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| 현대사회문제와 기독교적 답변
제 1 장 사회 참여 : 그것이 우리의 관심사인가
1. 사회참여는 복음주의적 유산
18세기 복음주의 신앙 부흥 운동은 미국과 영국 두 사회 모두에 깊은 영향을 주었다. 복음주의 신앙 부흥 운동으로 인해 새로워진 사회의 양심은 박애정신을 널리 보급시켰으며 이것이 사회를 변화시켰다. 역사가들은 영국이 프랑스에서와 같은 유혈혁명의 공포를 겪지 않은 것은 웨슬리의 영.. |
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| 조선 시대의 끝 무렵의 사회 운동 세력으로는 동학을 기본으로 한 갑오 농민 운동과 기독교를 기본으로 한 독립협회 운동을 우선 꼽을 수 있다. 이 둘의 신념 체계는 서로 다르지만 조선 시대의 기본이 되었던 유교의 정당성에 의문을 품고 새로운 사회 질서의 정당성을 외쳤기 때문에 조선 사회 체계를 혁파하려고 한 가장 확실한 세력이라고 할 수 있다. 그러나 개항 이후 진보적, 민주적, 민중적이었던 .. |
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어두운 중세 기독교로부터의 거센 몸부림, 종교개혁
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 종교개혁의 역사적 배경
2. 루터와 칼뱅을 중심으로 한 종교개혁
2-1. 종교개혁에 대한 착상
2-2. 인쇄술의 발명과, 그에 따른 종교개혁으로의 태동
2-3. 루터의 종교개혁
2-4. 칼뱅의 종교개혁
2-5. 루터와 칼뱅의 비교
Ⅲ. 결론 (종교개혁의 의의)
Ⅰ. 서론
중세 이후 기독교의 역사 가운데 16세기로부터 약 1세기 동안.. |
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| 디아코니아학 개론을 읽고
‘디아코니아학 개론’ 처음에 이 책을 봤을 땐 너무 생소하서 고개를 갸우뚱했다.
기독교에 관한 책은 솔직히 말해서 처음 읽어봤다.
디아코니아 나도 교회를 다니지만 이 단어는 처음 듣는 말 이였다.
디아코니아란 ‘봉사’라는 뜻이라고 한다. 기독교에서 봉사란 하나님, 교회, 이웃에 대한 사랑과 섬김의 행위를 뜻 한다고 한다. 이 봉사라는 말을 뜻하는 ‘디아코니아’는 본시 .. |
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| 하루만에 읽는 성령론
기독교복음사역원
메시지 사역장, 손 영
1. 성령론
2. 4대쟁점
3. 구약시대, 하나님의 영
4. 하나님의 영의 특별한 역사
5. 구약성경에 나타난 하나님의 영
6. 삼위일체 하나님과 성령
7. 보혜사
8. 보혜사의 역할과 사역
9. 성령과 성경
10. 성령 받을자의 자격
11. 성령받은자의 생활
12. 성령의 9가지 열매 |
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| 하루 열두 시간이 넘는 근무 시간으로 인해 가족과 멀어지고 꿈과 삶의 목적마저 상실한 채 살아가는 평범한 회사원 ‘닉 코민스키’ 라는 남자가, 어느 날 “나사렛 예수와의 만찬에 당신을 초대합니다.”라는 내용의 초대장을 받게 된다. 단순히 회사 친구들이 마련한 술자리라고 생각하며 그 초대에 흔쾌히 응하여 참석하게 된다. 하지만 도착한 그곳에는 회사 친구들이 아닌 “닉 코민스키 씨. 안녕하세요, .. |
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| 문화로 살펴본 르네상스
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 르네상스 발흥의 제 조건
1) 이탈리아의 르네상스
2) 북서유럽의 르네상스
2. ‘사교와 축제’- 이탈리아
1) 세속적 사람들
2) 이상적 사교의 추구
3) 도시의 축제
3. ‘책읽기와 글쓰기’-북서유럽
1) 글의 관행들
2) 문학행위 또는 사생활의 공개
Ⅲ. 결 론
Ⅰ. 서론
사회경제사적인 시각에서 볼 때 서유럽의 르네상스는 ‘시민’의 철저한 자기 정당.. |
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목회윤리
1995년도 2학기
남부신학원
김학현 목사
♣ 차 례 ♣
1. 윤리의 시작 --- 1
1.일반윤리
2.기독교 윤리
2. 목회윤리의 정의 --- 2
3. 목회자 --- 2
1. 목회자의 부름
2. 성경이 말하는 목회자의 자격
3. 목회자의 약속
4. 직업윤리
4. 목회사역과 윤리문제 --- 7
1. 설교와 교육을 통한 윤리적 태도
2. 당면과제들에 대한 대처
3. 목회와 돈
4. 동료 목회자와의 관계
5. 그 외 목회윤리의 관심
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| 인간의 존엄성조차 남아나지 않는 악성댓글
I.서론
오늘날 악성 댓글에 대한 문제는 하루 이틀이 아니었다. 무엇이든 말할 수 있다는 자유와 개방성을 가지면서도 그 말을 하는 본인은 숨을 수 있다는 폐쇄성은 오늘날 인터넷의 어두우면을 만들어 내고 말았다. 또한 인터넷에서 한 사람에 대하여 욕하는 분위기가 몰아가게 되기 시작하면 그것은 대통령조차 막을 수 없는 무시무시한 괴물로 나타난다. 문.. |
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| 종말론과 폭력
1.
물론, 컨텍스트는 텍스트를 강제한다. {진보평론}이라는 매체는 텍스트에 대한 신중한 자기 검열을 할 뿐 아니라, 글쓰는 이를 강제한다. 우리 담론 세계에서 '신학'은 종교 담론 가운데서도 유별나게 게토화된 담론이다. 속된 표현으로 '귀신 씨나락 까먹는 소리'이다. 우리 전통 속에서 불교나 유교 담론은 그 종교-사상적 망탈리테가 천오백여년 동안 힘을 발휘하고 있기 때문에 그 .. |
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장미의 이름“과 중세시대의 기독교 사상
중세시대(中世時代), 흔히 암흑시대(暗黑時代)라고도 불리는 아직 이 시기는 인문주의가 나타나기 이전인 ‘인간’이 아닌 ‘신’이 지배한 시대로써 인간의 이성, 철학 등은 도외시되고 오로지 ‘신학’만이 최고의 가치로써 인정받던 시대이다.
또 이 시기에 교회(敎會)는 서서히 싹이 트는 계몽주의(啓蒙主義)와 인간성(人間性)에 눈을 뜨는 인문주의적 신학(人文主 |
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| 칼 바르트(KARL BARTH)의 예정론
라준석
I. 시작하는 말
“하나님께서는 그대를 선택하시기로 예정하셨습니다.”라는 선포는 실로 복된 소식이 아닐 수 없다. 그러나 이러한 ‘예정교리’에 대하여 조금만 더 생각하면, 우리들은 우리를 당혹케 하는 여러 가지 질문들이 우리 앞에 버티고 서 있다는 것을 즉시 알게 된다. 그러기에 우리가 대할 때마다 늘 고민스럽고 당혹스럽기까지 한 교리가 바로 .. |
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| 너대니얼 호손 <주홍 글씨> 감상문 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
작가 '나다니엘 호손'의 천재성이 유감없이 발휘된 <<주홍 글자>>는 '죄'와 관련하여 파멸과 구원을 이야기 한다. 작품 속 분위기는 시종일관 어둡다. '죄'의 기독교적 속성을 이해한다면 <<주홍 글씨>>가 가지고 있는 분위기를 이해하는데 도움을 줄 것이.. |
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교회훈련회 대학반 훈련 요강
I.개요.
1. 훈련 목적(엡4:15)
교회에 속한 회원들 개개인을 예수 그리스도의 “참 제자”가 되도록 하기 위해서
2. 훈련 과제(목표)
1) REACH : 모든 대학생들을 접촉하여 제자 훈련의 기회를 제공한다.
2) ORIENT : 새신자 대학생을 책임감있는 교회일원으로 인도한다.
3) EQUIP : 대학부원들로 제자도를 갖추고 개인 사역을 할 수 있도록 훈련시킨다.
4) TEACH : .. |
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| 동성애문제에 있어서는 목소리를 높이는 기독교가 이방인의 제사 풍습인 추석과 설명절에 대해서는 중립적인 입장을 취하는 것은 그것이 오직 “공휴일”이기 때문이다.
이스라엘을 중심으로 이방의 모든 나라에는 우상 제물이 있었다.
애굽, 바벨론, 앗수르, 로마제국 등 모든 나라들이 우상을 섬겼고,
영원불멸할 것 같았던 세기의 제국들은 흔적없이 사라졌다. |
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