한국근대사의 이해
Ⅰ. 서세동점과 조선의 정세
19세기 중엽부터 1919년까지의 조선사회는 커다란 역사적 변동기였다. 조선왕조의 양반관료체제는 19세기 들어와 붕괴되기 시작하였다. 유약한 왕들이 즉위하면서 외척이 나라의 정치를 전담하는 세도정치가 계속되었다. 이러한 세도정치하에서 과거제도는 문란하였고 관리들의 부정부패는 극심하였다. 결국 농민들은 토지를 잃고 유민이나 화전민이 되기도..
3․15정신 살아있나
3․15마산의거가 올해로 40주년을 맞았다. 흔히 자랑스런 역사를 기념하고 추켜세우는 경우는 볼 수 있지만 역사의 죄인들을 가려내 단죄하는 일은 극히 드물다.
3․15마산의거와 10․18부마민주항쟁의 경우도 그다지 예외는 아니다.
민중의 반대편에서 독재정권의 하수인을 자청해 온갖 토착비리를 양산하고 부정선거에 앞장섰던 토호세력들은 그 후 어떻게 됐는가.
시위군중을 용공으로 ..
역사가와 사실
- E.H 카아의 사상을 중심으로
1. 들어가는 말
- 『모래시계』를 통해 드러난 왜곡된 역사에 대하여
우리는 지난 겨울에 인기리에 방영되었던 『모래시계』라는 드라마를 기억한다. 최고의 시청률을 기록하면서 많은 언론매체를 독차지한 그 드라마를 통해 다시 한번 우리 시대의 역사에 대하여 생각해 보지 않을 수 없다.
그 드라마의 내용을 간단히 이야기 하면 다음과 같다.
중학교..
북한 역사서술의 특징
① 북한의 역사인식이나 서술은 어디까지나 사회주의 국가건설의 방향이나 주체사상의 확산을 위한 수단으로 일관하였다.
② 우리 나라의 역사발전을 서술하면서 자율성을 강조하고 있다. 북한 사학은 우리 나라 역사발전의 자율성을 지나치게 강조함으로서 이웃 나라들과의 문화교류마저도 부인하려 하고 다.
③ 역사서술의 기분방향은 인민들의 투쟁에 초점을 둔 것이다. 몽고의 침..
한국 근현대사 REPORT
-소설속에 나타나는 한국 근현대사-
소설은 사회의 단면을 여실하게 보여주는 대표적인 수단이자 도구이다. 작가는 소설을 통하여 사회에 대한 비판의 목소리를 높이기도 하고 사회적 제반현상의 부조리를 꼬집어 내기도하며 앞날에 대한 자신의 의견을 말하기도 한다. 한국의 소설에서 그러한 소설의 성격이 가장 격렬하게 반영된 시기는 해방 정국 이후부터 1948년 4.3항쟁에 ..
노비의 존재양식과 기원
우리 나라 전통적 신분제 사회에서의 최하층 신분이며 통속적으로는 종 이라 불렀는데 노는 사내종, 비는 계집종을 뜻한다. 우리 나라의 전통 사회는 곧 신분제 사회이기도 하였다. 그리하여 각기 다른 사회적 특권과 제약을 가지고 있는 여러 개의 신분 계층이 상하로 연결되어 신분의 위계 체계를 형성하고 있었다. 구조는 크게 보아 귀족․양인․천인으로 이루어져 있었으며 천인..
동학혁명의 과정과 정치사회적 의미
조선 사회의 구조는 종교를 포함한 사회의 모든 영역이 유교로 통합되어 있었다. 그러나 그 속에도 역시 긴장이 심화되어서 여러 가지 불평도 나왔으나 유교의 체제로는 극복할 수 없었다. 따라서 동학의 창도도 이러한 사회 혼란을 유교에서 벗어나 해결하기 위해서였다.
동학은 급속히 전파되었고 사회 문제가 없어지지 않는 한 막을 수 없었다. 또 동학은 나라 안의..
5・18광주 민주화 운동의 역사적 의의와 교훈에 대하여……
5・18 광주 민주화 운동이 17년의 질곡을 넘어 민족 통일과 세계 평화를 향한 새로운 전진을 시작했다. 18일 오전 10시 새로 조성된 「세계 민주의 성지」광주시 북구 雲亭 동 5・18묘지 참배광장에서는 17년만에 처음으로 정부주관으로 5・18 민중항쟁 제 17주기 기념식이 엄숙하게 거행되었다.
高建 국무총리는 17주년 기념사에서「5・18은 이..
갑오농민전쟁의 사회경제적 배경
I. 서론
1894년 갑오농민전쟁은 봉건적 모순과 민족적 모순을 극복하여 근대 사회로 나아가려는 반봉건 반제국주의 민중운동이었다. 19세기 이래로 누적되어온 봉건모순이 이를 계기로 모두 해결된 것은 아니지만 사회변혁기에 있어서 큰 전환점을 이루는 역사적 사건임에는 틀림이 없다.
갑오농민전쟁에서 동학의 역할을 평가함에 있어 동학교도의 종교운동이라는 견해..
안재홍과 박헌영의 비교 연구
1. 안재홍의 신민족주의 국가관
안재홍의 신민족주의론은 해방을 전후로 분열되었던 한국민족운동과 건국 운동의 이념을 포용하려는 제3의 민족주의 이념으로 창출되었다고 생각되며, 이는 또한 역사 이론으로 구체화되었다.
1) 초계급적 단결론
첫 번째로 신민족주의론은 기본적으로 초계급적 단결론을 주장하고 있다. 즉 안재홍은 한민족사에서 계급 투쟁적 민중 항쟁의 ..
Report
( 민주주의의 개념과 특징 및 한국 민주화 운동의 발전역사 조사분석 )
목 차
1
정부의 개념
2
민주주의 의의
3
1980년 5월18일 광주민주화운동
4
1987년 6월 민주화 항쟁
5
2007년 시민사회가 바라본 한국의 민주주의
6
결 론 (의견 및 견해)
7
참 고 문 헌
1. 정부의 개념
정부의 개념은 다의적으로 사용되고 있다.
첫째 정부는 행정부는 물론 입법부·사법부 기타 모든 국가 기관을 총망라한..
서울광장과 시민의 권리
목차
포인트 NO.1 ‘광.찾.사’를 아시나요
포인트 NO.2 ‘서울 광장’은 어떤 곳
포인트 NO.3 ‘시민의 불복종’ 이란
포인트 NO.4 ‘서울 광장’은 누구의 것 인가요
결론 ‘서울광장’ 다음 모습은
‘ 광. 찾. 사 ’ 를 아시나요
‘ 광.찾.사 ’를 아시나요
‘광. 찾. 사 ’는 광장을 찾는 사람들을 말하고, 여기서 그토록 찾고자 하는 광장이 바로 오늘 우리가 알아 볼 ‘서울 광장’ 입
고대 메소포타미아의 복식
1. 메소포타미아의 생활환경
메소포타미아는 티그리스강과 유프라테스강 사이의 비옥한 삼각형 모양의 지대로 메소(Meso)는 사이 또는 중간을, 포탐(Potam)은 강 또는 하천을 의미하여 ‘강 사이의 땅’을 뜻한다. 두 강은 매년 범람하여 토양을 비옥하게 했으나 그 시기와 규모가 나일강의 범람과는 달리 일정하지 않아, 농사짓기에 적절한 수로와 저수지 시설을 개발하여 기후에..
한국 음악사 고찰
1.국악의 개요
2.상고시대
3.삼국시대
4.통일신라시대
5.고려시대
6.조선시대
7.근세,현대시대
1. 국악의 개요
우리 음악을 국악(Korean classical music)이라 한다. 곧 우리 민족의 고유성(固有性)과 전통성을 지닌 민족의 음악이 우리의 국악이다. 국악이란 이름은 조선 말엽 고종때 장악원(掌樂院)에서 부터 처음 사용되었다고 한다. 외래 음악이 이 땅에 들어 오면서 서..
한국가요의 변천사
*목차*
한국 대중가요의 시작 - 희망가
1900~1930년대 - 봉선화 목포의 눈물 황성옛터
1940년대 - 귀국선
1950년대 - 굳세어라 금순아
1970~1980년대 - 돌아와요 부산항에 손에 손잡고
7. 1990~현대까지 - 아이돌
*한국대중가요의 Start
- 우리 대중가요의 효시곡으로서는 “학도가”와 “희망가” 가 있다.
그 중 “희망가” 라는 곡은 일제에게 나라를 빼앗기고 서러움 과
낙심에 빠져있..
