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내가 당연하게 생각했던 윤리적 기준과 그 형성과정
내가 평소에 비교적 '당연하다'고 믿어왔던 윤리적 기준은 "힘들어도 약속은 지켜야 한다"는 생각이다.
이런 경험들이 누적되면서 나는 약속을 지키는 일이 더더욱 "당연한 윤리적 기준"이 되었다.
지금까지 철학하기의 의미를 살펴보고, 내가 평소에 당연하게 생각해왔던 윤리적 기준과 그 형성과정, 그리고 그 기준이 정말로 당연한 것인지에 대해 성찰해 보았다.
나는 그동안 "힘들어도 약속은 지켜야 한다"는 윤리적 기준을 매우 당연한 것으로 생각해왔다.
그러나 이번 성찰의 과정을 통해 내가 당연하게 여겨왔던 윤리적 기준도 다시 생각해 볼 필요가 있다는 점을 깨닫게 되었다.
이러한 경우에는 단순히 약속을 지키지 못했다는 사실만으로 그 사람의 도덕성을 판단하기보다는 그 상황과 맥락을 이해하려는 태도가 필요할 수 있다.
내가 어떤 기준을 가지고 살아가고 있는지, 그 기준이 어디에서 비롯된 것인지, 그리고 그것이 다른 사람에게 어떤 영향을 미치는지를 생각해보는 과정 자체가 철학하기라고 볼 수 있다.
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또한 철학적 성찰은 일상 속에서도 중요한 의미를 가진다.
우리가 평소에 당연하게 받아들이고 있는 윤리적 기준이나 가치관은 사실 개인의 경험이나 사회적 환경 속에서 형성된 것일 수 있다.
또한 그 기준이 어떤 경험과 환경 속에서 형성되었는지를 살펴보고, 그것이 정말로 당연한 것인지에 대해 스스로 성찰하는 과정을 서술해보고자 한다.
이러한 과정을 통해 일상 속에서 자연스럽게 받아들여 왔던 가치와 윤리적 기준을 다시 생각해보는 기회를 마련하고자 한다.
철학하기"는 흔히 생각하듯 이 어려운 철학자 이름이나 이론을 외우는 일이 아니라, 내가 믿고 있는 생각과 삶의 기준을 스스로 질문하고 점검해 보는 사고 활동이라고 이해하는 것이 더 정확하다고 생각한다.
세 번째 특징은 철학하기가 내가 무엇을 '당연하다'고 믿게 되었는지를 되짚는 과정이라는 점이다.
부모님은 약속을 단순한 예의가 아니라 사람의 신뢰를 만드는 기본이라고 강조하셨고, 사소한 약속을 지키지 않는 태도가 습관이 되면 결국 더 중요한 책임도 가볍게 여기게 된다고 이야기하셨다.
이런 환경 속에서 나는 약속을 지키는 태도가 단순히 '착한행동'이 아니라 사람으로서 기본적인 도리처럼 느껴지게 되었다.
특히 사람을 대상으로 하는 돌봄, 교육, 복지 영역에서는 약속이 지켜지지 않았을 때 생기는 불편이 단순한 일정 차원을 넘어, 상대방에게 정서적 불안이나 상실감을 줄 수도 있다.
이런 경험들이 누적되면서 나는 약속을 지키는 일이 더더욱 "당연한 윤리적 기준"이 되었다.
예를 들어 건강이 갑자기 나빠지거나, 가족에게 급한 일이 생기거나, 본인이 감당할 수 없는 상황이 닥치면 약속을 지키는 것이 오히려 무리일 수 있다.
예를 들어 상담 약속을 반복적으로 펑크 내는 클라이언트를 '무책임하다'고만 보면 관계가 끊어질 수 있지만, 그 사람이 약속을 지키지 못하는 이유가 불안장애나 우울, 또는 대인관계 두려움 때문일 수도 있다.
이런 맥락을 생각하게 되면서 나는 '약속을 지키는 것'이 기본적으로 중요하다는 생각은 유지하되, 약속을 지키지 못한 사람을 바라볼 때는 그 이면을 더 살펴봐야 한다는 관점이 생겼다.
나는 약속을 중요하게 생각하다
즉 약속은 중요하지 만, 사람의 안전과 건강, 그리고 현실적 한계 역시 윤리적으로 고려되어야 하는 요소라는 점을 느낀 것이다.
그러나 사회복지를 공부하고 다양한 삶의 조건을 이해하게 되면서, 약속을 지키지 못하는 상황도 단순히 도덕성 부족으로만 볼 수 없다는 점, 그리고 약속을 지키는 기준 역시 맥락과 균형 속에서 재해석될 필요가 있다는 점을 성찰하게 되었다 .
이러한 점에서 약속을 지키는 태도는 개인의 도덕성과 공동체의 신뢰를 유지하는 데 중요한 가치라 고 생각한다.
그러나 이번 성찰의 과정을 통해 내가 당연하게 여겨왔던 윤리적 기준도 다시 생각해 볼 필요가 있다는 점을 깨닫게 되었다.
이러한 경우에는 단순히 약속을 지키지 못했다는 사실만으로 그 사람의 도덕성을 판단하기보다는 그 상황과 맥락을 이해하려는 태도가 필요할 수 있다. |
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2026.03.04
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