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(검색결과 약 24,040개 중 7페이지)
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( 동학(천도교)의 창시, 전개, 출발, 기본교리, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 )
목 차
1. 동학의 창시와 전개
2. 천도교로서의 새로운 출발
3. 마지막으로
1. 동학의 창시와 전개
1) 수운과 시천주(侍天主)
수운이 생각하였기를 그가 살았을 당시의 세상은 계속 된 정부의 실정과 기독교의 범람으로 유교의 최고 성인의 덕치로도 .. |
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| 목 차
갑오농민전쟁 vs 동학농민운동
갑오농민전쟁의 전개와 결과
태평천국운동과 갑오농민전쟁
참고문헌
3. 태평천국운동과
갑오농민전쟁
1. 갑오농민전쟁
vs동학농민운동
2. 갑오농민전쟁의
전개와 결과
3. 태평천국운동과
갑오농민전쟁
1. 갑오농민전쟁
vs동학농민운동
2. 갑오농민전쟁의
전개와 결과
3. 태평천국운동과
갑오농민전쟁
1. 갑오농민전쟁
vs동학농민운동
2. 갑오농민전쟁의
전개와.. |
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Subject :
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Prof :
Student No. :
Name :
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동학농민군의 지도자들
- 목 차 -
1. 들어가며
2. 전 봉 준
3. 김 개 남
4. 손 화 중
5. 세 지도자의 갈등과 행동방식
# 참고문헌
1. 들어가며
동학농민전쟁 과정에서 일어나 싸움을 벌인 것은 서포라 했으니 서장옥1)1) 호 일해. 수원 사람이라 전해진다. 강경 노선을 펼쳐 온건한 교단 지도부와 자주 마찰을 빚었으며, 손화중, 김개남, 김덕.. |
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| 동학농민운동(東學農民運動)
1894년(고종 31) 전라도 고부군에서 시작된 동학계(東學系) 농민의 혁명운동.
그 규모와 이념적인면에서 농민봉기로 보지 않고 정치개혁을 외친 하나의 혁명으로 간주하며, 또 농민들이 궐기하여 부정과 외세(外勢)에 항거하였으므로 갑오농민전쟁이라고도 한다.
조선 왕조의 봉건적 질서가 해이(解弛)하기 시작한 18세기부터 비롯되었는데, 그것은 곧 농업, 산업, 수공업, 신.. |
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| [해리장애] 해리장애의 유형 - 해리성 기억상실, 해리성 둔주, 해리성 정체감 장애, 이인성 장애
목차
해리장애
I. 해리성 기억상실
1. 개념과 주요특징
2. 발병률
3. 해리성 기억상실의 요인
4. 진단
5. 치료적 접근
II. 해리성 둔주
1. 개념과 주요특징
2. 발병률
3. 해리성 둔주의 요인
4. 진단
5. 치료적 접근
III. 해리성 정체감 장애
1. 개념과 주요특징
2. 발병률
3. 해리성 장체.. |
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조선 사회의 구조는 종교를 포함한 사회의 모든 영역이 유교로 통합되어 있었다. 그러나 그 속에도 역시 긴장이 심화되어서 여러 가지 불평도 나왔으나 유교의 체제로는 극복할 수 없었다. 따라서 동학의 창도도 이러한 사회 혼란을 유교에서 벗어나 해결하기 위해서였다.
동학은 급속히 전파되었고 사회 문제가 없어지지 않는 한 막을 수 없었다. 또 동학은 나라 안의 문제만 본 것이 아니었다. 이 때는.. |
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| [해리장애] 해리성 정체감 장애, 해리성 기억상실증, 해리성 둔주, 이인성장애에 대한 레포트 자료
[해리장애] 해리성 정체감 장애, 해리성 기억상실증, 해리성 둔주, 이인성장애
- CONTENTS -
해리장애
I. 해리성 기억상실증
가) 개념과 주요특징
나) 유병률
다) 병인론적 견해
라) 진단
II. 해리성 둔주
가) 개념
나) 역학
다) 병인론적 견해
라) 임상양상 및 예후
마) 진단
바) 치료적 접.. |
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| 한국의 실학과 동학, 그리고 자연관에 대해 설명
한국의 실학(實學)은 조선시대 후기인 17세기에 발생해서 18
세기에 피어난 개혁적 학문의 흐름을 일컫는다. 실학은 사회 안
밖의 시대적 변화 요청에 부응하려는 배경에서 탄생했다. 조선
개국 이후 국가의 설립 이념이었던 유학, 특히 주류 흐름을 형성
한 주자학은 지나치게 사변적으로 흘러서 점차 화석화되거나 지
배계급에게 유리한 사회제도를 고.. |
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| 근대 민족주의 생성과 유형
목 차
1.동학[ 東學 ]
2.위정척사(운동)[ 衛正斥邪 ]
3.개화사상[ 開化思想 ]
4.동도서기론[ 東道西器論 ]
참고문헌
1.동학[ 東學 ]
1860년 최제우가 창시한 민족 종교로 기일원론(氣一元論)과 후천개벽(後天開闢) 사상, 인내천(人乃天) 사상을 특징으로 한다. 2대 교주인 최시형이 교단과 교리를 체계화하였다. 1894년 농민전쟁에 큰 영향을 끼쳤으며, 1905년 천도교(天道敎.. |
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| 동 학부모 생활실 사용기록부
연번
(영수증번호)
사용일자
사용자성명
사용인원
재학생 성명 및 사용호실
사용료
비고
년월일
명
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원
년월일
명
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년월일
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년월일
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| 국부 백범의 생애를 중요한 시기마다 나누어 요약하고 평가하였습니다.
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 백범의 생애
1. 동학농민운동기
2. 치하포 의거
3. 교육운동과 수감기
4. 상해임시정부기
5. 한인애국단 활동기
6. 피신, 유랑과 중경임시정부기
7. 귀국과 정치활동기
Ⅲ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
백범의 생애는 동학농민운동기, 치하포 의거, 교육운동과 수감기, 상해 임시정부기, 한인애국단 활동기, 피난, 유랑과 중경임시.. |
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| 19세기 사회변동과 동학사상
Ⅰ. 외압과 자주의 갈등
조선의 19세기는 서양제국주의 침략으로 대외적 위기가 고조되던 시기였다. 조선과 일본을 비롯한 동아시아 국가들은 서양 열강이 몰고 온 군함과 함포소리에 화이론적 세계관에서 깨어나기 시작하였다. 아편전쟁이라고 불리는 제1차 중영전쟁(1839～1842)이 동아시아의 화이론적 체제를 무너뜨리는 첫 사건이었다. 제1차 중영전쟁은 중국과 영국의 외.. |
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| 손병희(孫秉熙) 선생
1861. 4. 8～1922. 5. 19
“우리가 만세를 부른다고 당장 독립이 되는 것은 아니오. 그러나 겨레의 가슴에 독립정신을 일깨워 주어야 하기 때문에 이번 기회에 꼭 만세를 불러야 하겠오”
3․1독립운동을 주도했던 의암(義菴) 손병희(孫秉熙) 선생이 거사를 앞두고 천주교 간부들에게 다짐한 말이다.
과거의 역사에서 교훈을 얻지 못하는 민족은 쇠퇴할 수밖에 없고 때문에 의암 선생이.. |
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| <한국근현대사조사와 인물평전>
崔時亨 그는 누구인가
목차
1. 서론
2. 본론
(1) 최시형은 누구인가
(2) 최시형의 가계와 성장과정
(3) 최시형의 사상과 인식
(4) 최시형의 묘
3. 결론 - 최시형에 대한 평가
1. 서론
얼마 전 동학 제2대 교주 崔時亨 선생의 묘에 답사를 간 적이 있다. 그러나 산간 오지에 위치한 묘는 결국 답사 할 수 없었으며 아쉬움을 뒤로하고 발걸음을 옮겨야 했.. |
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| [인물 사상] 백범 김구의 생애와 사상
목 차
1. 백범 김구의 생애
2. 백범 김구 선생 연보
3. 고난과 역경의 파고
4. 대한민국 임시정부에서의 활동
5. 광복이후의 활동
6. 백범 김구의 사상
7. 백범 김구 선생에 관한 소고
1. 백범 김구의 생애
백범은 15세에 한학자 정문재에게서 한학을 배웠고, 1893년(고종 30년) 동학에 입교하여 접주(교구 또는 포교소의 책임자. 포주 또는 장주라고도 함)가 되고 .. |
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