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| [서평] ‘나는 기도해서 얻었다’를 읽고-고 김응조 목사 저
『나는 기도해서 얻었다』의 저자 고 김응조 목사는 기독교대한 성결교회 목사이자 부흥사였고 서울신대 교수였고, 성결대학교 설립 멤버 중 한 사람이다. 그는 예수교대한성결교회의 태동의 주역 이었으며 윤형식은 “고 김응조 목사의 설교 연구”를 통해 고 김응조 목사의 설교에 드러난 성서이해와 신학을 이해하였고, 그가 남긴 문헌을 통해 .. |
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| 이 글은 굿 연구소에서 격월간으로 발행하는 [굿]지 제 3호에 실렸던 글로, 작년인가 제작년인가에 발행되었던 것입니다. [굿]지는 지금은 발행이 중단된 상태인데, 하이텔 자료실에 내용이 올려져 있다는 것을 [굿]지에서 읽고, 좀 오래된 것이지만 자료실을 뒤지다 찾아냈습니다.
굿 연구소
전화: 744-1794(02) 팩스: 744-5816
주소: 서울시 종로구 명륜동 4가 113-1
(동숭동 대학로 죠르바에 사무실이.. |
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| ‘귀를 사랑하는 여자’를 읽고 나서..
처음에 책제목을 보고 귀에 관한 동화나 사연 같은 것들이 적혀있는 모음집종류의 소설책인줄 알았다. 하지만 책을 한번 훑어보니 유익한 귀의 건강관리법에 관한 실용적인 학문을 적어놓은 책이라는 것을 알고 책에 대해 더욱 흥미가 생겼다.
그 흥미를 이끌어서 책의 작가분에 대해 미리알고자 연혁과 프롤로그를 먼저 차근히 읽어보기 시작했다. 책의 작가분의 연혁.. |
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| 심리학의 정의
인간과 동물의 행동이나 정신 과정에 대한 다양한 질문의 답을 찾는 과학 중 하나가 바로 심리학이다. 심리학(psychology)이라는 단어는 영혼이라는 뜻의 그리스어 psyche'와 어떤 주제를 연구한다는 의미의 'logos'가 합쳐진 것이다. 그래서 초기에는 심리학을 '영혼에 대한 연구'라고 하였다. 이것은 초기 심리학자들이 신학의 영향을 받은 것으로 볼 수 있다.
심리학의 정의는 그 연구 주.. |
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| Ⅰ.학문으로서의 기독교교육학의 정의, 목적, 위치 및 영역에 대하여 논하라
기독교교육이란 산양교육의 모든 분야에 있어서 성경적인 관점에서 이해하고 해석하며 실천적 삶을 살도록 하는 것이다. 특별히 삼위에 대한 모든 것을 조명하며 영적인 부분은 물론이고 높은 도덕적, 윤리적 삶을 살도록 교육한다. 또한 기독교 교육은 언제나 이미 죄인인 인간을 ‘주님의 훈계 안에서’ 회개하게 하여 구원 받은.. |
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| 죤 웨슬리(John Wesley, 1703～1775)
청교도의 엄격주의가 사라지고 극단의 향락주의가 영국 사회를 감염시키는 가운데 맞이한 18세기는 불안과 혼돈의 시대를 예고하고 있었다. 사회 각층의 도덕적 부패가 심각할 지경에 이르러 진정한 구원의 메시지가 갈급한 지경이었음에도 불구하고 교회는 합리주의의 이론에만 매달렸고, 심지어 강단에서 외쳐지는 설교마저도 주지적(主知的) 논쟁에 급급하여 하나.. |
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장미의 이름“과 중세시대의 기독교 사상
중세시대(中世時代), 흔히 암흑시대(暗黑時代)라고도 불리는 아직 이 시기는 인문주의가 나타나기 이전인 ‘인간’이 아닌 ‘신’이 지배한 시대로써 인간의 이성, 철학 등은 도외시되고 오로지 ‘신학’만이 최고의 가치로써 인정받던 시대이다.
또 이 시기에 교회(敎會)는 서서히 싹이 트는 계몽주의(啓蒙主義)와 인간성(人間性)에 눈을 뜨는 인문주의적 신학(人文主 |
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| 《복음이냐, 뽁음이냐》김동수, 성산서원, 2004 Critical Review
1. 요 약(summary)
본 서는 저자의 설교를 집약한 것으로, '청중의 언어와 관심사'에 주의하여 기록한만큼 독자들로 하여금 신앙적 고민들을 해결하는 데 많은 도움을 주고 있다. 그러나 한결같이 성서 속에서 그 해답을 찾고자 노력하고 있으며, 이를 현 시대 속의 세대와 문화적 배경에 맞추어 흥미롭고 알기 쉽게 기록하였다는데 그.. |
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| 서론
역사를 인식함에 있어서 객관성과 주관성에 대해서 이야기 하겠다. 교회사를 왜 배우냐고 할 때, 교회사 전반에 대해서 무엇인가 하나를 꿰뚫을 수 있는 시각을 갖기 위해서 배운다고 할 수 있다. 그러한 시각을 가지고 있다고 한다면, 그 사람은 역사의식이 있다고 할 수 있다. 그러한 사람들은 어떤 역사적 사건들의 나열들 속에서 하나의 觀을 가지는 것이다. 그런데 문제는 어떤 사람에게는 역사.. |
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| 내용: 제 1 권 로마의 재앙은 기독교 때문인가? 제2권 로마의 재앙, 제 3 권 : 로마의 외적인 재앙 제 4 권 : 로마의 운명은 하느님의 손에 있다. 제5권 : 운명론, 자유의지와 행복 제6권 : 영생을 위해 신을 믿음을 반박한다. 제7권 : 영원한 생명은 "선택된 신들"의 숭배를 통해서 얻어지는가? 제8권 : 자연적 신학의 신들 숭배 제9권 : 영원한 지복은 그리스도에게만 존재한다. 제10권 : 희생과 구원 제 .. |
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| 행정법상 부관의 의의 및 종류
Ⅰ. 부관의 의의
1. 개념
다수설은 행정행위의 효과를 제한하기 위해 주된 의사표시에 부가된 종된 의사표시를 부관이라 하는 반면 신학설에서는 행정행위의 효과를 제한 또는 보충하기 위해 주된 행위에 부가된 종된 규율을 부관이라고 한다.
① 준법률 행위적 행정행위
통설은 준법률행위적 행정행위에는 부관이 성립할수 없다고 보나(‘주된 의사표시’라고 하므로) 신학설은.. |
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| 글로벌 리더 김성주 CEO
I N T R O
V I S I O N
P R O F I L E
2000.05
Amherst College 명예박사학위 (인문학)
1985.06
Harvard University/Harvard Divinity School (Cambridge , USA)
M.T.S.대학원 과정 수료 (기독교윤리/경제학 전공)
1983.06
London School of Economics (London, England)
M.Sc.대학원과정 수료 (국제협력관계 전공)
1981.06
Amherst College (Mass., USA) 졸업 (사회학 전공)
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| 장미의 이름과 종교개혁
영화 ｢장미의 이름｣은 아퀴나스의 철학에서 PC에 이르기까지 다방면에 걸쳐 지식을 쌓은 이탈리아의 기호학자, 철학자, 역사학자이자 대학교수인 움베르토 에코의 장편소설 ｢장미의 이름｣을 영화화한 작품이다. ｢장미의 이름｣은 아리스토텔레스의 논리학, 아퀴나스의 신학, 베이컨의 경험주의 철학뿐만 아니라 현대의 기호학 이론이 무르녹아 있는 지적 보고로서, 새로운 의미의 |
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| 아담스미스의 고전적 자유주의
목 차
Ⅰ. 아담스미스의 고전적 자유주의
1. 아담스미스란 누구인가
2. 고전적 자유주의란 ① 정치적 자유주의
② 경제적 자유주의
3.‘아웃라이어’아담스미스
Ⅱ. 도덕철학 교수 ‘아담 스미스’
1. 자연신학 ① 이신론
② 자연조화설
2. 윤리학
3. 법 학
Ⅲ. 자유주의 경제학의 완성‘국부론’
1. 부의 본질
2. 분 업
3. 자본의 축적
4. 시장의 효율성
5. 경제규제의 철폐
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외국인 노동자들의 문제
가장 위대하면서도 가장 비참한 존재인 인간, 이 인간에 대한 이해가 어쩌면 신학을 이해하는데 가장 중요하다고 생각한다. 신학은 신을 연구하는 학문으로 볼 수 있지만, 신의 존재는 인간에게 있어 창조주이고, 따라서 신에게 인간은 귀속되어 있고 이를 통해 신과 인간의 관계를 밝혀 나가는 과정, 혹은 탐구로 정의할 수 있기 때문이다. 우리는 우선 인간 존중의 문제에 초.. |
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