|
|
 |
|
| 화와 문화산업의 차이에 대해 논하시오
* 문화와 문화산업의 차이
문화콘텐츠를 논의하려면 우선 문화와 문화산업과의 관계에 대해 확실히 이
해할 필요가 있다. 현재 문화콘텐츠가 주목받으면서 문화, 문화산업에 관련된
문화콘텐츠에 대해 활발한 논의가 진행되고 있지만, 아직도 개념의 혼선을
보이거나, 그 차이에 유의하지 않고 서로 엇섞어 두루뭉술하게 논하는 경우도
있다. 문화, 문화콘텐츠, 문.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
하버마스의 비판이론
1. 지식과 관심
호르크하이머, 아도르노, 마르쿠제가 사망하고, 1970년대 초반에 신좌파운동이 퇴조하며서 프랑크푸르트학파의 역사는 종결되는 듯 했으나, 오늘날 이 학파의 사회비판이론은 하버마스(Habermas), 오페(Clauss Offe), 슈미트(Alfred Schmidt), 벨머(Albrecht Wellmer) 등에 의하여 비판적으로 계승되고 있고, 특히 하버마스는 그 중 대표적 인물이라 할 수 있다.
.. |
|
|
|
|
|
 |
 |
직지 ( 3Pages ) |
|
| ■금속활자
1. 역사
① 남명천화상상송증도 (1239년), 상정예문(1241년) - 기록으로 전함
② 현존 최초의 금속활자 - 직지(백운화상초록불조직지심체)- 1377년(우왕3년)
2. 금속활자 발전 배경
① 목판인쇄의 많은 시간과 경비등 보관상의 불편 - 여러종류의 책간행 불편
② 이자겸의 난과 몽고의 침입등으로 목판의 소실
- 보관상의 문제와 빠른 시간에 많은 인쇄를 위하여
3. 고려시대의 금속활.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
實 學 의 태 동
- 목 차 -
1. 시작하며
2. 본 문 : 實學의 태동
1) 실학의 성립과 그 개념
2) 초기 실학의 계보와 성격
3. 맺음말
1. 시작하며
실학에 대한 관심과 연구는 1930년대 초반부터 이루어졌다. 일제의 식민지 사상․문화정책에 대항하는 ‘朝鮮文化 復興運動’ 혹은 ‘朝鮮學運動’의 발흥이 목적이었다. 항일 민족해방을 위한 문화․.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국 공예의 당면과제
세계성이 내재한 조형추세 속에서 오늘날 한국공예가 어떻게 존재하고 있는가를 고찰하여 본다는 것은 많은 조형예술가들의 관심사이다. 그것은 오늘의 공예가 조형이라고 하는 커다란 「틀」속에서 용해되고 있는 시대적 상황에 봉착하고 있는 것이기 때문이다. 그것은 또한 한국공예가 시대의 첨단에서 각광을 받고 새로운 조형의 모습으로 운신하고 있음을 뜻하는 것이기도 하.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
(1) 민화의 정의
민화란 일반 서민들이 에호하던 그림으로 생활 공간을 장식한다거나 민속적인 관습으로 제작되었던 실용화로서 한 시대를 살아가는 일반 대중의 집단 사고가 몇몇 기본적인 형과 형의 짜임새로 표현된 공에적 회화라 하겠다.
‘민화’라는 용어를 처음 쓴 사람은 뜻밖에도 일본인 야나기 무네요시이다. 그는 1929년 3월 일본 교토에서 열린 민예품전람회에서 ‘민속적 회화’라는 의미로 ‘.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [REPORT]
溫病의 의사학적 고찰
과목 : 원전
담당교수 : 이용범 교수님
제출일 : 97년 6월 5일 목요일
학년 : 한의예과 2학년
학번 : 9581016
이름 : 박정미
溫病의 의사학적 고찰
들어가며…
溫病이란 外邪가 인체에 침입하여 發熱을 주요 증상으로 하는 外感熱病의 하나이다. 溫病은 내경시대에 있어서는 傷寒의 범위에 넣었으나, 갈수록 의미가 변화, 발전하여 명․청대에 이르러는 ‘溫病學.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 축제 그리고 거인성 - 유럽 축제와 한국 축제에 내재된 거인성, 거인성과 거인 신화와의 관계
목 차
Ⅰ. 축제란
Ⅱ. 유럽 축제와 한국 축제에 내재된 거인성
(1) 유럽축제에 나타나는 거인성
(2) 한국축제에 나타나는 거인성
Ⅲ. 거인성과 거인 신화와의 관계
Ⅳ. 결론
축제에 관한 수업을 들으면서 눈 여겨 본점은 바로 거대한 크기 라는 점입니다. 모든 퍼레이드에서는 화려하고 거대한 크기에 집착하.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 영국의 제도와 정치
영국은 입헌군주국으로 왕권이 혈통을 중심으로 하여 자손에게 계승된다. 그렇지만 국민들의 권리는 『대헌장』(Magna Carta)에서부터 보장되어 있다. 대헌장은 1215년 6월 15일에 당시의 국왕 존(John)이 승인한 국민의 자유를 보장하는 특허장을 영국헌법의 기초가 되었다. 영국인들은 국왕과 여왕 및 왕자에 대한 충성심을 지니고 있으면서도, 이들에 대해 비판하기도 한다. 황족(.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| * 러시아가 수용한 희랍정교(Greek Orthodox Church)의 특성을 규명하시오.
러시아는 988년 희랍(그리스)정교를 국교화함으로서 기독교 국가가 되었다. 그러나 1054년 콘스탄티노플을 중심으로 한 그리스 정교와 로마를 중심으로 한 로마교회로 분열됨으로서 러시아는 문화적으로 유럽과 상이한 문화를 갖게 되었는데...
그리스 정교회(正敎會, Greek Orthodox Church)란 그리스도교의 한 분파로 이 이.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [고인쇄출판문화]
목판본이란 간행하고자 하는 저작을 종이에 필사하여 이를 목판에 뒤집어 붙이고, 그 내용인 그림과 글자를 목판에 양각으로 새기고 난 뒤 먹칠한 다음, 그 위에 종이를 놓고 부드러운 털 뭉치로 문지르거나 비벼서 찍어낸 책을 의미한다. 초기의 목판 인쇄본은 각각의 목판에서 찍어낸 낱장을 여러 장으로 연결하여 완성한 권자본 형태이다.
우리나라 고려시대의 목판인쇄는 신라시대의 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국의 성문화
1. 한국 성문화의 특징
♥ 금기적 성문화
한국의 전통적인 가족제도를 지탱해 온 사상은 유교이다. 유교에서의 성은 오직 생명출산을 위한 행위이자 혈통의 순수성과 가계계승의 목적에 의미를 두고 있다. 이러한 출산위주의 성의식은 조선시대를 통해 성을 은밀한 영역으로 인식하게 하였으며, 현대 산업사회인 오늘날까지도 성에 대한 보편적인 인식으로 자리잡고 있다. 즉, 우리 사회는.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 일원론적 자연철학으로써 헤라클레이토스의 변증법
1. 만물 유전설 (萬物 遺轉說)
“헤라클레이토스는 밀레토스 학파의 사상을 계승하여 모든 현상 속에 상주하는 영원한 원질(原質)을 탐구하였다. 그런데 그는 원질로서 어떤 근본적인 질료, 혹은 원소를 지적하는 것으로 만족할 수 없었다. 왜냐하면 그 근본 원소가 어떻게 다른 현상 곧 우주 삼라만상으로 변화 할 수 있는가 하는 문제에 대답할 수 없었.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 여 성 학 강 좌
제 목 : 여성과 가족 (2) 부부관계
---
전통적 가족관계에서 중심적인 관계는 부자관계로서 결혼은 혈통계승, 가산상속자인 아들을 낳기 위한 것에 목적을 두고 있었으나 오늘날은 개인의 성적, 심리적, 경제적 발전의 필요를 충족시키는데 더 큰 의의가 있는 것으로 변모했다. 따라서 결혼당사자의 의사가 존중되어 연애결혼이 확산되고 결혼의 조건으로 사랑과 인성이 중시되어, 그 결.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 목차
1. 서 론
2. 본 론
환경분석과 신제품 개발
- 신상품 기획의 절차
- 신제품 개발시 단계별 소비자 조사 방법과 내용
발효유 신제품 시장분석 & 소비자 욕구
떠먹는 요쿠르트(호상요쿠르트)의 틈새시장 공략
비요뜨 출시의 타이밍
브랜드 네이밍
마케팅
3. 결 론
Ⅰ. 서 론
2004년 가장 큰 이슈로 대두되고 있는 웰빙(well-being), 사전적 의미로는 행복, 안녕.. |
|
|
|
|
|
