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한국 근현대사 역사, 근대의 시작, 3.1운동, 항일 투쟁, 일본 제국주의, 해방, 좌우 갈등, 한국전쟁 발발, 이승만 정권의 정치, 경제, 5.16 쿠데타, 박정희 경제개발계획 ( 40Pages ) |
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| Report
( 한국 근현대사 역사, 근대의 시작, 3.1운동, 항일 투쟁, 일본 제국주의, 해방, 좌우 갈등, 한국전쟁 발발, 이승만 정권의 정치, 경제, 5.16 쿠데타, 박정희 경제개발계획 )
목 차
들어가며
근대의 시작과 3.1운동
항일투쟁의 심화
일본 제국주의의 발흥과 해방
해방과 좌우 갈등
좌우 갈등의 심화와 분단정부 수립
한국전쟁의 발발
이승만 정권의 정치와 경제
4.19와 5.16 한국의 두 가.. |
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| 해방공탁에 의한 가압류 집행취소신청서
사건번호 20 카단000호 채권가압류
채권자OOO
OO시 OO구 OO동 00의 00
채무자OOO
OO시 OO구 OO동 00-00
송달장소 OO시 OO구 OO동 00
OO중공업주식회사 OO공장 도장1부
제3채무자 OO중공업 주식회사
OO시 OO구 OO동 0
대표이사 OOO, OOO
위 당사자간 귀원 20 카단000호 채권가압류신청사건에 관하여 귀원에서 20OO. OO. OO 자 결정한 가압류결정에 의하여 별지목.. |
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| 해방 공간의 시적 상황
해방후 한국 전쟁 이전 일제 식민지 치하 36년은 암흑 시대와 같은 것이었다. 일제하에서의 문화운동은 무단 통치를 합리화하기 위한 범위와 체제 내에서 가능하였으며, 문학의 시대적 응진력도 한계지어진 것일 수밖에 없었다. 따라서 36년의 식민지 체험은 '어둠을 짖는 개는 / 나를 쫒는 것일 게다// 가자 가자/ 쫒기우는 사람처럼 가자/ 백골 몰래/ 아름다운 또 다른 고향에 .. |
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| 사회주의 수용의 지역연쇄
[목 차]
1. 序言
2. 동아시아로의 사회주의 수용 배경
3. 동아시아 내의 사회주의 수용
4. 사회주의와 민족해방운동
5. 結語
6. 參考文獻
1. 序言
19세기 중반, 동아시아 각국은 잇단 개항과 근대화로 인해 많은 변화를 겪었다. 그런데 이른 시기에 서구 문명을 받아들이고 발전하여 제국의 대열에 오른 일본에 비해 중국, 조선, 베트남은 열강의 끊임없는 침입의 결과 半식민.. |
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| 해방 후 한국 좌익의 역사적 위상의 평가
한국현대사 해석의 쟁점
해방 후 한국현대사에 대한 전통적인 보수적 시각과 새로운 비판적 시각의 대립은 한국전쟁의 기원과 관련하여 한국 공산주의 운동의 역사적 위상과 미국의 역할에 대한 논쟁에 집약되어 있다. 서방의 전통적인 한국현대사 해석에서 한국전쟁이 갖는 핵심적인 의미는 한국 공산주의 운동의 역사적 정당성을 전적으로 부정할 수 있다는 데.. |
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| (한국 현대사) 해방 직후의 북한에서의 권력향방
1. 들어가며
해방 직후의 북한에서의 세력은 민족주의자로서 인민들의 신망을 두텁게 얻고 있는 조만식선생과 빨치산 출신의 소련장교 김일성이 국외파 공산주의 그리고 국내파 공산주의자들로 크게 나눌 수 있다.
2. 북한 권력 구조에 대한 소련의 최초 구상
소련측의 권력구성 복안의 첫번째는 조만식을 대통령으로 김일성을 군부책임자의 안을 생각하.. |
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| 해방 직후 여운형의 조선인민당의 통일 정책
1. 조선인민당의 성격
조선인민당은 몽양 여운형(夢陽 呂運亨) 선생이 1945년 11월 12일에 건국동맹세력을 모체로 고려 국민 동맹, 인민 동지회, 일오회(一五會) 등의 단체를 흡수하여 창당한 당이다. 해방 직후부터 건국준비위원회를 결성하여 건국 준비와 치안 유지에 열중했던 여운형이 “대중을 포섭하고 좌우를 흡인하는 통일 공작의 사명을 가지고 정당으.. |
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| “종교다원주의의 역학과 해방의 실천”을 읽고
[1] 논문에 대한 총체적 소감
민경식교수의 논문 “종교다원주의의 역학과 해방의 실천”은 현대 종교학계와 신학계에서 회피할 수 없는 시급하고도 중대한 주제 곧, 지구촌이 실현되어가는 상황속에서 종교다원현상이 던지는 물음을 어떻게 이해하고 응답할 것인가의 문제에 대한 가장 포괄적이고 심도깊은 논의를 제기하여 한국의 신학계와 종교학계에 진지한 |
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| 광복 후 미군정 시기 분단 저지운동
1. 들어가며
1945년 8월 15일, 일제의 압제와 수탈로부터 해방된 다음날 민족지도자 여운형이 “지난날의 아프고 쓰라린 것들을 이 자리에서 다 잊어버리고 이 땅에다 합리적이고 이상적인 낙원을 건설해야 한다”고 연설하였을 때 민족 구성원 모두는 해방의 기쁨과 함께 자주독립국가 건설에의 벅찬 희망에 가슴 부풀어 있었다.
이어서 ‘건국준비위원회’를 조직하고 ①.. |
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| 여성문제의 이해와 이론적 접근(자유주의, 마르크스주으, 급진주의, 사회주의 여성해방론)
목차
* 여성문제
Ⅰ. 여성문제의 이해
Ⅱ. 여성문제의 이론적 접근
1. 자유주의 여성해방론
2. 마르크스주의 여성해방론
3. 급진주의 여성해방론
4. 사회주의 여성해방론
* 참고문헌
...이하 생략(미리보기 참조) |
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동양 철학과 그 해석
인간 해방을 중심으로..
들어가며
인간이란 생물학적 존재인 동시에 사회적 존재이다. 그래서 생명을 유지하기 위한 본능적 노력뿐만 아니라 도덕, 노동, 사유 능력 등이 인간의 특질에 해당한다. 근데 이런 인간의 특징을 발현되지 못하도록 억압하는 것을 질곡으로 보며 이로 부터의 탈출을 인간 해방이라 한다.
여기서는 동양철학은 무엇을 인간 해방의 참모습으로 보았으.. |
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| 레즈비언 해방과 가족의 가능성
- 목 차 -
Ⅰ.서론
1. 주제선정 동기
2. 문제제기
3. 연구방법
Ⅱ.본론
1.레즈비언의 어원
2.동성애의 원인
-육체. 정신, 정상성에 대한 문제제기
-태어나는 것인가 선택하는 것인가
3.레즈비언의 변화
1)과거의 레즈비어니즘
2)현재의 레즈비어니즘
4.레즈비언의 억압
1)가부장제에 의한 여성억압
2)자본주의 필요에 의한 가족과 동성애 억압
3)여자이면서 동성애자.. |
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| (한국 현대사) 해방 직후의 남한에서의 좌우 합작 운동
1. 해방 후의 정국에 대한 인식 관점 유형
1) 제국주의적 인식
제국주의의 인식 관점은, 주로 2차 대전 이후의 미국‧소련등 강대국의 한반도 영향력 관계를 제국주의라는 넓은 틀 속에서 파악하고 있기 때문에, 국내의 정치적 속성은 제국주의의 틀 속에서 기능하고 있는 종속변수의 속성을 가진다고 전제한다. 제국주의론적 인식이, 남한에서의 미.. |
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| I. 들어가며
8.15 해방이라는 것이 한국 교회에 던지는 의미가 있다면 우리는 그것을 어떻게 해석해야 할까 8. 15 해방은 정치적이고 민족적인 해방을 가져다 준 것이었다. 그러나 당시 그 일제의 압제 하에 특별하게 놓여 있던 한국 민족 기독교회의 입장에서 보면 바로 이것은 정치적․민족적 해방인 동시에 종교적인 해방의 의미까지도 포함하는 것이었다. 그래서 당시 기독교인들은 바로 이 8.15 해방을 .. |
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| 해방 후 한국 문제에 대한 미 소 공동위원회에 대하여
1. 공동위원회에 대한 좌,우익의 입장
신탁통치안에 대한 돠,우익의 입장이 서로 다르게 나타나자 국내 정당세력들이 화합을 모색하였다. 그러나 결론을 얻지 못하채 실패하였고 오히려 친일파 처리 문제와 관련하여서는 감정 대립으로까지 비화 되기에 이르렀다.
좌익측 : 친일파란 우리 조선의 독립과 동포를 팔아 일본인으 사욕을 취하고 동포를 .. |
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