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(검색결과 약 7,739개 중 13페이지)
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| ○ 종교란 무었인가의 대한 나의 생각
과 목 명
:
클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
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학 과
:
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학 번
:
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이 름
:
클릭 ^^
○ 종교란 무었인가의 대한 나의 생각
종교의 관한 내가 아는 지식....
이 세상에는 전 세계적으로 각 국가가 정식적으로 지정한 종교의 숫자는 2000여종의 종교가 있다고 합니다. 예를 들어 우리나라 한국 같은 경우는 국가가 지정한 천주교, 불교, 기독교가 국가.. |
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| Ⅰ. 머리말
문명의 시작은 언제나 종교와 함께였으며1)1) 문명을 나누는 가장 1차적인 요소는 종교이다. 종교는 정치, 문화, 인종, 이념 등 문명의 하위요소 간에 나타나는 이질성을 모두 반감시키며 지역적 한계성 또한 극복하여 신도들을 하나로 결속시키 는 힘이 다른 어떠한 요소보다 강하기 때문이다.
, 종교는 초월적 존재에 대한 인식으로부터 비롯되었다. 자연적인 현상과 초자연적인 현상에 대한 .. |
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종교란 ( 12Pages ) |
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| 엘리아데, 암스트롱에게 묻다. “종교란”
『영원회귀의 신화』와『축의 시대』를 통한 종교의식의 변화
하루에도 종교라는 말을 수도 없이 접하고, 이를 바탕으로 종교에 대한 무의식적인 생각이 고정되어간다. 이제까지 종교는 인문과학적으로 설명되어지는 피상적이거나 아니면 믿음이라는 불가침적인 영역으로 이루어진 현상적인 세계라고 판단하였고, 이를 바탕으로 유의한 개인의 발전을 이끌 수 있지만 |
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| 이슬람교
[ 목 차]
1. 이슬람에 대한 오해
a. 아랍과 이슬람은 같다
b. 히잡은 무슬림여성들의 인권을 억압한다
c. 알라신을 믿는다
d. 지하드- 이슬람교는 폭력적이고 공격적이다
2. 이슬람이란
3. 이슬람의 기본교리
a. 5주 - 의무
b. 6신 - 믿음
4. 수니파와 시아파
a. 발생배경
b. 차이점
c. 분포
5. 이슬람과 마케팅
a. 이슬람이나 코란, 마호메트를 비난해서는 안 된다.
b. 이슬람에서 허용하는.. |
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| 루터의 종교개혁
1. 들어가며
사실 루터는 종교개혁에 대한 구체적인 생각도 없었고 또 분파의 창시자적 기질도 없었다. 보편 교회의 통일성을 누구보다 귀중한 것으로 여겼으며, 그가 원한 것은 이 보편 교회에 대한 개혁이었다. 그가 자기의 이상에 동조한 공동체들에게 하나의 조직을 부여할 생각을 한 것은 수년이 지나고 난 뒤였다.
2. 비텐베르크 운동
수년의 전투기간 동안, 루터는 비텐베르크를.. |
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| [죽음의 문제와 종교의 역할]
- 목 차 -
1. 죽음이란
2. 인간은 죽음을 어떻게 생각하는가
3. 죽음에 대한 두려움을 이겨내려는 사람들의 여러 가지 방법
4. 죽음에 대한 종교의 역할
1. 죽음이란
‘죽음’의 정의는 생명활동이 정지되어 다시 원상태로 돌아오지 않는 생물의 상태로서 생(生)의 종말을 말한다(네이버 백과사전). 스위스 출신의 유명한 심리학자인 엘리자베스 퀴블러-로스 여사는 평생.. |
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| [해양팽창과 근대의 형성]
근대 초 비서구 문명권의 발전과 유럽 팽창의 ‘상대화’
-군사혁명, 종교개혁, 과학혁명을 중심으로-
[목차]
들어가며
1. 종교개혁과 전도: 예수회·낙쉬반디야·겔룩파
2. 비서구 지역의 ‘군사혁명’과 ‘과학혁명’ 수용: 환경에 대한 적응
3. 변화의 유사성과 차별성
나가며
들어가며
15~18세기 유럽의 해양 팽창은 현재 우리가 살고 있는 기본 틀을 만드는 데 큰 역할을 했다. .. |
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| 우리민족의 삶과 종교와 문화에까지 커다란 영향을 끼쳐온 조류로 근세 이전의 것으로서 네 가지를 들 수 있는데, 현대에 와서는 이것들과 더불어서 근세에 우리 나라에서부터 비롯된 민족종교들과(이것들은 우리 나라가 일제 식민지하에 있을 때 그것을 딛고 일어서기 위한 디딤돌이 되었고, 의식의 전파와 문맹을 물리침으로 인해서 우리 민족을 "아는 민족"이 되게 하는데 커다란 구실이 되었으며 자주정.. |
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| [국문학] 종교란 무엇인가
‘종교란 무엇인가’ 라는 질문에 딱 잘라 ‘무엇이다’라고 대답하기엔 어려운 질문이다. 왜냐하면 종교를 문자로 정의 내리려면 수천가지의 말로도 정의내릴 수 있기에 매우 힘든 일이다. 사람마다 생각과 가치가 다르기 때문에 ‘종교’라는 것을 모두가 인정하게끔 정의 내릴 순 없지만, 개인적인 내 생각으로는 ‘종교란 실천이다.’ 라고 정의할 수 있을 것 같다.
종교에서는 경전 |
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원시 스포츠 특징, 체육 활동, 정의, 생활, 유래, 유희, 종교, 행사, 원시시대 체육, 가치, 사회화, 변천, 문제점, 발전 방향, 개선점, 변화, 역할, 시사점, 조사분석 ( 6Pages ) |
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| Report
( 원시 스포츠 특징, 체육 활동, 정의, 생활, 유래, 유희, 종교, 행사, 원시시대 체육, 가치, 사회화, 변천, 문제점, 발전 방향, 개선점, 변화, 역할, 시사점, 조사분석 )
목 차
1. 들어가며
2. 원시인의 생활과 체력활동
3. 유희
4. 원시인의 체육
5. 종교행사
6. 원시시대 체육의 의의
1. 들어가며
처음에 자연현상과 우주에 대해서 무지했던 원시인들은 자신들의 무지에 상응하는 모.. |
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| 칼 마르크스의 종교론
▣ 목 차 ▣
서론 －－－ 1
제１장 종교의 기원과 본질 －－－ 1
1). 인간의 투사（환상적 인간）
2). 박탈과 疏外
3). 마르크스주의 종교사회학자들
제２장 기존종교를 향한 공격 －－－ 4
제３장 支配者와 被支配者의 사회적 관계 －－－ 5
제４장 수용과 批判 －－－ 6
1). 기독교의 반성
2). |
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| 개인적인 삶이나 조직의 삶 속에서 가장 핵심적인 기능으로 작용하는 성공이라는 키워드를 가능하게 하는 것은 무엇인가? 돈? 자본? 재산? 모두가 다 답일 수있다. 사람에 따라 조직에 따라 그 답은 천차만별이라고 해도 틀리지 않을 것이다. 그러나 보편적으로 사람이 모든 것을 운용하는 근본이기에 그 요소의 핵심은 사람이라고 해야 옳을 것이다. 바로 조직의 성공의 열쇠를 담보하는 것이 사람이기에 .. |
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| 내용요약
전통적으로 종교는 거의 무조건적으로 도덕교육에 매우 긍정적인 영향력을 행사하는 결정적 요인이라고 생각되어 왔다. 그러나 이 논지의 필자는 최근에는 그렇게 전통적인 생각만큼 종교의 도덕교육에 대한 역할이 크지 않다는 점을 주장하기 위하여, 먼저 지금까지의 전통적인 견해를 살펴보고 현대종교와 도덕적인 문제를 여러 통계적인 자료를 근거로 고찰하고 있다. 그리고 그에 대한 결과들.. |
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| 종교 또는 양심적 사유에 의한 병역거부의 의미 및 현실
1. 양심적 병역거부의 의미
양심적 병역거부란 병역 ․집총(執銃)을 자신의 양심에 반하는 절대 악이라 확신하여 거부하는 행위를 말한다. 이것을 권리로서 주장할 때 양심적 병역거부권, 양심적 집총거부권, 양심적 반전권(反戰權)이라 한다.
병역거부는 여러 가지 이유에서 행해지는데, 태만이나 겁이 많아서가 아니고 전쟁이나 군무일반 또는 특.. |
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| 하루만에 읽는 중세교회사
기독교복음사역원
메시지사역장 손 영
1. 교황 그레고리오1세
2. 잉글랜드 복음화의 선구자, 성 어거스틴
3. 카롤루스 대제
4. 동방교회와 서방교회, 그 차이점
5. 교황 그레고리오7세 힐데브란트와 로마황제 헨리4세
6. 수도원의 개혁운동, 클루니 수도원, 시터 수도원
7. 십자군운동
8. 스콜라철학, 실재론과 유명론
9. 안셀무스(안셀름), 속죄론
10. 토마.. |
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