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| 들어가면서
문화란 무엇인가 문화에 대한 정의가 정확하게 서지 않은 상태에서 노인문화에 대해 논하는 것은 잘못된 일이라고 생각했다. 그럼 문화란 무엇이고 무엇을 말하는가 이것에 대해 알기 위해 참고 자료를 찾아볼 필요가 있었다.
문화라는 용어는 영미권에서 ‘경작하고 양육한다’는 의미를 지니고 있었다.…… 이러한 문화의 개념은 20세기에 들어 좀더 확장된다. 대중 매체의 등장으로 고급 문화 .. |
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| 송자(宋磁)와 세라믹로드
Ⅰ남송시기 경제 발전의 모습들
1. 배경
강남개발은 唐代에 이미 전면적으로 진행되었던 현상이었으며, 남송대에 이르러 더욱 가속화되었다. 강남에 남송 건국은 북송의 무수한 사대부 계층의 강남 이주를 야기케 했으며, 북송 사대부 계급의 대량이주는 강남 지역의 문화발전을 촉진하였으며, 남송 정부주도의 강남개발 정책과 맞물려 강남의 경제는 더욱 발전하였다.
2. 송.. |
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| 천문학의 혁명
1. 천문학의 역사
(1) 고대 이집트와 메소포타미아
(2) 그리스 초기
(3) 그리스 후기
(4) 헬레니즘
(5) 중세
(6) 천문학 혁명
(7) 천문학 혁명 이후의 천문학
2. 천문학 혁명의 비학적 요소와 과학적 요소
- 코페르니쿠스와 케플러를 중심으로
(1) 서문
(2) 과학적 요소: 이들이 과학 혁명을 시작한 영웅으로 평가받는 이유
(3) 비학적 요소: 우리가 이해할 수 없거나 감추어진 이상.. |
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| 천문학의 혁명
1. 천문학의 역사
(1) 고대 이집트와 메소포타미아
(2) 그리스 초기
(3) 그리스 후기
(4) 헬레니즘
(5) 중세
(6) 천문학 혁명
(7) 천문학 혁명 이후의 천문학
2. 천문학 혁명의 비학적 요소와 과학적 요소
- 코페르니쿠스와 케플러를 중심으로
(1) 서문
(2) 과학적 요소: 이들이 과학 혁명을 시작한 영웅으로 평가받는 이유
(3) 비학적 요소: 우리가 이해할 수 없거나 감추어진 이상.. |
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| 근기법 제63조 근로시간 등의 적용제외
Ⅰ. 서설
1. 의의
근로기준법 제63조에서는 농림/수산/양잠/축산사업과 감시/단속적 근로종사자와 관리/감독/기밀취급업무종사자에 대해서 근로기준법상 근로시간/휴게/휴일에 관한 규정을 적용하지 않는다고 규정하고 있다.
2. 논의의 전개
이하에서는 근로시간/휴게/휴일에 관한 규정의 적용이 제외되는 사업 또는 근로자에 관하여 살펴보고, 구체적으로 적용이 .. |
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| 법의 계통
I. 법의 생성
1. 서설
○ 원시시대는 법과 기타 사회규범이 분화·발달하지 못하였기 때문에 당시의 사회를 지배한 사회규범은 습속(習俗)이라는 일종의 관습이었다. 이때의 신비한 영적인 힘에 의하여 지배되는 종교적 색채가 강한 원시적 법이었다. 이러한 원시적 습속으로는 토템(totem), 터부(taboo), 복수(revenge), 탈리오(talio) 등이 있다.
1) 토템
○ 원시사회에서는 동·식물과 같은 .. |
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| [사회복지개론] 빈민법의 변천과정
목 차
① 14 ~ 16세기 빈민법
② 엘리자베스 빈민법(the Poor Law of 1601)
③ 정주법(The Settlement Act of 1662)
④ 작업장법(The Workhouse Test Act of 1696, 1722)
⑤ 토마스 길버트 법(Gilbert Act of 1782)
⑥ 스팬햄랜드법(Speenhamland Act of 1795)
⑦ 신빈민법(Poor Law Reform of 1834)
현대 사회복지제도의 발달은 인류의 역사와 함께 하여 왔다. 우리는 사회.. |
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| [사회복지개론] 빈민법의 변천과정
목 차
① 14 ~ 16세기 빈민법
② 엘리자베스 빈민법(the Poor Law of 1601)
③ 정주법(The Settlement Act of 1662)
④ 작업장법(The Workhouse Test Act of 1696, 1722)
⑤ 토마스 길버트 법(Gilbert Act of 1782)
⑥ 스팬햄랜드법(Speenhamland Act of 1795)
⑦ 신빈민법(Poor Law Reform of 1834)
현대 사회복지제도의 발달은 인류의 역사와 함께 하여 왔다. 우리는 사회.. |
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| 《그리스 세계》
Ⅰ.폴리스의 성립과 발전
1. 폴리스의 성립
그리스 인은 대체로 기원전 100년경까지 씨족공동사회를 형성하고 있었다. 생산은 공동으로 하고 토지경작에서 나온 균등 분배하였다. 그러나 이러한 자급자족의 경제형태에 변화가 와서 토지는 추첨에 의해 분배되고, 세습적인 사유지로 되었다. 토지가 사유화되면서 종래의 혈연(血緣)사회가 지연(地緣)사회로 바뀌어 기원전 9~8세기에는 폴.. |
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한국의 빗물모으기 운동의 현황과 전망
(The Current Status and Prospects of Rainwater Harvesting in Korea)
1. 빗물이용에 대한 우리들의 인식
빗물이용에 대한 현재의 인식
지금까지의 빗물에 대한 사람들의 인식이나 정책은 모두 치수(治水)에 중심을 두어왔다. 즉, 빗물은 내리자마자 곧바로 하수도를 통해 내보내는 것이라는 관점에서 내린 비를 하천으로 빨리 내보내는데만 중점을 두어 왔다... |
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문화를 통한 지역, 경제개발 성공사례, 마케팅 전략, 경영 전략, 변화, 특징, 현황, 사례, 관리, 역할, 기법, 시사점, 나의 소감, 나의견해, 조사분석 ( 6Pages ) |
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| Report
( 문화를 통한 지역, 경제개발 성공사례, 마케팅 전략, 경영 전략, 변화, 특징, 현황, 사례, 관리, 역할, 기법, 시사점, 나의 소감, 나의견해, 조사분석 )
소득수준의 향상과 여가시간의 증가는 사람들로 하여금 취미생활이나 관광 등 ‘삶의 질’을 높이기 위한 여러 가지 것들에 관심을 가질 수 있게 하였다.
관광으로 벌어들이는 수익은 날로 증가하고 있으며, 관광을 하기위해 유입된 인구들은 .. |
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| 명 의 신 탁 계 약 서
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(이하 ‘갑’이라 한다.)은 그 소유의 부동산을 (이하 ‘을’이라 한다.)에게 명의신탁을 하고자 다음과 같이 계약을 체결한다.
제 1 조 【신탁의 목적물】갑이 을에게 신탁하는 부동산은 시 구 동 번지 임야 평의 토지 및 시 구 동 번지의 건평 평의 건물 1동 으로 한다.
제 2 조 【신탁의 방법】갑은 을에게 위 부동산에 대한 소유권 이전등기절차를 경료하여 주고 또한 그 부동.. |
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| Ⅰ. 서론
21세기를 맞이하여 문명 세계가 화려하게 펼쳐져 있는 이 시대에 아직도 순수한 영혼을 가지고 있는 사람들이 있음을 알아야 할 필요가 있으며 그들을 향하여 복음의 기쁜 소식을 전할 의무가 우리에게 있음을 상기하고자 한다.
케냐의 한 부족을 찾아가 그들의 소박한 삶 속에 예수 그리스도를 심은 안찬호 선교사님을 소개하고자 한다. 우리가 가야 할 곳에 대신 가서 예수 그리스도의 마음으로.. |
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| 디자인과 문화
Ⅰ. 서론
인간은 본래 혼자서 살수는 없다. 사회를 이루지 않고 혼자 살아가는 인간은 실제로 존재하지 않는다. 인간이 사회를 이루고 여러 사람들과 어울려 산다면, 결국 인간은 인간에게 가장 좋은, 가장 인간다운 사회는 어떤 것인가에 대해서 관심을 가질 수밖에 없다. 또 인간의 사회적 활동의 많은 부분이 문화적 활동이기 때문에 인간은 문화에 대해서 생각하게 된다. 문화를 가지고 .. |
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| 디자인과 문화(文化 : culture)
Ⅰ. 서론
인간은 본래 혼자서 살수는 없다. 사회를 이루지 않고 혼자 살아가는 인간은 실제로 존재하지 않는다. 인간이 사회를 이루고 여러 사람들과 어울려 산다면, 결국 인간은 인간에게 가장 좋은, 가장 인간다운 사회는 어떤 것인가에 대해서 관심을 가질 수밖에 없다. 또 인간의 사회적 활동의 많은 부분이 문화적 활동이기 때문에 인간은 문화에 대해서 생각하게 된다.. |
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