기초로 삼고 있었던 것은 베이컨, 데카르트, 로크에서 온 유물론적 전통, 특히 자연과학의 성과, 그리고 맑스가 지적했던 유물론의 사회주의적 경향이었다. 프랑스 유물론자나 계몽사상가가 18세기에 만들어 놓은 사상의 무기고 속에는 그들의 의지와 관계 없이, 한층 광범한 사회적 요구에도 유용한 무기가 만들.. |
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| 서 론
1. 근대 교회사
근세는 “인간이 스스로 주인이 되고자 하는 자율의 시대였다. 근대를 보는 관점에 대해서도 개신교와 로마 카톨릭은 입장이 서로 다르다. 교회가 이 시대의 사상적인 주도권자가 아니라 세속 문화가 이 시대의 사상을 주도하였다는 사실은 공통적이다. 근대의 특징인 인간 중심의 사고는 르네상스 휴머니즘의 ”인간성의 연구“ 종교 개혁의 ”개인주의 신앙“ 그리고 ”자연 과학의 발달“ |
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| 공상적 사회주의에 대한 연구
1. 공상적 사회주의의 이론적 전제
공상적 사회주의가 자신의 철학설의 기초로 삼고 있었던 것은 베이컨, 데카르트, 로크에서 온 유물론적 전통, 특히 자연과학의 성과, 그리고 맑스가 지적했던 유물론의 사회주의적 경향이었다. 프랑스 유물론자나 계몽사상가가 18세기에 만들어 놓은 사상의 무기고 속에는 그들의 의지와 관계 없이, 한층 광범한 사회적 요구에도 유용한 무.. |
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장미의 이름“과 중세시대의 기독교 사상
중세시대(中世時代), 흔히 암흑시대(暗黑時代)라고도 불리는 아직 이 시기는 인문주의가 나타나기 이전인 ‘인간’이 아닌 ‘신’이 지배한 시대로써 인간의 이성, 철학 등은 도외시되고 오로지 ‘신학’만이 최고의 가치로써 인정받던 시대이다.
또 이 시기에 교회(敎會)는 서서히 싹이 트는 계몽주의(啓蒙主義)와 인간성(人間性)에 눈을 뜨는 인문주의적 신학(人文主 |
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| 유토피아적 사회주의자의 이상도시 계획
1. 들어가며
마르크스주의 이전의 근대사회주의를 통틀어 유토피아적 사회주의라고 부른다. 주로 생시몽(Saint-Simòn), 푸리에(Fourier), 오우엔(Owen)등에 의해 지도된 사상 및 사회운동을 가리킨다. 이들 세 사람은 국적은 다르지만 동시에 프랑스 혁명전에 태어나서 산업혁명 초기에 사망하였으므로 그들의 사상적 배경에 현실개혁을 주장하게 된 시대적 공통점.. |
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