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| ● 종교관
통계에 의하면 특정종교를 열심히 믿는 사람은 적고, 종교에는 무관심하다고 스스로 말하는 사람이 많다. 그 이유로 일본인의 현세적 낙관적인 성격을 들고 있다. 대부분이 무종교라 하지만 그 생활에는 종교적인 행동이 따라다닌다. 컴퓨터로 액막이행사를 하거나 점 결과를 걱정하거나 하는 등, 일본인은 종교에 대해 독특한 감각을 가지고 있는 것 같다. 일본인의 종교감각은 다신교적(多神敎的.. |
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불교의 중도(中道)와 깨달음의 세계
불교는 흔히 깨달음의 종교라고 한다. 이 깨달음을 얻기 위해 불교 수행의 길을 정진하는 것이다. 그렇다면 이 깨달음이라고 하는 종교적 진리는 불교에서 과연 무엇인가 또 이 종교적 구원의 진리라 하는 깨달음을 얻기 위한 방법은 무엇인가 바로 이 두 가지 의문을 우리는 불교를 접하면서 갖게 된다. 사실 이 두 가지 물음의 답을 얻는 그 자체가 크게 본다면 진.. |
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| [법률과 생활] 법의 정의, 사회의 발생 원인과 법규범의 발전, 법의 진화, 법규범의 의의, 법의 존재유형에 대해
「목 차」
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 법의 정의
2. 사회의 발생원인과 법규범의 발생
3. 법의 진화
4. 법규범의 의의
5. 법의 존재 형식
Ⅲ. 결 론
Ⅰ.서 론
누군가 “법의 의의란 무엇인가”묻는다면 보통의 시민들은 답변이 궁색해 질 수 밖에 없을 것이다. 그것은 우리의 생활 곳곳에 녹.. |
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| ■ 목 차
도교와 유교란 무엇인가
제 1 장 도교란 무엇인가 1
1. 도교의 의의 1
2. 도교의 교리 2
3. 도교의 발전 2
4. 성립도교 2-3
5. 민중도교 2-3
제 2 장 유교란 무엇인가 4
1. 유교의 의의 4
2. 유교의 역사(변천) 4-5
3. 유교의 실제관 5-7
4. 유교의 질서관 7-8
5. 공자사상의 근본 8-9
6. 공자의 정치사상 8-9
1. 도교란 무엇인가
<축생도>
[1]. 도교의 의의
원시적 자연신앙에서 발생한 중국의.. |
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오늘 본문은 예수를 만난 사람들, 진정으로 예수를 나의 구세주로 믿고 구원얻은 사람들이라면 그들이 돈에 대한 생각과 씀씀이가 어떻게 변화 되어야 하는가를 보여주고 있습니다. 중세시대 교회의 부패한 헌금강요와 모금에 반발하여 종교개혁을 일으켰던 칼빈은 오늘날 교회가 헌금에 대하여 말을 많이 하는 것이 문제가 아니라 바로 가르치지 않은 것이 문제다라고 하였습니다. 감리교의 설립자 요한 .. |
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| 진표(眞表)의 점찰법회(占察法會)
- 하층민들에게 다가간 불교교법 점찰법회 -
===
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
하나, 점찰법회란 무엇인가
둘, 진표의 점찰법회
셋, 점찰법회의 계승과 그 이후
Ⅲ. 결론
===
Ⅰ. 서론
종교라는 것은 무엇인가 현재에도 그렇고, 우리는 사회적으로나 개인적으로나 어려운 상황에 닥치면 흔히들 종교를 찾는다. 또한 종교라는 것은 그 사람의 지위에 따라 다르게 .. |
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| 종교와 도덕성의 관계에 대한 연구
- 한국 기독교 도덕성 수준의 문제를 중심으로 -
1. 머리말
종교가 수행하는 기능의 하나는 사회 안정과 질서 유지에 기여하는 것이다. 이기적인 요구와 욕망을 가진 개인들과 다양한 가치와 이념을 가진 집단들을 적절하게 통제함으로, 그리고 보다 조화롭고 협동적인 공동체가 되도록 바람직한 행위 기준을 제시함으로 종교는 사회의 통합을 이루어 낼수 있다. 이러.. |
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| 실제 협동조합 정관입니다.
농수산물 가공,유통 등을 전문으로 하는 협동조합의 정관이며, 다른 기타 협동조합의 정관자료로 내용만 살짝 변경하셔서 사용하셔도 무방합니다.
제5조(공고방법) ① 조합의 공고는 주된 사무소의 게시판(지사무소의 게시판을 포함한다)에 게시하고, 필요하다고 인정하는 때에는 충청남도에서 발간되는 일간신문 및 중앙일간지에 게재할 수 있다.
② 제1항의 공고기간은 7일 이상.. |
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유학 ( 2Pages ) |
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性,聖,誠에 대해서는 저도 잘 모르겠습니다.대강 제가 가지고 있는 생각을 간추려서 이 글을 쓰겠습니다.
우선, 聖은 종교적 사물이 가지는 독자적 성질 또는 가치를 가리키는 말이라고 정의하고 싶습니다.어느 책에서는 문명인들의 聖의 관념에는 淸淨한 신성만이 의미되는 것이 보통이지만 미개 족이나 고대 민족에게 있어서는 성의 관념 속에 일종의 부정스러운 성도 포함하였었다고 지적하고 있다... |
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| (공학도를 위한 세계문화)
이슬람교 속의 한국
[목차]
1. 서론
2. 본론
1)이슬람교의 세계적 현황
2)한국 이슬람교의 역사
① 역사속의 한반도와 이슬람
② 한국 이슬람교의 발아기
③ 한국 이슬람교의 좌절과 재건기
④ 한국 이슬람교의 정착과 발전기
⑤ 한국 이슬람교 사회의 세대교체와 새로운 도약기
3)오늘날의 한국 이슬람 공동체
① 한국 이슬람교의 선교 이해
② 선교정책
③ 선교정책의 한계.. |
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| 중세 초기 기독교 교육의 발전사
1. 새로운 교육이상
기독교는 인간의 도덕적 본성에 기초한 해결을 제기. 도덕적 본성은 만인에 공통이고, 모은 인간 안에 발달시키는 것이 가능하므로 그러한 해결은 모든 사람에게 보편적으로 적용. 기독교적 자비나 사랑의 관념에서 구함. 가장 개인적이고 가장 완전한 인격의 발현이며, 동시에 본질적으로 자기 외부의 사물이나 사람에게 표현.
그리이스 철학이 이해.. |
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요시야왕의 종교개혁
서론
오늘날 교회는 되어야 한다고 크리스챤의 귀족화현상, 크리스챤으로써의 삶이 모범이 되지못하여 주변에서 손가락질하는 여러 현상을 보면서 참으로 개혁의 필요성을 느끼게 한다. 특히 교회의 대형화추세와 함께 교회당의 성전화현상이 가속화되면서 교회는 날로 하나님의 몸된 교회로써 세상의 빛과 소금의 역할을 감당하는 교회가 되지 못하고 있는 현상이다.
10월이 되면.. |
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| 일본의 민족신앙“神道”
목차
신도란
신도의 특성
문화 속의 신도
일본의 민속신앙 신도
2
1
신도란
일본의 민속신앙 신도
3
신도란
선조나 자연을 숭배하는 일본인 고유의 토속신앙
종교적 의미 + 생활 속에 전승되어 온 일본인들의 태도나 사고방식
일본의 민속신앙 신도
4
“천황이 불교를 믿고 신도를 존숭했다.”
- 720년 편찬된 최고의 역사서 일본서기의
제31대 요메이(用明)천황의 즉위전기 中
2
신도.. |
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| 코메니우스
I. 서론.
존 아모스 코메니우스(John Amos Comenious)는 17세기 이전의 교육의 이론
과 방법론을 현대적인 체계로 발전시킨 현대 교육의 창시자 라고 할 수 있
다.
코메니우스는 신학자이며,목회자이기도 했고 또한 교육가이기도 했다. 그의
교육사상은 철저히 그의 종교적 신앙경험과 신학사상, 그리고 무엇보다 성
서에 기초하여 이루어졌다. 그는 신앙인으로서 그리고 사회인으.. |
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| 과학이 종교를 만날 때 when science meet religion
이언 바버 지음/ 이철우 옮김
제 1장 과학과 기독교의 관계에 관한 네 가지 이론
갈등이론 :진화와 하나님을 동시에 믿을 수 없다고 주장 종교와 과학의 갈등
독립이론 :과학과 종교를 구별하여 두 영역 모두 독립성과 자주성을 확보
대화이론 :과학과 종교를 구분함에 있어 전제와 방법과 개념의 유사성 강조
통합이론 :전통적인 신학사상 재정립
1. .. |
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