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| 스 테일러와 진정성의 정치철학-자유주의적 공동체주의의 시도
*찰스 테일러와 진정성의 정치철학-자유주의적 공동체주의의 시도
궁극적으로 자유주의와 공동체주의 논제가 서로 선명하게 분리되기는 어렵다. 이 논점들 모두에서 테일러는 공동체주의자들이 공유하는 일반적 특징에 가까운 결론을 편다. 그러나 흥미로운 것은 그의 공동체주의적 결론이 자유주의와 모더니티 일반의 의미에 대한 매우 세.. |
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| 정치철학 - J.Rawls[존 롤즈]의 자유주의적 평등주의와 R.Nozick[노직]의 자유지상주의에 대한 비판적 검토
목 차
Ⅰ. 논의의 전개 과정
Ⅱ. 롤즈의 자유적 평등주의
Ⅲ. 드워킨의 자원평등론
Ⅳ. 노직의 자유지상주의
Ⅴ. 현실 세계의 재분배적 기획에 대한 논의
Ⅵ. 분배정의와 관련된 개인적 견해-민주주의와 분배정의
참고문헌
Ⅰ. 논의의 전개 과정
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| 통일에 대한 정치철학적 성찰에 대해 논하시오.
* 통일에 대한 정치철학적 성찰
통일담론이 그야말로 홍수를 이루고 있지만 노골적인 병탄론이나 무력
통합론은 합리적 논의의 대상이 될 수 없으므로 일단 제외해보자. 또한 일
방이 타방의 존재를 물리적으로 해소하는 흡수통일도 불가하다는 것이 오
늘날 통일 논의의 표준적 흐름인 것처럼 생각된다. 이러한 사실을 전제하
면 현존하는 절대 대다수의.. |
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| 국가와 헌법의 정치절학에 대해 논하시오.
* 국가와 헌법의 정치철학
지구상에서 과거의 냉전 체제가 소멸된 후, 일극 체제를 거쳐 포스트 신
자유주의 시대의 새로운 다극 체제로 진화해가는 21세기에도 한반도에서
는 법전의 유산이 해소되지 않고 있다. 냉전의 불씨가 내연하고 있는 상황
은 분단 지대로서의 한반도를 '비동시성의 동시성'이 착종(贈綜)된 세계사
적 현장으로 만든다. 분단의 고통과 .. |
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| 정치적인 것의 이념에 대한 현대 정치학 논쟁사 보론에 대해 설명하시오.
* 정치적인 것의 이념에 대한 현대 정치철학 논쟁사 보론
현대의 자유주의정치가 지나치게 제도화함으로써 정체(政體)의 생사를 가르는 '정치적인 것'의 시원적(始原的) 엄숙함에 대한 감수성을 상실해버렸다. 슈미트의 통찰은 이런 맥락에서 원용되었다. 또 한편 자유주의 정치의 형식화는 정치 본연의 활력과 생동감을 약화시.. |
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| 진자유주의와 ‘정치적인 것’의 이념에 대해 논하시오.
* 급진자유주의와 '정치적인 것'의 이념
궁지에 처한 현대 자유주의정치와 한국 정치의 질곡에 대한 철학적 돌파
구의 실마리는 새롭게 해석된 '정치적인 것'의 개념에서 발견된다. 자유주
의의 급진성 ․비판성 ․혁신성을 구현하는 데 있어 사활적 중요성을 갖는 것
이 '정치적인 것'의 부활이다. 현대적 민주공화정의 자율적 통합성을 가능
하게 할.. |
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| Report
( 플라톤의 정치철학으로 본 북한의 입장, 감상문, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )
플라톤의 이상 국가는 사회주의가 지향하는 공산사회의 모델을 형성하는 데 기여했다. 플라톤의 이상 국가가 사회주의에 영향을 주었다면, 자신의 가족과 재산을 우선으로 생각하는 짝퉁 사회주의자들은 자신의 번지수를 다시 한 번 확인해 봐야만 할 것이다.
북한의 정치체제와 플라톤의 철인.. |
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| 플라톤의 정치 철학
플라톤의 사상에서 정치 철학은 도덕 철학과 밀접히 관련되어 있다. 사실 플라톤은 국가를 큰 글씨로 쓰여진 인간이라고 생각했다. 정의가 도덕적인 사람이 갖는 일반적인 덕인 것처럼, 선한 사회를 특징짓는 것도 정의이다. 그러나 플라톤은 정의로운 인간과 정의로운 사회 사이의 관계를 단순히 논리적으로 일치하는 것만으로는 보지 않았다. 그에 의하면 인간과 국가간에도 논리적인.. |
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| 군주론 서평
근대의 정치철학은 아리스토텔레스의 목적론적인 정치철학과 기독교의 신학적인 세계관으로부터의 독립이다. 그리고 그 선봉에 벨리의 ‘군주론’이 서 있다. 마키아벨리는 ‘군주론’에서, 종교와 도덕으로부터 ‘정치’를 분리시키고, 정치에 관한 과학을 수립한다. 그리고 근대국가의 원리인 ‘법’의 기초를 확립하고 근대적 주체의 자율성과 힘을 이론화하고 있다. 다시 말해, 현실 정치에 대 |
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| 대 공론장과 급진자유주의에 대해 논하시오.
* 현대 공론장과 급진자유주의
정치의 본질에 대한 철학적 사유가 시작된 이래 동서양 고대와 중세를
관통해 정치와 윤리는 서로 연속선상에 놓여 있는 것으로 간주되었다. 이
와 다르게 서양 근대의 개시는 정치와 윤리의 상호 분리와 독자화로 상징
된다. 정치의 이런 탈규범화 현상은 시간의 흐름과 함께 가속화되어왔다.
근대화 과정의 논리적 결말이기.. |
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| [로크] 발표
목차
로크 [인물,배경,사상]
존 로크 (John Locke, 1632-1704)
‘영국 경험론 철학의 시조’
로크 [인물,배경,사상]
1. 사회적 배경 : 명예혁명으로 전제군주제의 폐지가 일어나던 시기
2. 로크의 사회 정치사상 : 미국 독립선언서, 프랑스 혁명정신,
자유 민주주의 정치 체제의 이념적 기초 제공
(민권, 사적 소유 인정, 종교적 관용, 개인주의의 신봉, 중상주의)
3. 로크의 철학 사상
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| 세종대왕과 조선 초의 사상
: 정도전 조광조를 중심으로
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목차
1.
세종대왕
1) 세종의 생애
2) 세종의 즉위상황
3) 세종치세의 정치철학과 사상
4) 세종대왕의 업적
2.
삼봉 정도전
1) 정도전의 생애와 시대적 배경
2) 정치사상
3) 배불론
4) 평가
3.
정암 조광조
1) 조광조의 생애와 시대적 배경
2) 조광조의 사상
3) 업적 (개혁정책)
4) 평가 및 의의
세종대왕
(世宗, 1397~1450 )
세종대.. |
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| 한나 아렌트와 급진자유주의에 대해 논하시오.
* 한나 아렌트와 급진자유주의
칼 슈미트의 정치 개념이 권력 행사에 대한 현실주의적 해석의 전형인
막스 베버적 노선에 더 친연성을 보인다면, 한나 아렌트는 베버적 의미의
권력이 강권과 폭력을 일방적으로 체화하고 있을 뿐이라고 주장한다. 아렌
트 정치관에 있어 필수적인 진정한 권력의 이미지는 강제와 폭력을 배제한
자발적 참여와 토론으로부터.. |
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| Report
( 도교의 인간관과 정치사상 조사분석 )
동양철학
도교(노장사상)
도교 윤리 사상은 노자와 장자로부터 시작된 자연과의 합일 정신과 만물 사이에 존재하는 차별의 철폐를 통해 궁극적으로 만물과 인간과의 구별이 존재하지 않는다는 생각을 중심으로 전개된다. 즉, 도의 절대성을 근거로 인간의 감각과 편견을 제거하여 인간 내부에 존재하는 자연의 덕을 중시하며, 탈속을 통해 정신적 절대 자.. |
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| [국제분쟁지역 연구]
국제정치란 무엇인가
세 가지 기본 형태의 세계정치가 존재했다.
① 세계 제국체제
- 하나의 정부가 그와 접촉하는 대부분의 국가들을 지배했다.
대표적 예) 로마제국
② 봉건체제
- 개인은 지방영주에게 충성을 다할 의무를 가지지만 동시에 먼 곳의 귀족이나 주교는 물론 로마에 있는 교황에 대해서도 의무를 가질 수 있었다.
③ 무정부국가체제
- 상대적으로 단결되어 있기는 하지만 .. |
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