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고조선 ( 16Pages ) |
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| 고조선의 강역에 대한 고찰
< 目 次 >
1.序 論
2. 古朝鮮의 彊域의 爭點
1> 大洞江中心說
2> 遼東中心說
3. 古朝鮮의 彊域에 對한 現代的意味
4. 結 論
5. 參 考 文 獻
1. 序論
古朝鮮은 民族史의 源流로서의 인식으로 인하여 역사학자 또는
일반인 모두에게 지속적인 관심을 보여오고 있으며, 고조선사
연구중에서도 고조선의 位置와 彊域문제는 항상 논쟁의 초점이 되어
오고 있다. 이.. |
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| 일반적 인식 : 노동자 사이에서 근무조건이나 급여가 상대적으로 좋은 경우를 지칭하는 용어
사전적 의미 : 귀족이면서 일을 월급을 받고 일하는 사람
귀족 : 지적 성향과 정도, 사회적 태도와 책무, 개인의 능력 등의 총체적인 인격과 관계되며 재산 정도와는 별개
→정작 본인들은 귀족이라고 인식하지 않으며 귀족이라는
어감의 거부감으로 무비판적인 반감이나 선동을 유도함
귀족 노조의 정의
귀족 .. |
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| 가르치고 싶은 엄마 놀고 싶은 아이를 읽고 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하시여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.^^
일이나 공부를 노동으로 받아들이는 순간 삶은 고달프진다. 반면 자신의 일이나 공부를 놀이로 생각하는 사람에게는 즐거움을 엿볼 수 있다. 놀고 싶은 아이의 욕구에서 우리 아이들에게 공부를 어떻게 받아들이게 할지 힌트가 담.. |
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| 동서양의 인간관과 한국사회의 개인주의
Ⅰ.문제의 제기
Ⅱ.동양의 인간에 대한 이해
1.불교의 인간론
2.유교의 인간론
Ⅲ.서양의 인간에 대한 이해
1.자연주의 인간관과 합리주의 인간관
Ⅳ.올바른 이해
Ⅴ.결론
Ⅰ.문제의 제기
이른바 ‘경제개발계획’에 의해 1960년대부터 시작된 ‘근대화’로 인해 지금 우리 사회는 물질적으로 더 없는 풍요로움과 여유를 누리고 있다. 그러나 급속한 산업화의 진전은 농촌 |
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| 민 중 문 화 론
I. 민중문화운동의 성격과 전개
1. 해방 후 문화적 상황
해방 후 문화적 상황은 일제의 식민통치 민족문화의 완전한 파괴와 식민지 문화에로 동화를 요구하였고, 민족문화를 은연중에 경멸하게 하는 만성적 자기비하감에 길들여지게 하면서, 문화는 본질적으로 정치나 물질생활과는 무관한 수수히 정신적 교양이라는 문화관으로 오도하였다.
해방 후 미군정이후 서구문화의 도입은 발달한.. |
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성경 ( 5Pages ) |
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| 그 종류대로
학번 학과 이름
1. 서 론
지난 세기부터 고등 비평은 성경에 대해 직접적으로 맹렬한 공격을 가해 왔다. 그러나 그것의 역사적 발전에 박차를 가하고 많은 사람들에게 성경을 근본적으로 거부케 하는 사상적 동기를 제공한 것은 진화론이라 할 수 있겠다. 오늘날 진화론은 하나의 학설이 아니라 “증명된 사실”로 제시되고 있다. 중 고등 학교의 과학교실에서는 물론이고 대학이나 자유주의 .. |
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| 에리히 프롬의 소유냐 존재냐를 읽고 작성한 독후감입니다.
---독후감 일부---
저자가 예를 든 모든 것들이 중요하겠지만 특히 관심을 갖고 본 부분은 신념과 사랑에 대한 태도차이다. 소유양식을 삶의 양식으로 삼는 사람에게 신념이란 다른 대다수의 사람들이 갖고, 공유하고 있는 생각을 무비판적으로 수용하는 것이다. 또한 이러한 대다수의 생각에 동의하기만 한다면 신념은 소유양식을 가진 사람에게.. |
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| 원시 신화에 나타난 여성의 상징 미학과 자연관
Ⅰ
인류는 무비판적이고 맹목적인 현대 문명의 깃발 하에 급속하게 파괴되어 가는 자연 환경과 더불어 단순히 자신들의 생존 기반뿐만 아니라 자기 자신들의 파멸도 자초해왔다. 인간은 자신을 스스로 만물의 영장으로 옹립하고 스스로 만물의 지배권을 부여했다. 그것은 인간이 단지 ‘이성적’ 동물이라는 사실에 근거하고 있다. 그래서 인간은 존엄한 존.. |
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| 서 론
몇 주 전 우리나라 각 언론사들이 얼마나 편파적인 보도를 하는가에 대한 조사가 이루어 졌는데 조사 결과 탄핵에 관련된 보도를 있는 그대로 해석해 내보내는 것이 아니라 탄핵에 관련된 여러 언론사의 뜻대로 그 내용을 편집, 왜곡해서 교묘하게 그 사실을 은폐하고 있음이 드러났다. 이러한 왜곡 사실을 모르는 국민들은 언론에 나오는 내용만을 보고 언론에서 다루는 탄핵내용을 그대로 믿고 객.. |
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화면위의 역사,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 10Pages ) |
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| 화면위의 역사
- 목 차 -
1. Prologue
2. 표면적 분석
Ⅰ. Who
Ⅱ. When
Ⅲ. Where
Ⅳ. What
Ⅴ. How
Ⅵ. Why
3. 종합적 분석
Ⅰ. Who
Ⅱ. When
Ⅲ. Where
Ⅳ. What
Ⅴ. How
Ⅵ. Why
4. Epilogue
5. 참고문헌
◆ Prologue
‘최강의 비주얼 영화’. 영화를 본 수많은 사람들의 공감을 얻은 한 리뷰의 제목이다. 영화 300은 화려하고 압도적인 액션으로 보는 이들의 마음을 사로잡는다. 강건한 전사들이 온갖 적들을 .. |
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| 증인(證人)
지은이
박연희 (朴淵禧 1918～ )
백민(白民) , 신조(新潮) , 자유세계 등의 문예잡지 편집 활동에 종사. 중요한 작품으로, <닭과 신화>(1956), < 증인>(1956), <방황>(1962), <변모>(1965), <주인 없는 도시>(1984) 등이 있다. 작품집으로 <밤에만 자라는 돌>(1979).
줄거리
이 작품은 1956년 2월 현대문학 지에 발표된 것으로, 자유당 말기의 독재정권의 부패와 이데올로기적 경직성이.. |
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| 비판적 사고
목차
비판적 사고의 개념
비판적 사고 사례
비판적 사고 교수법
비판적 사고의 중요성
마무리
1. 비판적 사고의 개념
비판적 사고란
▷ Critical thinking
▷ 개인이 접하는 많은 정보를 단순히 받아들이기만
하는 것이 아니라, 이를 분석하고 평가하나가는 과정을
설명하는 것
▷ 논리적, 합리적, 수직적 사고
2. 비판적 사고 사례
티아라 왕따 사건
국가유공자 탈락
갸루상
고려대 성추행 사.. |
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| 1) 영가설이란 무엇이며, 2) 가설검정을 하는 궁극적인 목적은 무엇인가 그 이유를 설명하라
1) 영가설이란
자료에서 가설로의 추론에 대한 통계적추론에 관한 이론들에는 전통적으로 여러 통계적 이론이 있어 왔으나 이들은 대체로 베이스 학파(Baysian)이론, 휘셔 학파(Fisherian)이론, 니이만-피어슨 학파(Neyman과 Pearson)의 이론틀로 크게 묶여진다. 베이스 학파(Baysian)이론은 주관적 확률과 현.. |
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| 슈타이너학교의 참교육이야기
1. 저술의 동기
이 책의 저자인 고야스 미치고는 책의 마지막 맺음말이라는 부분에서 출판을 하게 된 동기를 보여준다. 저서를 따르면, “갖가지 교육론이 매일 떠들썩하게 거론되고 있다. 나는 거기에 합세해서 ‘슈타이너 교육’의 이념을 소리 높여 강조할 마음은 조금도 없다. 그보다는 있는 그대로의 슈타이너 학교의 존재를 많은 사람들이 알았으면 한다.”라고 대목에.. |
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| [라쇼오몽]에 대한 감상문
-사실에서 진실을 가려내기 위한 고민-
처음에 수업에 들어가서 교수님께서 영화를 본다고 했을 때 무척이나 기뻤다. 영화를 보는 것이 생활에서 큰 기쁨인 나로서는 싫을 이유가 없었다. 영화라면 장르불문하고 좋아하는 나는 일본의 오래된 영화이고 살인사건과 관련된 영화라 해서 보기 전에도 흥미를 느꼈다. 사전에 영화 내용을 알고 보면 더 잘 이해를 할 수도 있겠지만 .. |
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