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| -사회의 왜곡된 가치에 대한 대학의 태도-
여 는 말
대학의 본질에 대하여 카를 야스페르스는 “인류의 근본적인 지식욕이 집약되어 실현된 제도”라고 간략하게 간파하였다. 진리탐구의 전당으로서 대학의 본질을 유지시키려는 노력은 중세이후 지금까지도 이 지구상의 많은 사람들에 의해 계속되고 있다. 실제로 대학이야말로 인간이 만든 제도중에서 진리탐구에 대한 욕구와 정열을 만족시켜 주는 최상의.. |
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| 독도문제와 신사참배
이대로 괜찮은가
Contents
Introduction
독도문제와 신사참배
The point
한국과 일본의 입장
대처방안
Conclusion
올바른 마케팅방안
서론 독도
독도란
울릉도 동남쪽의 섬
동도와 서도로 구성
천연기념물 제 336호
독도 천연보호구역으로 지정되어 있음
고체 천연가스 6억t 매장됨
서론 독도
독도문제
서론 신사참배
일본의 신사참배란
신토의 신사에서 행하는 종교 의.. |
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| '철도원'을 읽고
- 아사다 지로
난 무언가 나의 열정을 다할, 새로운 것에 도전해 보고 싶다는 생각을 했었다. 무엇을 할까 이리저리 고민하던 중 나의 선택은 어느 책 한 권으로 시작되었다. 곧 개봉된다는 영화를 볼까 하다가 시간도 그리 넉넉한 편이 아니어서 빈틈나는 대로 읽을수 있는 책을 택하게 되었다.
이 책은 일본 작가인 아사다 지로의 작품으로, 아사다 지로는 1951년 도쿄 출생으로 유.. |
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| 사회와 대학
-사회의 왜곡된 가치에 대한 대학의 태도-
과 목 : 사회학 개론
학 과 : 경영학과
학 번 : 9216258 (2학년)
성 명 : 윤 진 호
담당교수 : 김왕수 교수님
제 출 일 : 95년 11월 21(화)
여 는 말
대학의 본질에 대하여 카를 야스페르스는 “인류의 근본적인 지식욕이 집약되어 실현된 제도”라고 간략하게 간파하였다. 진리탐구의 전당으로서 대학의 본질을 유지시키려는 노력은 중세이후 지금까.. |
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제 목 :
과 목 명 :
지도교수 :
학 과 :
학 번 :
이 름 :
제 출 일 :
일본 신도(神道)의 이중적 성격에 대한 고찰
< 目 次 >
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 현대 일본과 신도-과연 신도는 종교인가
2. 신도의 역사와 특성
3. 종교로서의 이중성-국가권력과 신도
1) 만들어진 종교관-神道 非宗敎論
2) 메이지 시대이후 신도의 변화와 영향
4. 신도와 일본인의 국민성
Ⅲ. 맺음말
※ 참고문헌 및 사이트.. |
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| 『고객 1초안에 잡아라!』 사토 야스유키 지음. 창해출판사.
현재 이 시대를 살아가고 있는 사람이라면 누구나 세일즈를 하고 있는 것일지 모른다. 물건을 팔기 위해서, 혹은 우리의 인간관계를 더욱 발전시키기 위해 각자는 스스로의 노력을 하고 있을 것이다. 과연 그렇다면 한번 생각해 볼 점이 있다. 그것은 ‘우리의 마음가짐은 어떠한가’라는 점이다. 내가 선택한 『고객 1초안에 잡아라』에서는 .. |
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| 목 차
1. 서론
2. 본론
1) 종군위안부란
2) 위안부 역사
가. 위안부 연행
나. 위안소 생활
다. 해방 후의 삶
3) 생존자들이 요구하는 배상
4) 샌프란시스코 평화조약 제 14 조
5) 일본 정부, 수십 년 동안 부인
6) 일본정부의 위안부 에 대한 사과
7) 독일과 일본의 전후 배상 비교
8) 국제적 노력
가. 국제 법정
나. H.RES. 121 결의안
다. 2007년 11월 네덜란드 하원 결의안 채택
3. 결.. |
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| 알프레드 베버의 공업입지론
1. 알프레드 베버의 생애 개요
알프레드 베버는 막스 베버(Max Weber)의 동생으로서 1868년 독일의 에르프르트(Erfurt)에서 태어났다. 명성을 가지고 논한다면 형인 막스 베버가 더 유명하지만 형은 일찍이 요절한 반면 동생 알프레드는 90세까지, 그러니까 1958년까지 장수하면서 학문에 열중하였다. 그는 베를린 대학에서 법학과 경제학을 수학했는데 여기에서 「강단사회주.. |
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| 철도원을 읽고나서
난 무언가 나의 열정을 다할, 새로운 것에 도전해 보고 싶다는 생각을 했었다. 무엇을 할까 이리저리 고민하던 중 나의 선택은 어느 책 한 권으로 시작되었다. 곧 개봉된다는 영화를 볼까 하다가 시간도 그리 넉넉한 편이 아니어서 빈틈나는 대로 읽을수 있는 책을 택하게 되었다.
이 책은 일본 작가인 아사다 지로의 작품으로, 아사다 지로는 1951년 도쿄 출생으로 유복한 집안에서 태.. |
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| 일본지역 연구 - 일본의 중국인식과 정책
서론) 1972년 중일 국교정상화와 1978년 중일 평화우호조약 체결 후 일본의 대중정책은 경제적 원조와 무역, 투자 등을 통해 중국으로 하여금 온건한 개혁·개방정책을 취하도록 유도하는 동시에 안보적 측면에서는 중국의 군사적 능력을 통해 소련의 잠재적 위협에 대처한다는 전략에 기초하고 있다.
그러나 이러한 일본의 대중인식과 대중정책은 1989년 톈안먼 .. |
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| 일본의 집단자위권 추진과 우경화,어떻게 대응해야 할까
집단 자위권과 우경화의 의미
일본의 집단 자위권과 우경화의 실태
일본의 집단 자위권과 우경화의 원인
내가 생각하는 대응 방법
느낀 점
출처
차례
Right of Collective Self Defense
동맹국을 비롯해 밀접한 관계를 맺고 있는 국가가 제3국으로부터 무력 공격을 받았을 때 자국이 공격받은 것으로 간주하고 무력을 행사해
공동방어에 나설 권리.. |
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| 일본의 아시아침략 전쟁
Ⅰ. 정의
Ⅱ. 원인
Ⅲ. 과정
목차
Ⅳ. 결과
Ⅴ. 현대적 의미와 해석
Ⅰ. 정의
Ⅱ. 원인
Ⅲ. 과정
목차
Ⅳ. 결과
Ⅴ. 현대적 의미와 해석
Ⅰ. 정의
일본의 아시아침략 전쟁
Ⅱ. 원인
근대화
천황제
팽창주의정책
일본 내 상황
1. 근대화
개국조약체결
막부
메이지정부
새로운 시대
:근대적
통일국가
정치적 발언권 획득
천황/다이묘오
공격
자본주의
입헌정치
근대화 추진
제국주의국가 형성
천황제 |
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| 아우구스티누스의 시간 개념에 대하여 기술하시오
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 아우구스티누스의 시간 개념
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
아우구스티누스의 시간 개념에 대하여 기술하시오
Ⅰ 서론
시간에 대한 철학적 논의들은 무엇보다도 시간의 근원을 문제 삼는 일이며, 이는 다시 시간이 성립하는 근거와, 그에 대한 의식을 문제 삼는 작업이다. 그리고 그 첫 출발은 다른 여타의 철학적 논의들이 그렇듯이 고대 그리스에서 .. |
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| ◈ 아우구스티누스
아우구스티누스 - 시대를 비추며 깨운 ‘위대한 통찰’
“순결을 주소서. 절제를 주소서. 그러나 아직은 마소서.”
돈과 명예, 정욕의 사슬에 매여있던 아우구스티누스가 드렸던 이 기도는 죄에서 자유롭기를 원하면서도 동시에 자신의 변화를 원하지 않는 현대인의 심정과도 통하는 면이 있다.
그런 아우구스티누스가 어느 정원의 무화과나무 아래서 로마서 13장 13∼14절을 읽고 회심하여.. |
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| 철학사 아우구스티누스의 형이상학
아우구스티누스의 생애
사도바울 이후에 기독교 역사상 가장 위대한 신학자, 수사학자, 목회자로 여겨지는 초대교회 교부.
위대한 신학자인 칼빈, 루터도 아우구스티누스의 가르침을 인용한다.
어머니 모니카의 눈물의 기도와 극적인 회심사건으로 유명함
아우구스티누스의 생애
1) 354년 11월13일 북 아프리카 누미디아(현 알제리)의 타가스타에서 출생
2)아버지 파트.. |
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