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(검색결과 약 22,512개 중 14페이지)
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| ◉ 목 차 ◉
Ⅰ. 호족
ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향
② 나말여초의 사회변동과 호족세력의 추이
Ⅱ. 나말여초의 선종불교
① 선종의 성립
② 선종의 성격과 사회적 기반
Ⅲ. 선종불교와 호족의 관계
① 선종과 호족의 융합
② 선종불교와 호족의 관계에 대한 나의 정리
Ⅰ. 호족
ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향
신라말 ․ 고려초의 사회를 주도해 나간 세력은 지방에서 등장하였던 호족이었다. 호족은 신 |
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| 종교계 자원봉사의 문제점(개신교, 불교, 가톨릭 자원봉사활동의 문제점)
... 자세한 내용은 본문 참고 |
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| 당나라 시대의 대표적인 종교는 불교라고 할 수가 있고요
당나라 시대의 불교
당나라 시대의 대표적인 종교는 불교입니다.
당나라 문화와 종교
당나라 문화의 가장 큰 특성은 국제성이라고 할 수가 있습니다.
당시 당나라에 전파된 외래종교로는 페르시아의 종교인조로 아스터교를 비롯하여 마니교, 이슬람교와 크리스트 교의 일파인 네스토리우스교 등이 있습니다.
당나라 시대의 대표적인 종교는 불교라고.. |
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당나라, 불교, 많다, 인도, 시대, 종교, 문화, 화엄종, 의정, 활발하다, 유입, 수가, 국제, 당, 방문, 경전, 현장, 당시, 크리스트, 교의 |
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| 仁王經
불 교 와 인 간
1997 . 12 . 5
(목차(
1 . 인왕경의 구조와 중심사상
서언
인왕경의 전역과 구조
반야바라밀의 공덕
반야바라밀의 내용
호국품의 내용
2 . 인왕경에 나타난 반야바라밀 실천적 수행
서언
인왕반야바라밀경
3 . 반야바라밀다와 호국
인왕경과 호국
지도자는 보살이어야 한다
불교의 정치사상
진리로써 호국한다
1 . 인왕경의 구조와 중심사상
서언
<인왕경>은 신라에 있어서 호.. |
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불교적 구원관
- 業의 淸淨을 통한 苦의 소멸원리(根本佛敎的 觀點에서) -
I. 序說
II. 불교적 구원관 - 業의 淸淨을 통한 苦의 소멸원리
1) 苦의 인식과 소멸
2) 業의 淸淨 원리
3) 解脫‧涅槃의 정황
III. 結語
I. 序說
죽음은 인간의 삶을 끊임없이 에워싸고 있으면서 다양한 형태로 삶 속에 파고들어 삶을 의문에 처하게 하고 있다.1)1) G. 그레사케(심상태 譯), 종말신앙 - 죽음보다 강한 .. |
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| 나는 누구인가
삶이 어떤 길을 걸어가든지
늘 그대가
어디로 가고 있는가를 생각하라.
그리고 ‘나는 누구인가’라는
근본적인 질문에서 달아나지 말라.
슬프면 때로 슬피 울라.
그러나 무엇이 참 슬픈가를 생각하라.
그대가 어디로 가고 있는지도 모르고,
또 자신이 누구인가를 알려고 하지 않는 것,
그것이 참으로 슬픈 것이다.
- 류시화 -
《삶이 나에게 가르쳐 준 것들중에서》...
개인적으로 좋아.. |
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| 목차
시작하는 말
서론
1. 불교선 성립의 인도적 배경
2. 붓다, 즉 불교사상의 근본 원리
본론
1. 중국 불교의 선 사상
(1) 중국 불교의 전래
(2) 선의 의미와 분류
(3) 초기의 선 수행
2. 중국 선종의 철학적 원리와 역사
(1) 중국 선종의 철학적 원리
(2) 중국 선종의 수양방법
(3) 깨달음의 모습 頓悟
(4) 진정한 얻음 無得之得
(5) 선종의 역사
결론
◉ 시작하는 말
이번 발표 .. |
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불교사 교육법
목 차
불교사 교육법
교수-학습지도안
불교사 교육법
1.고대왕국의 불교
2. 통일신라시대의 불교 (5교 9산)
3.고려의 불교
4. 조선의 불교
수업에 활용할 수 있는 이야기
불교는 삼국시대에 우리나라에 전래된 이래 고려시대까지 약 1000여년간 나라의 국교로 신봉되었다. 따라서 조선 이전의 모든 문화와 문화재는 불교를 떠나 이해할 수 없다. 곧 고대사와 중세사는 불교에 대한 .. |
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발해 ( 5Pages ) |
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| 불교문화 : 발해는 불교가 번성한 국가였습니다.
발해는 불교적인 예술과 서적의 발전을 이루었으며, 불교문화가 발해 사회의 중요한 부분을 차지했습니다.
발해는 동아시아의 다른 문화와의 교류를 통해 자신만의 독특한 문화를 형성했습니다.
발해는 주로 불교를 신봉하는 국가였습니다.
불교는 발해 사회에서 중요한 역할을 하며, 발해의 문화와 사상에 큰 영향을 미쳤습니다.
발해는 불교의 번창과 함께.. |
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발해, 문화, 불교, 국가, 통해, 발전, 중앙, 되어다, 교역, 체제, 영향, 이루다, 중심, 다양하다, 기술, 유민, 통치, 중국, 예술, 아시아 |
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목차
어떻게 시작되었을까
교리과 경전 살펴보기
시작과 현황 알아보기
방문기
직접 보기
01
불교는 어떻게 시작 되었을까
부처
BC 563년, 인도 작은 왕국의 왕의 아들로 태어났습니다
천상천하유아독존
하늘 위와 하늘 아래 오직 내가 홀로 존귀하다라는 뜻입니다
인간의 존귀한 실존성과
석가의 탄생이 속세에서 성스러운 세계로의 초탈을 상징합니다
6도 : 지옥,아귀,축생,천인,인간,아수라
29.. |
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阿含經에서의 空思想
< 차 례 >
I. 서 론 (3). 空의 의미
II. 空觀 III. 空處定
(1). 五蘊을 觀함 IV. 空三昧
(2). 六根을 觀함 V. 결 론
I. 서 론
불교에서의 ‘空’이라는 말은 대체로 대승불교의 핵심사상이며 전유물인 것처럼 여겨지고 있다. 소수의 연구서 이외에1)1). 초기불교에 있어서 空思想을 언급한 것으로는 다음이 있다. (a). 국내출판: 김동화,｢원시불교사상｣,(서울: 보.. |
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| 불교의 새로운 전개.
(1)불교 전개의 세 양상
◆고구려의 불교
소승 대승이 다 들어옴.(지황이라는 승려는 소승불교를 연구했고, 의연이라는 승려는 불교사 연구로 유명했다.) 6세기. 대승불교에 치중. :삼론학, 열반종(모든 사람이 다 부처가 될 수 있다, 불성의 개발을 강조), 천태종(고뇌 고통의 원인을 깨달아 벗어나는 것이 해탈, 열반. 석가의 가르침을 직접 깨닫거나 경전을 읽고 깨닫는 것, 고사행.. |
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세계종교의 역사, 유래, 형성, 전파, 그리스트교, 이슬람교, 불교, 유교, 성격, 세계종교가 현대 사회에 미치는 영향, 특징, 현황, 관리, 역할, 시사점, 조사분석 ( 18Pages ) |
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| Report
( 세계종교의 역사, 유래, 형성, 전파, 그리스트교, 이슬람교, 불교, 유교, 성격, 세계종교가 현대 사회에 미치는 영향, 특징, 현황, 관리, 역할, 시사점, 조사분석 )
목 차
1. 세계종교란 무엇인가
2. 그리스트교. 이슬람교. 불교. 유교의 역사와 성격
3. 세계종교의 형성과 전파
4. 세계종교의 형성과 전파가 현대사회에 미치는 영향
첨부자료 - 참고문헌
들어가며
하느님께서는 늘 인간.. |
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| [서론]
불교에서 보는 미술이란 원인 지향적인 미술관이다. 이 관점에서 본다면 불화나 불상은 종교적 예배의 대상으로써, 또는 지계, 즉 계율을 지키기 위한 시각적 표상으로 조성되었을 수도 있고, 나아가 불화와 불상의 장엄은 1)관상의 수단일 수 있다. 이 관점들을 종합하면, 불교미술이란, ‘종교적 예배의 대상으로, 계율을 지키거나 불타 혹은 불경의 장엄을 쉽게 전달하기 위한 목적으로 교단에서 .. |
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| 고려시대의 국악 발전사
1. 들어가며
고려시대의 음악사는 의종 말년(1170)을 기점으로 전기와 후기로 구분하는 고려조는 불교를 숭상하여 불교적인 행사의 영향을 받은 것이 많고, 전통적인 무격의식과 관련되어 면면히 이어온 것도 있다. 고려 시대에는 팔관회와 연등회 같은 불교 행사의 끝에 악․가․무 의 민간 행사가 있었다. 또 당악이 들어오면서 향악이라는 遁명칭이 생겼으며, 예종 때에는 송나라.. |
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