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| 문인수시인의 `식당의자`의 관한 감상평을 잘된점과 아쉬운점으로 구성되어진 잘써진 감상평입니다. 시와 관련된 교양과목을 듣는 분들!! 강추입니다.!!
A+ 책임져드립니다.
<목차>
-시
-감상문
<본문내용>
허술한 식당의 보잘 것 없고 하찮아 보이는 흰 플라스틱 의자를 소재로 하여 예사롭지 않은 삶의 의미를 발견하고자 하였다. 소외된 존재를 연민하는 즉, 일상에서 소외되기 쉬운 의자를 불쌍하고 가.. |
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| [별지 제2호 서식]
방화문인정서
1. 인정번호 :
2. 상품명:
3. 사용부위 :
4. 방화문 구성내용 :
5. 인정업체 :
6. 공장소재지 :
건축물의피난방화구조등의기준에관한규칙 제26조의2 규정에 의하여 위와 같이 방화문으로
인정합니다.
년월일
한국건설기술연구원장 |
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북한 문학, 북한 소설, 시, 유래, 역사, 북한의 아동문학, 시장환경 분석, 탈북문인 최진이 에세이, 변화, 특징, 현황, 사례, 역할, 시사점, 나의견해, 조사분석 ( 10Pages ) |
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| 북한문학사 레포트
주제 - 북한문학
(소설과 시 중심으로)
Report
( 북한 문학, 북한 소설, 시, 유래, 역사, 북한의 아동문학, 시장환경 분석, 탈북문인 최진이 에세이, 변화, 특징, 현황, 사례, 역할, 시사점, 나의견해, 조사분석 )
목 차
1. 북한문학사
2. 북한의 아동문학
3. 탈북문인 최진이 에세이
[국경을 세 번 건넌 여자]
1. 들어가며
북한문학의 근대성(modernity)에 대한 통찰은 인.. |
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| [별지 제1호 서식]
방화문 인정 신청서
신청자
① 상호 또는 명칭
②대표자
③주민등록번호
④영업소재지
구조의개요
⑤상품명
⑥ 주구성 재료
⑦ 건축물의 구분
⑧차음성능
사유
⑨ 근거와 목적
방화문의 인정 및 관리기준 제4조의 규정에 의하여 위와 같이 방화문으로 인정을 받고자 신청합니다
년월일
신청자 (서명 또는 날인)
한국건설기술연구원장 귀하
구비서류 : .. |
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| 문인화 계보와 근대 영남문인화 형성에 관한 연구
1.중국 문인화와 한국 문인화의 차이
1)중국과 한국의 산수화
2)중국과 한국의 사군자
2.묵죽화
3. 근대 한국 영남의 문인화
1)서병오
2)서동균
Ⅱ. 문인화의 역사
문인 : 유가로서 인문적 교양을 지닌 지배적 지도적 위치에 있는 사람
문인층의 형성 : 당 중엽- 송대에 과거 제도를 기반.
문인의 특징 : 정신적으로 ‘反俗性 ’의 ‘逸 ’ 지향
시.. |
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
축하 / 1page
제목
등단 축하
요약
- 지역 문인이 신춘문예에 당선, 등단하였습니다. 지역문인협회장이 보내는 축하서신입니다.
내용
안녕하십니까
○○지역문인협회장 ○○○입니다.
○○지역문인협회 소속인 ○○○님께서
금번 ○○신문의 신춘문예에서 영예의 대상을 차지하였다는
기쁜 소식을 들었습니다. 정말 축하드립니다.
○○○님의 글은 평 |
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청록파 ( 12Pages ) |
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| 目 次
Ⅰ. 序 論
1. 청록파의 시대적배경
Ⅱ. 本 論
1. 청록파시인들의 시세계
2. 박목월의 시세계
1) 작품경향
2) 시경향의 變貌
3) 박목월의 작품세계
4) 박목월 시와 渲染法
Ⅲ. 結 論
※ 參考文獻
Ⅰ. 序 論
1. 청록파의 시대적 배경
중일전쟁 이후 일제의 식민 지배가 더욱 악랄해져 가는 1939년 순문예지 {문장}과 {인문평론}이 창간되어 침체된 문단에 활력을.. |
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| 한국의 문학사상
현대문인 오상순
1894년 (고종 31)8월 9일 서울 출생.
1900년 어의동 학교에 입학 경신학교 졸업.
1906년 경신 학교졸업.
1918년 도시샤대학 종교철학과 졸업
1920년 김억, 남궁벽, 염상섭, 변영로,
황석우 등과 함께 『폐허』 동인으로 참가.
1924년 보성 고등 보통 학교의 교사.
1930년 불교 중앙 학림(동국 대학교의 전신) 교수 역임.
1954년 예술원 종신 회원 선출.
1956년 예술원상.. |
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| 한국의 문학사상
현대문인 오상순
1894년 (고종 31)8월 9일 서울 출생.
1900년 어의동 학교에 입학 경신학교 졸업.
1906년 경신 학교졸업.
1918년 도시샤대학 종교철학과 졸업
1920년 김억, 남궁벽, 염상섭, 변영로,
황석우 등과 함께 『폐허』 동인으로 참가.
1924년 보성 고등 보통 학교의 교사.
1930년 불교 중앙 학림(동국 대학교의 전신) 교수 역임.
1954년 예술원 종신 회원 선출.
1956년 예술원상.. |
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
창립기념사 / 1page
제목
창립기념사4
(지역문화 발전에 공헌한 ○○ 문학회창립기념)
요약
○○ 문학회 창립 10주년 기념사
내용
○○ 문학회는 ○○ 지역의 문인들이 뜻을 모아 참된 문학 사랑을 실천코자 창설된 순수문학단체입니다. 오늘로서 ○○ 문학회가 문을 연지도 벌써 10년이 지났군요. 그동안 ○○문학회는 명실상부한 ○○ 지역 문학의 중심 |
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| [별지 제13호의11서식] (앞쪽)
무대예술전문인 자격증 재교부 신청서
처리기간
7일
신
청
인
①성명
(남여)
② 주민등록번호
③주소
(전화 :)
신
청
내
역
④ 자격종류
⑤ 자격등급
⑥ 합격(합격
인정)번호
⑦ 합격(합격인정)
연월일
⑧ 교부번호
⑨ 교부연월일
⑩재교부
신청사유
공연법시행규칙 제6조의8제4항의 규정에 의하여 무대예술전문인 자격증의 .. |
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| 근대 초기 시의 미적 개념 인식과 근대시 장르의 체계화 과정 연구
1.문제제기
본인은 이미 여러 차례 근대시 형성 과정에서 문인들과 사상운동가들과의 관계에 대해 조명한 바 있다.1)1) 졸고, 장미촌의 비전문문인들의 성격과 시 사상, 한국문화26, 서울대한국문화연구소, 2000.12./1920년대 초기 사회주의 사상가들의 시와 그 성격, 우리말글21, 우리말글학회, 2001.8.
이는 단순히 근대 초기 시의 사.. |
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| I. 서론
혜능대사가 대범사 강당의 높은 법좌에 올라 마하반야바라밀법을 설하고 무상계를 주시니, 그 때 법좌 아래에는 스님·비구니·도교인·속인 등, 일 만여 명이 있었다. 문인 법해로 하여금 설법 내용을 모아 기록하게 하였으며, 후대에 널리 행하여 도를 배우는 사람들이 함께 이 종지를 이어받아서 서로서로 전수케 하기 위하여 이 ‘단경’을 만들었다.
II. 본론
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| 순수문학 이론 논쟁-인간성 옹호와 순수문학 논의- 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 순수에의 지향 -특히 신인작가에 관련하여- <유진오>
2. ‘순수’이의 -김동리
(ㄱ) 언어불통 운운
(ㄴ) 표어시비
(ㄷ) 「순수」에의 결론
세대 간의 창작 활동 및 이론 전개에 따른 입장 차이를 드러내는 문학 논쟁은 어느 시대에나.. |
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| 조선시대 문인이셨던 권근선생은 "뜻이 있어야 일을 이룰수 있다. 일을 시작하기 전에 뜻을 먼저 세워라."고 하셨습니다. 목적지가 없는 배는 표류할 뿐입니다
1)뜻이 있어야 일을 이룰 수 있다. 일을 시작하기 전에 뜻을 먼저 세워라
2)웃어라, 온세상이 너와 함께 웃을 것이다. 울어라, 너 혼자만 울게 될 것이다
영화 '올드보이'를 보는 내내 제 마음을 아프게 했던 구절이었습니다. 기쁨은 나눌수록 .. |
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