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민족과 국가를 넘어 동북공정을 바라보기
- 일원적 역사체제의 해체와 동아시아 주체의 역사조망을 중심으로 -
- 목 차 -
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 민족과 국가, 그리고 역사의 서술
Ⅲ. ‘국사’와 ‘역사주권’을 넘어서
Ⅳ. 나오며
# 참고문헌
Ⅰ. 들어가며
지난 2002년부터 중국이 본격적으로 시행한 동북공정, 즉 ‘東北邊疆歷史與現狀系列硏究工程’이 고구려사의 왜곡과 중국으로의 고구려사 편입이라는 내용을 수반 |
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| 삼국유사를 읽고
삼국유사는 처음 고조선의 이야기를 다룬다. 그리고 마한, 부여, 가야 등의 고대의 여러 나라와 고구려, 백제, 신라 등의 삼국의 여러 가지 설화를 소개한다.
먼저 고조선의 이야기에서는 단군신화가 나온다. 천상의 상제의 아들인 환웅이 태백산에 내려와 세상을 다스리기 시작했다. 이 때 곰과 호랑이 한 마리가 찾아와 사람이 되고 싶다고 하자 참을성이 강한 곰을 여자로 만들고 그녀.. |
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| 삼국의 발전과 대외항쟁
삼국의 정복활동과 漢族과의 투쟁
[대외 관계의 전개]
1. 중국에 대한 외교정책의 특징
(1) 삼국 모두 팽창정책 추진 -] 이웃 지역 중국과 항쟁케 됨
(2) 삼국 모두 南北朝의 대립을 이용, 북방 유목 민족과 남 방의 倭도 이용
(3) 삼국의 발전에 필요한 중국, 외국의 문화를 적극 수용
2. 고구려의 중국과의 항쟁
(1) 東川王(227-248) : 압록강 입구의 西安平 공격 낙랑군.. |
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| 발해사 연구의 몇 가지 문제점
발해사 연구가 한국사 연구분야 중에서 가장 부진한 것은 주지의 사실이다.물론 문헌자료의 부족이 발해사 연구부진의 기본적 취약점이 되고 있어 발해사에 대한 체계적인 연구는 고사하고 문헌자료에 대한 깊이있는 검증마저 제대로 이루어지지않는 실정이다. 이런 상태에서 발해사가 한국사 체계내에 삽입되어야 한다는 당위론만 내세워서는 과학적인 학문세계에서 제대.. |
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| 한국 건축사
불국사[ 佛國寺 ]
Contents
불국사[ 佛國寺 ]
사찰 개요
시대 배경
배치 형식
영역 설명
특 징
출처 : ASHRAE
불국사[ 佛國寺 ]
유네스코 세계문화유산
창건 시기 : 751년 (경덕왕 10)
건축 면적 : 409,315
공간 구성 : 4개 영역
사찰 개요
시대 배경
배치 형식
영역 설명
특 징
가장 늦은 불교 문화
고구려와 백제의 멸망
고구려와 백제 문화 흡수
불교문화가 융합된 불국사 건립
사찰 개요
시.. |
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| ◈ 태권도의 유래 ◈
● 삼국시대
태권도는 고구려 ·신라 ·백제 삼국의 정립시대로 들어가 상충적대하게 되자, 자연히 무예진흥을 서두르게 되었고, 특히 진홍왕(24대:534∼576) 때 편제를 개편하여 범국가적인 청소년 수양단체가 되었던 화랑들의 무예수업을 빼놓을 수 없다. 신라의 무예는 화랑도의 수련기술을 대표적으로 꼽는다. 그들은 학문을 닦는 한편 신체를 단련하고 무술의 하나로서 수박을 행하였.. |
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| 고조선 역사왜곡
〈차 례〉
1. 서론
2. 본론
1)일본의 고조선 역사왜곡
2)중국의 고조선 역사왜곡
3)현대 역사학자들의 왜곡
4)이러한 역사왜곡의 대처방안
3. 결론 : 본문 요약 및 정리
[참고자료]
1. 서론
요즘 언론에 일본이 우리의 역사를 왜곡하며 일본의 교과서를 만든다는 이야기가 자주 등장한다. 고조선을 없애려 하고 독도가 자국의 것이라는 등 많은 왜곡이 나타나고 있다. 이뿐만 아니.. |
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동북공정(東北工程)
목 록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론1. 동북공정(東北工程)이란
2. 동북공정(東北工程)의 연구과제 및 내용
3. 동북공정(東北工程)을 강행하는 이유
Ⅲ. 맺음말
Ⅰ. 들어가는 말
요즘 매스컴을 통해 중국의 고구려 역사편입에 대한 여러 소식들이 전해지고 있다. 이로 인하여 역사가들을 포함한 우리나라 국민들은 중국의 왜곡된 역사관에 대하여 분개하고 있다. 현재 중국이 말하고 있는 동.. |
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| 박종화의 아랑의 정조 감상
아랑은 백제 개루왕 때 목수인 도미의 아내다. 도미는 성품이 착하고 선량하였고 아랑은 부드러우면서도 기품이 드러나는 아름다움을 지녀 백제의 서울에서 제일 가는 미인으로 불렸고, 그들은 서로 사랑하며 행복하게 지냈다. 아랑에 대한 소문은 신라와 고구려 사람의 입에까지 오르내리게 된다.
개루왕은 나라의 정사(政事)는 잘 다스렸으나 여색(女色)을 좋아하는 임금이.. |
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| 한국의 불교, 경국사
개요
1.경국사로 본 불교문화
①경국사에 대해서...
②경국사의 건물
2.한국 불교
①한국불교의 역사
②일상생활에서의 쓰이는 불교용어
③스님들의 의식주
④스님이 되는 과정
⑤불교 학교에 대해
3. 느낀 점.
●경국사 [ 慶國寺 ]
서울특별시 성북구 정릉3동 삼각산에 있는 절.
● 경국사 건물
“극락보전”
불교에서 서방 극락정토의 주재자인 아미타불을 모시는 사찰 당우(堂宇).
‘목각아미타 |
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| 금당벽화(金堂壁畵)
지은이
정한숙
1948년 단편 '흉가'가 예술조선에 입선하여 문단에 데뷔하며 같은해에 전광용, 정한모 등과 '주막'이라는 동인을 결성한다. 195 3년 조선일보 현상문예에 중편 '배신'을 응모하여 입선하며 이후 '황진이', '전황당인보기', '암흙의 계절', '끊어진 다리', '금 당벽화' 등을 발표한다.
줄거리
목탁소리가 비늘진 금빛 낙조 속에 여운을 끌면서 기복진 구릉 밑으로 흐르고.. |
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| 유도지도법
온몸을 사용하여 2명의 선수가 상대를 공격하거나 공격해오는 상대를 힘의 역학으로 허점을 찔러 승패를 겨루는 격투경기이다
*목차*
1.유도의 역사
2.유도의 경기방법 및 규칙
3.유도의 경기기술 및 용어
4.유도 경기장 및 경기용구
5.유도 국제경기
6.한국의 유도
1.유도의 역사
유도와 비슷한 형태의 투기(鬪技)는 고대부터 존재해왔다. 고구려 고분 각저총(角抵塚) 등 세계 각지의 고대.. |
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| 정혜·정효공주 묘지,발해사를 이야기하다
목차
발해역사의 주인은
중국의 동북공정
정혜, 정효공주의 무덤
두 무덤의 위치가 다른 이유
정혜, 정효공주의 묘비문
통치방식을 상징하는 표현, 연호
발해의 정치적 격변기에 돌입하다
발해역사의 주인은
한국과 중국·러시아의 견해차이
≪구당서≫ [발해말갈전] ‘고려별종’
≪신당서≫ [발해전] ‘속말말갈출신으로 고구려에 복속된자’
≪속일본기≫ -발해는 고 |
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| [김치의 우수성과 세계화 방안]
우리 민족 고유의 음식인 김치란 주원료인 절임 배추에 여러 가지 양념류(고춧가루, 마늘, 생강, 파 및 무 등)젓갈을 혼합하여 제품의 보존성과 숙성도를 확보하기 위하여 저온에서 젖산생성을 통해 발효된 제품을 말하고 배추김치 뿐만 아니라 총각김치, 갓김치등 그 종류가 매우 다양하며 그 유래는 채소를 소금물에 담근다 는 의미의 침채(沈菜) 는 팀채 , 혹은 딤채 로 .. |
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| 궁중비사(宮中秘史)
고구려편(高句麗篇)
開國의 情話
河伯의 딸 柳花
고대 국가의 창업경위는 신비로운 전설을 통해 짐작할 수밖에 없는 것이 상례이지만 고구
려의 건국 설화(說話)는 유달리 농후한 로맨스로 비롯되었다는 점이 해석하기에 따라서는
대단히 흥미롭다.
이상국집 동명왕편(李相國集東明王篇), 삼국사기(三國史記),삼국유사(三國遺事) 등에는 그
건국 설화가 이렇게 전해지고 있다... |
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