전체 (검색결과 약 3,332개 중 12페이지)

 학과 사회윤 ( 8Pages )
○ 윤학과 사회윤학 ○ 목 차 1. 윤학의 이해 1) 윤학의 개념 2) 도덕과 윤 2. 윤적 관점 1) 생존 본능과 인간다움 (양옥경) 3. 사회윤학의 이해 1) 사회윤학의 개념 2) 사회윤의 특성 2. 사회복지윤학 1. 사회복지의 윤 1) 사회복지 윤관 2) 사회복지윤의 원칙 (1) 사회복지윤의 중요성 (2) 사회복지윤의 원칙 ○ 윤학과 사회윤학 1.윤학의 이해 1)윤..
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 신곡 - 단테 ( 2Pages )
신 곡 - 단테 『신곡』은 단테가 작중의 인물로 등장하여 하나남의 은총으로 지옥과 연옥․천국 등 내세의 영혼의 세계를 두루 편력하면서 내세의 이상한 모습을 모두 목격하고 거기서 심판을 받고 있는 名士들의 모습을 상세히 그고 있다. 35세 되던 해 성금요일 전날 밤 단테는 길을 잃고 어둠 속을 헤맬 때 언덕 위에 빛이 비쳐 다가가려 했으나 3마의 야수가 길을 막아 올라갈 수 없었다. 그때 로마..
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 장미의 이름1 ( 3Pages )
장미의 이름 -이성과 진 .... 자신이 믿고 있는 진에 대한 집착으로 살인까지 저지른 수도사, 자신의 지적탐욕으로 사건을 해결해 나가는 윌엄 수사 등 이 소설은 인간이 가진 이성과 이성을 통한 진의 탐구등 을 생각해볼 여지를 남겨준다. 과연 이성과 진란 무엇일까 먼저 이성이란 무엇일까 이성이란 어휘는 기원전 6세기경의 희랍 문헌에서 처음으로 나타나고 있다. 이 어휘는 사고의 새..
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 사본 - 장미의 이름1 ( 3Pages )
장미의 이름 -이성과 진 .... 자신이 믿고 있는 진에 대한 집착으로 살인까지 저지른 수도사, 자신의 지적탐욕으로 사건을 해결해 나가는 윌엄 수사 등 이 소설은 인간이 가진 이성과 이성을 통한 진의 탐구등 을 생각해볼 여지를 남겨준다. 과연 이성과 진란 무엇일까 먼저 이성이란 무엇일까 이성이란 어휘는 기원전 6세기경의 희랍 문헌에서 처음으로 나타나고 있다. 이 어휘는 사고의 새..
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 사본 - 장미의 이름1 (2) ( 3Pages )
장미의 이름 -이성과 진 .... 자신이 믿고 있는 진에 대한 집착으로 살인까지 저지른 수도사, 자신의 지적탐욕으로 사건을 해결해 나가는 윌엄 수사 등 이 소설은 인간이 가진 이성과 이성을 통한 진의 탐구등 을 생각해볼 여지를 남겨준다. 과연 이성과 진란 무엇일까 먼저 이성이란 무엇일까 이성이란 어휘는 기원전 6세기경의 희랍 문헌에서 처음으로 나타나고 있다. 이 어휘는 사고의 새..
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 [교수-학습지도안] 음악교육의 사회학적 접근 - 지역의 특성을 고려한 수업지도안 ( 19Pages )
[교수-학습지도안] 음악교육의 사회학적 접근 - 지역의 특성을 고려한 수업지도안 1. 이론(1) -음악교육의 사회학적 접근 2. 이론(2) - 음악 사회학 3. 음악교육의 사회적 접근의 실제 -지역의 특성을 고려한 수업 지도안 4. 참고문헌 1. 이론(1) -음악교육의 사회학적 접근 1. 음악예술행위의 사회적 성질 1) 음악예술행위의 사회적 성질 ① 음악의 개념 -창작 예술로서 예술적 의미를 지닌 개념, 독..
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 사본 - 사본 - 장미의 이름1 ( 3Pages )
장미의 이름 -이성과 진 .... 자신이 믿고 있는 진에 대한 집착으로 살인까지 저지른 수도사, 자신의 지적탐욕으로 사건을 해결해 나가는 윌엄 수사 등 이 소설은 인간이 가진 이성과 이성을 통한 진의 탐구등 을 생각해볼 여지를 남겨준다. 과연 이성과 진란 무엇일까 먼저 이성이란 무엇일까 이성이란 어휘는 기원전 6세기경의 희랍 문헌에서 처음으로 나타나고 있다. 이 어휘는 사고의 새..
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 사본 - 사본 - 장미의 이름1 (2) ( 3Pages )
장미의 이름 -이성과 진 .... 자신이 믿고 있는 진에 대한 집착으로 살인까지 저지른 수도사, 자신의 지적탐욕으로 사건을 해결해 나가는 윌엄 수사 등 이 소설은 인간이 가진 이성과 이성을 통한 진의 탐구등 을 생각해볼 여지를 남겨준다. 과연 이성과 진란 무엇일까 먼저 이성이란 무엇일까 이성이란 어휘는 기원전 6세기경의 희랍 문헌에서 처음으로 나타나고 있다. 이 어휘는 사고의 새..
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 자연철학에서 소크라테스까지 ( 18Pages )
1. 자연 철학의 시대 고대 그스 사람들은 자연에 대해 놀라움과 경이로움(taumazein)을 느꼈으며 자연과 인간을 분명하게 구분하지 않았다. 이들의 이런 감정은 먼저 신들의 활동으로 자연과 인간을 설명하는 신화를 만들어 냈다. 신과 인간이 분화되지 않던 신화 시대에 신인동형동성설(anthropomorphism)과 물활론(animism, hylozoism)은 모든 설명의 중심 태도였다. hylozoism : hyle(물질, 소재)..
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자연과학
 서양의 우주관 ( 8Pages )
서양의 우주관 1. 아스토텔레스 우주관 아스토텔레스는 지구계와 천계로 구분지었다. 천계는 지구계에 있는 4원소(흙, 물, 공기, 불)의 어떠한 것으로도 이루어져 있지 않고, ‘에테르aether'라고 알려진 제5의 원소로만 이루어져 있다고 보았다. 그는 천계는 변하지 않는다고 생각하여 자연스런 어떤 원운동을 한다고 생각하였다. 왜냐하면 그는 강제운동은 영원하지 않다고 믿었다. 그래서 천계가 가..
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자연과학
 철학의 아버지 탈레스 ( 4Pages )
철학의 아버지 탈레스 “발 앞의 웅덩이도 못 보는 사람” 탈레스(B.C.624~546)는 흔히 ‘철학의 아버지’라고 불린다. 어느 분야에서건 ‘아버지’라고 불는 인물은 그 분야에서 가장 존경받는 원조(元祖)이기 마련이다. 탈레스도 그렇다. 이미 그가 살아 있던 때부터 탈레스는 고대 그스의 ‘칠현인(七賢人)’ 중에서도 가장 위대한 현자로 인정받고 있었다. 유명인의 우스꽝스러운 실수는 흔히 재밌는 화젯..
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 이상주의와 교육 ( 8Pages )
이상주의와 교육 1. 개관 이상주의의 기원 소크라테스(Sokrates, B.C. 469-339) 플라톤(Platon, B.C. 9429-347) 18-9세기 독일의 칸트(Immanual Kant, 1724-1804) 피히테(Johann Gottlieb Fichte, 1762-1814) 쉘링(Friedrich Schellin, 1775-1854) 헤겔(G.W. Friedrich Hegel,1770-1831) 프뢰벨(Friedrich Wilhelm August froebel,1782-1852) 영국의 초월주의자 에머슨(Ralph Waldo Emerson, 18..
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교육학
 칼_포퍼의_‘열린_사회와_그_적들’ ( 8Pages )
칼 포퍼의 ‘열린 사회와 그 적들’ 2005. 9. 24 ◆칼 포퍼(Karl Popper) 사상의 구성적 토대 ○反證 가능한 과학성 - 진의 잠정성이라는 인식에서 출발 * 포퍼는 과학을 과학으로 만드는 것은 검증이 아니라 모순되는 관찰을 제시할 수 있는 ‘反證 가능성’(Falsifiability)이 열려 있느냐의 여부에 있다고 여김 * 그에 의하면 인간은 누구나 틀릴 수 있는 불완전한 존재이기에 인간이 고안한 그..
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 철학의 개념과 학파 ( 21Pages )
순 서 서 론 - 哲學이란 무엇인가 - 哲學의 어원과 古代哲學 본 론 - 전기 一元論的 자연哲學 - 후기 多元論的 자연哲學 - 소크라테스와 플라톤 - 공자 결 론 참고문헌 서론 1. 哲學이란 무엇인가 “모든 인간은 본성과 앎을 추구한다.” 는 아스토텔레스의 말에서 알수 있는 것처럼 우들 인간은 불확실하고 혼돈된 것을 탈피하여 확실하고도 명확한 앏을 획득하고자 한다. 한 걸음 더 ..
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인문, 어학
 칸트철학 보고서 - 칸트의 미학에 관해 ( 6Pages )
[칸트철학 보고서] 칸트의 판단력 비판 : 미학 [칸트의 취미판단] 칸트는 미의 판단들이 주관적이라고 하면서도 다른 쾌들은 그렇지 않지만 미의 판단들은 확고하고 보편적이라고 생각한다. 그래서 미에서 느끼는 쾌는 보편적이며 필연적이라는 사실을 규명해 줄 이론을 마련하고자 하고 있다. 칸트에 따르면 미의 판단이란 모든 사람들이 형식의 경험으로부터 당연히 도출해 내는 쾌에 관한 보편적, 필연..
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