전체 (검색결과 약 3,738개 중 14페이지)

 조개1 ( 5Pages )
1. 육산패 ․ 육산패는 모두가 복족류(gastropoda)인데 현존하는 육산패는 3만 5천 여종으로 전체 복족류의 33% 정도이다. 일본에서는 6백여종이 채집된 것에 비해 우리나라는 남북한 합쳐 백여 종이 조금 넘는다. ․ 육산패(물달팽이)는 서식지에 따라 세가지 형으로 나눌 수 있는데 울릉도 달팽이(Karaftohelix adamsi)와 같은 수상종(arboreal species)은 오리나무와 같은 큰 나무 위에까지 올라가서 ..
리포트 > 농/수산학 |
핵심요약노트
 UltraISO7.0me강좌 ( 13Pages )
초강력 이미지 생성/변환/편집 툴 UltraISO v7.0 ME ( 이미지파일 편집하기 ) 1. 이미지파일 편집하기 안녕하세요. 운영자입니다. 오늘은 레코딩을 하다보면 쉽게 접할 수 있는 이미지 파일에 대한 강좌를 진행하겠습니다. 컴퓨터를 자주 사용하시는 분들은 아시겠지만 데이터를 주고 받을 때 정말 다양한 형태의 이미지 파일들을 접할 수 있습니다. 하지만 이러한 이미지 파일들에 있는 데이터를 확인하..
정보/기술 > 강의/교재 |
 사회복지정책론-실업과복지,고용보험 실업급여의 개념, 비정규직 ( 10Pages )
사회복지정책론 - 실업과 복지 목 차 Ⅰ.고용보험 실업급여 1. 고용보험 실업급여의 개념 2. 실업급여의 목적 3. 문제점 4. 대안 Ⅱ. 비정규직 1. 비정규직의 개념 2. 비정규직의 원인 3. 비정규직 보호법 실행 배경 4. 비정규직 보호법 문제점 5. 해결방안 6. 현 정부에서 법률적, 제도적 대안이 이뤄 질수 없는 이유 7. 현존하고 있는 비정규직 해결을 위한 다른 방안 [고용보험 실업급..
리포트 > 사회과학 |
 카리스마적 리더쉽 ( 4Pages )
카리스마적 리더십 카리스마적 리더십은 추종자로 하여금 불가항력적으로 따르게 하는 천부적인 리더십 능력을 뜻한다. 카리스마적 자질은 부하들이 리더의 비전이나 가치관에 대하여 신뢰감을 갖게 하고 리더에 대해 열정적인 감정을 느끼게 한다. 카리스마 : 본래는 그리스도교적 용어로 '은혜', '무상의 선물'이라는 뜻이다. 이 단어가 특정한 의미를 지니고 사용된 것은 온갖 종류의 '무상의 선..
리포트 > 사회과학 |
사회과학
 삼국사기 ( 6Pages )
Subject : Major : Prof : Student No. : Name : Date : 김부식의 『삼국사기』 서론 본론 1. 삼국사기의 특징과 내용 2. 삼국사기 1) 저자 김부식 2) 관찬적 성격 3) 국내상황 4) 국외상황 3. 내외부적 상황을 통해서 본 삼국사기 4. 삼국사기가 갖는 의의성과 한계성 결론 # 참고자료 서론 김부식의 <삼국사기>는 고대사를 연구하는데 있어서 중요한 사료이다. 왜냐하면 현재 남아있는 고대..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 판결-폭력행위등처벌에관한법률위반 ( 1Pages )
○○지방법원 ○○지원 판결 사건○○고단 ○○ 폭력행위등처벌에관한법률 위반 피고인 ○○○(), 무직 ○○년 ○월 ○일생 주거 부정 본적 ○○도○○군○○면○○리 검사○○○ 주문 피고인을 징역1년 6월에 처한다. 이 판결선고 전 구금일수 중35일을 위 형에 산입한다. 이 판결 확정일로부터 3년간 위 형의 집행을 유예한다. 압수된 재크나이프 1개(증 제1호)는 피고인으로부터 이를 몰수한다. 이유 범죄사실
서식 > 법률서식 |
 자이나교 ( 4Pages )
【자이나교】… 인도에 현존하는 유서깊은 종교의 하나로서, 불교와 마찬가지로 비정통(非正統) 바라문교에서 발생하여, 불전(佛典)에서 니간타(Nigantha)라고 전하는 종교를, 불타와 같은 시대의 마하비라(Mahavira)가 재조직하여 이루어진 것이다. 최고의 완성자를 지나(Jina,勝者)라 부르고, 그 가르침이라 하여 자이나교라는 호칭이 생겼다. 불타에서 불교라는 호칭이 생긴 것과 같은 이치이다. 교조(敎..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 韓_ガラスびん容器使用_態 制度による市民運動 ( 20Pages )
韓ガラスびん容器使用態制度による市民運動 1.韓のガラスびん使用の史 韓でガラスびん容器使用の史は古く、約 1600年前の新羅時代(BC4~5世紀頃)に記がある 現在慶州博物館や中央博物館などに展示されているガラス容器類は新羅古墳적석목곽분で出土される 新羅王家で主に使われていた物品が、約30個現存している 2.韓最初のガラスびん類 1.色ガラスコップ 2.有紋ガラス봉수びん 3.2003以前
리포트 > 생활/환경 |
 아웃백과스타벅스의외식산업마케팅 ( 6Pages )
아웃백과 스타벅스 외식산업 마케팅 Ⅰ. 서론 사람들의 기본적인 욕구중의 하나에는 식욕을 들 수 있다. 사람들이 먹기 위해서 사는 것은 아니지만 살기 위해서 먹는다는 말은 지극히 옳은 말이다. 시대의 변화에 따라서 식습관의 형태도 변화하기 시작했는데 그러한 흐름은 이제 ‘외식산업’ 이라는 모습으로 보다 우리들의 삶에 깊게 자리를 잡아가고 있다. 여성의 사회진출이 증가하고, 사회가 보다..
비지니스 > 사례분석 |
 인터넷과목회상담 ( 23Pages )
인터넷과 목회상담 목 차 Ⅰ. 서론 1 1) 연구의 필요성과 목적 1 2) 연구의 과제와 방향 2 Ⅱ. 인터넷의 이해 2 1) 인터넷의 정의 3 A. 인터넷이란 3 B. 월드와이드웹(World Wide Web) 3 2) 인터넷의 기능 - 활용 4 A. 일반적인 활용 4 B. 기독교적 활용 5 Ⅲ. 목회상담의 이해 6 1) 기본개념 6 A. 정 의 6 B. 인간이해 7 C. 목 표(강조점) 7 D. 효과적인 상담관계 8 2) 미래의 목회상담 8 ..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 [마케팅] 아웃백과 스타벅스의 외식 산업 마케팅 ( 6Pages )
아웃백과 스타벅스의 외식산업 마케팅 Ⅰ. 서론 사람들의 기본적인 욕구중의 하나에는 식욕을 들수 있다. 사람들이 먹기 위해서 사는 것은 아니지만 살기 위해서 먹는다는 말은 지극히 옳은 말이다. 시대의 변화에 따라서 식습관의 형태도 변화하기 시작했는데 그러한 흐름은 이제 외식산업 이라는 모습으로 보다 우리들의 삶에 깊게 자리를 잡아가고 있다. 여성의 사회진출이 증가하고, 사회가 보다 전문..
비지니스 > 컨설팅/마케팅 |
 아웃백과스타벅스의외식산업마케팅 ( 6Pages )
아웃백과 스타벅스의 외식산업 마케팅 Ⅰ. 서론 사람들의 기본적인 욕구중의 하나에는 식욕을 들수 있다. 사람들이 먹기 위해서 사는 것은 아니지만 살기 위해서 먹는다는 말은 지극히 옳은 말이다. 시대의 변화에 따라서 식습관의 형태도 변화하기 시작했는데 그러한 흐름은 이제 '외식산업' 이라는 모습으로 보다 우리들의 삶에 깊게 자리를 잡아가고 있다. 여성의 사회진출이 증가하고, 사회가 보다 전..
리포트 > 경영/경제 |
 기독교의 이해 ( 15Pages )
기독교의 이해 제4장새로운세상을향한버전 -기독교와윤리 윤리 습관화 된 것으로부터 벗어나고 관습적인 법에 불과한 것에 맞서기도 하며 새로운 행위와 행동을 하도록 도전하는 요구 기독교 윤리 기독교인의 삶은 어떤 것이어야 하는지 기독교인의 행위는 어떤 것이어야 하며 그 근거는 무엇인지에 대한 답을 모색하는 것이다. 윤리는 사람과 사람 사이의 관계를 말하는 것이라면 기독교윤리는 사람..
리포트 > 사회과학 |
 인도의종교 ( 4Pages )
【자이나교】… 인도에 현존하는 유서깊은 종교의 하나로서, 불교와 마찬가지로 비정통(非正統) 바라문교에서 발생하여, 불전(佛典)에서 니간타(Nigantha)라고 전하는 종교를, 불타와 같은 시대의 마하비라(Mahavira)가 재조직하여 이루어진 것이다. 최고의 완성자를 지나(Jina,勝者)라 부르고, 그 가르침이라 하여 자이나교라는 호칭이 생겼다. 불타에서 불교라는 호칭이 생긴 것과 같은 이치이다. 교조(敎..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 한국종교의 이해 - 도덕경으로 본 도가사상 ( 3Pages )
道德經으로 본 道家思想 도가사상이란 우주의 절대적 존재를 무(無)라고 하는 무위자연설을 주장하는 사상을 말하며, 노자와 장자를 대표로 한다. 노자가 도덕경을 지음으로써 도가사상이 생겨났고 장자가 도가사상을 더욱 발전시켰다. 이는 제자백가의 하나로 유가와 더불어 중국 철학의 두 주류를 이룬다. 노자가 속세를 떠나 중국의 변방으로 떠나는 중에 친구 윤희의 간청에 의해 사흘을 머물면서 오..
리포트 > 사회과학 |
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20