|
|
|
전체
(검색결과 약 91,309개 중 3페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 과제 주제-
보육과정의 심리학적 배경은 인간의 본성을 중시하는 이론, 외적 환경을 중시하는 이론, 상호작용을 중시하는 이론으로 크게 나누어 볼 수 있다. 이 중 상호작용 중심의 구성주의는 현대 유아교육에 많은 영향을 미친 이론으로 볼 수 있다. 구성주의 관점에 대한 본인의 견해를 포함하여 구성주의를 설명하시오.
[서론]
구성주의는 철학자나 교사, 심리학자 등 여러 사람들에 의해 다양한 의.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 인간본성의 이해(성악설과 성선설, XY이론, 이기주의와 이타주의)
... 자세한 내용은 본문 참고 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 성선설
I. 맹자
성선설적인 인간관을 가진 사람은 인간이란 선한 본성을 가지고 태어난다고 본다. 중국의 맹자는 인간의 본성으로서는 악(惡)에 이르는 욕망도 사실은 존재하지만, 본성이 선(善)한 것이라고 주장하고, 그렇게 함으로써 모든 사람의 도덕에 대한 의욕을 조장하려고 하였다. 본래의 그 선성을 길러 내려면 욕심을 적게 해야 한다. 맹자는 '사람이 생각하지 않아도 잘 알 수 있는 것과 사람.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 균등대우
Ⅰ. 서
1. 균등대우의 의의
2. 균등대우의 이념
Ⅱ. 차별대우의 사유
1. 의의
2. 남녀차별금지
1) 입법취지
2) 임금등에 대한 차별대우
3) 결혼퇴직제․출산퇴직제
5) 차별정년제
3. 국적
4. 신앙
1) 의미
2) 경향사업체
5. 사회적 신분
Ⅲ. 차별대우의 내용
1. 원칙
2. 근로조건
3. 채용
4. 해고
Ⅳ. 위반의 효과
1. 원칙
2. 예외
Ⅰ. 서
1. 균등대우의 의의
근기법 제5조에서.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 인간의 본질 및 본성과 인간이해의 기준 및 인간의 존엄성입니다
인간의 본질 및 본성과 인간이해의 기준 및 인간의 존엄성
11
목차
** 인간의 본질
1. 인간이해의 기준
2. 인간의 본성
(1) 이성적 존재
(2) 창조적 존재
(3) 윤리적 존재
(4) 사회적 존재
3. 인간의 존엄성
4. 참고문헌 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 공감의 시대(제러미 리프킨)
서문 (요약)
▶인간본성에 관한 새로운 견해
1)인간이 근본적으로 공감하는 種이라는 깨달음의 영향력을 넓혀가는 추세
2)고대 신화적 과거 ⇒기독교 문명 ⇒18,19세기를 지배했던 이데올로기 시대
⇒20세기를 특징짓는 심리학 시대까지 ⇒ 인간의 공감 발전
3)공감-엔트로피의 역설적 관계
4)기술적으로 진보한 사회는 다양한 사람들을 하나로 묶어 인간 의식을 확장.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 문화의 어원(서양에서의 문화, 고대 중국에서의 문화)
문화(Culture)를 언급함에 있어서 문화라는 글자가 어떻게 생겨났는지에 대해 먼저 검토할 필요가 있다. 어원적으로 문화라는 단어를 살펴봄으로써 지금 현재 다양하게 정의되고 있는 개념에 대하여 왜 그렇게 정의되었는지 살펴볼 수 있다. 또한 서양과 동양에서 이야기되는 부분의 차이점을 통하여 한국에서 문화를 어떻게 이해하고 있는지도 알 수 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 비트겐슈타인의 상대주의1)*
1 머리말
비트겐슈타인(L. Wittgenstein)의 상대주의라는 주제는 그 출발부터 복합적인 논의를 예고한다. 먼저 ‘상대주의’의 이론적 본성을 드러내는 일이 쉽지 않다. 상대주의에 관한 논의는 지성사의 모퉁이마다 망령처럼 되살아나지만 자신의 견해를 적극적인 의미에서의 상대주의라고 정형화하는 철학자는 찾아보기 힘들다. 말하자면 상대주의에 관한 대부분의 논의.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 비트겐슈타인의 상대주의1)*
노양진 (전남대․철학)**
1 머리말
비트겐슈타인(L. Wittgenstein)의 상대주의라는 주제는 그 출발부터 복합적인 논의를 예고한다. 먼저 ‘상대주의’의 이론적 본성을 드러내는 일이 쉽지 않다. 상대주의에 관한 논의는 지성사의 모퉁이마다 망령처럼 되살아나지만 자신의 견해를 적극적인 의미에서의 상대주의라고 정형화하는 철학자는 찾아보기 힘들다. 말하자면 상대.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [상담] 상담자의 자질, 상담의 목표로서의 자아 개념, 내담자의 특징과 이해
목 차
1. 상담자의 자질
1. 전문적 자질
2. 인간적 자질
2.상담의 목표로서의 자아개념
1. 자기 자신이 보는 자아
2. 남에게 보여지기를 바라는 자아
3. 자아개념의 발달
3.내담자의 특징과 이해
1, 내담자에 대하여 인지해야 할 요소
2. 내담자의 문제 특징
3. 기대와 수행간의 불일치
1. 상담자의 자질
상담에 대한 개념과.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [상담] 상담자의 자질, 상담의 목표로서의 자아 개념, 내담자의 특징과 이해
목 차
1. 상담자의 자질
1. 전문적 자질
2. 인간적 자질
2.상담의 목표로서의 자아개념
1. 자기 자신이 보는 자아
2. 남에게 보여지기를 바라는 자아
3. 자아개념의 발달
3.내담자의 특징과 이해
1, 내담자에 대하여 인지해야 할 요소
2. 내담자의 문제 특징
3. 기대와 수행간의 불일치
1. 상담자의 자질
상담에 대한 개념과.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 자연과학적 의미에서 의식의 근원과 의미
1. 의식에 대한 신경과학적 접근과 문제점
지성과 의식의 의미와 본성에 대한 질문과 논의는 학문의 시작과 더불어 시작했다고 할 정도로 오래 전부터 논의되었다. 물질과 정신을 별개로 보는 이원론적 견해와 이원론적 상호작용론이나 물질만을 인정하고 정신을 부정하는 유물론과 그 밖에 정신적 측면을 설명하기 위한 노력으로 동일론과 환원적 유물론, 소거.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 성심성의껏 작성한 글이며, 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
1. 서론
2. 본론
3. 결론
1. 서론
인간이 악한 존재인지, 착한 존재인지에 대한 이야기는 고대부터 지금까지 끊임없이 나오고 있다. 최근 발생한 가평 계곡 살인 사건의 주범인 이은해씨는 악마로 불리고 있지만, 그녀가.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 엘리스의 합리적, 정서적, 행동적 상담에 대한 학습자의 견해를 작성(합리정서행동치료의 등장배경, 특징, 기본가정 및 인간에 대한 관점, 비합리적 신념, 왜곡된 사고)에 대한 레포트
엘리스의 합리적, 정서적, 행동적 상담에 대한 학습자의 견해를 작성(합리정서행동치료의 등장배경, 특징, 기본가정 및 인간에 대한 관점, 비합리적 신념, 왜곡된 사고)
목차
엘리스의 합리적, 정서적, 행동적 상담에 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 인간과 인간관계의 본질
I. 인간의 본질
인간관계란 사람과 사람과의 상호작용을 통하여 개인과 조직의 목표를 달성하고자 노력하는 일이다. 인간관계를 바르게 이해하기 위해서는 기본적으로 인간의 본질에 대해 진지한 고민을 해야 한다. 왜냐하면 우리가 인간의 본질을 어떻게 보느냐에 따라 인간관계에서 오는 문제해결과 인간관계의 이해가 달라지기 때문이다. 그러나 인간의 본질에 대한 다양한 대.. |
|
|
|
|
|
|
|
