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(검색결과 약 19,371개 중 18페이지)
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| 네오는 자유로운가
자유의지와 운명론의 불가사의한 통합
목 차
1. 문제 제기
네오는 절대자인가
1. 아키텍쳐와의 대담
그 여자는 죽는다. 넌 절대 막을 수 없어.
희망은 인간 본연의 환상이지.
2. 니오베
‘더 원은 믿지 않지만, 네오는 믿는다’
3. 오라클 세라프
(결말, 이런 결과과 나오리라고 알고 있었냐는 세라프의 물음에) ‘전혀 알지 못했다. 다만, 믿었을 뿐이다’
로버트 노지크의 경험기계
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| 종교와 진화론의 접목은 많은 말이 있어 왔다. 여기서 보는 진화란 각 체계들을 환경에 더욱 친하게 해주는 자발적인 분화와 복잡성의 증대 과정이고 종교란 인간을 자기 존재의 궁극적인 조건에 관계 지우는 일련의 상징적 형식과 행위이다. 이러한 입장에서 보면 종교 그 자체의 구조는 변화하지 않았다고 볼수 있으므로 종교의 진화는 상징 체계로서의 의미 부여에서 찾아야 한다. |
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| 사회복지와 사회제도(가족제도, 종교제도, 시장제도, 국가제도, 사회복지제도)
... 자세한 내용은 본문 참고 |
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과학과 기독교
우리는 지금 최첨단의 시대에 살고 있다. 지금은 과학의 발달로 예전에는 상상만 하던일이 현실로 이루어지고 있는 시대이다. 하지만 신화속 아틀란티스 문명이나 바벨탑과 같이 인간들이 과학만을 신봉한다면 아마도 큰 불행이 닥칠것이라는 것은 누구나 알고 있을 것이다. 이러한 과학-물질문명을 보다 가치있게하고 더 나아가 인간이 더 중요시해야 하는 것이 바로 종교 즉 정신문명인.. |
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| Report
( 인터넷 문화 종교, 철학, 특징, 나의 견해, 나의 소감, 총체적 조사분석 )
인터넷에서 웹사이트(WWW)가 생긴 건 1991년도이다. 즉, 생긴지가 10년을 갓 넘어선 짧은 역사를 가지고 있다. 하지만 놀랍게도 전 세계의 정치, 경제, 문화의 모든 면에서 인터넷이 끼치는 영향은 혁명에 가깝다. 국내의 현실만 보더라도, 90년대 후반에 입학한 대학생들은 수강신청부터 논문작성까지 인터넷이 없다면.. |
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| 절대자와의 원초적 감정의 깊이를 새롭게 연 슐라이어마허의 종교론
1년 전 여름에 고전이 번역되어 나왔구나 하는 반가운 마음으로 책을 읽는 감정과는 달리, “왜 우리가 오늘 슐라이어마허의 종교론을 읽어야만 하는가” 라는 질문을 가지고 틸리히 세미나를 진행하면서 나는 이 책을 읽게 되었다. 더군다나 이 책은 ‘종교를 멸시하는 교양인을 위한 강연’이라는 부제가 달린 책이었기 때문에 그 질문은.. |
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| 이슬람 문화권의 종교예술
종교와 유럽문화
Ⅰ. 이슬람의 장식 미술
Ⅱ. 이슬람의 건축예술
Ⅲ. 이슬람의 직조예술
Ⅳ. 이슬람의 문예예술 코란
Ⅴ. 이슬람의 음악
이슬람 문화권의 종교예술
종교와 유럽문화
1. 개관
2. 아라베스크 장식
3. 아라베스크 서체
4. 압바스 왕조와 장식 미술
5. 압바스 왕조 이후의 미술
Ⅰ. 이슬람의 장식 미술
1. 개관
마호메트의 가르침(하디스)
마호메트는 이슬람교 성립.. |
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| 한국교회의 개혁과 변화
▣ 서 론
오늘날에도 마찬가지의 때이지만 사람들은 흔히 교회와 성도들이 부패하거나 제 역할을 감당하지 못했을 때 대부분 교회개혁을 들먹거립니다. 그리고 과거의 종교 개혁의 의미를 되새기면서 새로운 종교 개혁을 논하는 것이 상식이 되어 있습니다. 그러나 보다 분명히 말한다면 하나님께서 원하시는 것은 종교 개혁이 아니라 복음의 회복입니다. 주님은 세상을 개혁하려고 .. |
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【자이나교】… 인도에 현존하는 유서깊은 종교의 하나로서, 불교와 마찬가지로 비정통(非正統) 바라문교에서 발생하여, 불전(佛典)에서 니간타(Nigantha)라고 전하는 종교를, 불타와 같은 시대의 마하비라(Mahavira)가 재조직하여 이루어진 것이다. 최고의 완성자를 지나(Jina,勝者)라 부르고, 그 가르침이라 하여 자이나교라는 호칭이 생겼다. 불타에서 불교라는 호칭이 생긴 것과 같은 이치이다. 교조(敎.. |
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| 서양 문화 유산 - 루터의 ‘문화적 개혁’
목 차
서 론 - 1. 종교 개혁 당시 유럽의 사회적 배경
본 론 - 1. 종교개혁의 배경과 원인
2. 중세의 웃음에 대하여
3. 루터의 종교개혁
4. 종교개혁에 있어 성서 번역의 의의
5. ‘오직 성서, 오직 믿음, 오직 은총’
6. ‘종교 개혁’에서 ‘문화 개혁’으로 까지
결 론 - 1. ‘영화’ 속 세 개의 꼭지점 해제
2. ‘근세적 웃음’에 관하여
보고서의 전체적인.. |
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종교 관광, 여행 일정, 여행 계획 작성, 문제점, 개선방안, 현황, 특징, 효과, 전망, 분석, 나의 견해 ( 22Pages ) |
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| 종교 관광, 여행 일정, 여행 계획 작성, 문제점, 개선방안, 현황, 특징, 효과, 전망, 분석, 나의 견해
목 차
여행일정
문제점
개선방안
결 론
관광 일정
1일
이스라엘 · 요르단 · 이집트
관광 일정
2일
이스라엘 · 요르단 · 이집트
십자가의 길
관광 일정
3일
이스라엘 · 요르단 · 이집트
맛사다
관광 일정
4일
이스라엘 · 요르단 · 이집트
팔복 교회
관광 일정
5일
이스라엘 · 요르단 · 이집트
제라쉬
관.. |
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| [종교계 자원봉사활동] 종교 자원봉사의 의의
1970년대 중반 이후 선진국에서는 오일쇼크로 경제적인 위기가 발생하자 사회복지예산이 큰 폭으로 감소하게 되고, 국민의 복지욕구를 모두 충족시킬 수 없게 됨에 따라 민간의 역할이 확대되면서 복지의 공급주체를 다양화하는 복지다원주의(Welfare Pluralism), 혹은 복지혼합주의(Welfare M보가 대두되었다(OECD, 1981; Hedo, 1982; Mishra, 1984).
우리나.. |
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| 종교와 이단
1. ‘이단’의 정의와 그 종류
1) 이단의 정의
이단이란 헬라어로 ‘멸망케 하는 의견’, ‘거짓된 가르침’(하스레이시스), ‘분리’, ‘당파’, ‘포획’, ‘불화’, ‘논쟁’(하이레오마이에서 파생), ‘분리롤자’, ‘분열을 일으키는 자들’(하이레티코스)을 의미한다. 성경에 나타나는 표현으로는 “무서운 이리”, “거짓 예언자”, “적 그리스도”, “다른 교훈”, “거짓 선생”, “남을 분열 |
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| [서양교육역사] 서양교육의 역사적 기초(서양교육 발전과정) - 그리스-로마의 교육, 중세교육, 문예부흥과 종교개혁기의 교육, 17세기 실학주의교육, 18세기 계몽운동과 교육, 19세기교육, 현대의 교육
목차
서양교육의 역사
I. 그리스, 로마의 교육
1. 그리스의 교육
1) 스타르타의 교육
2) 아테네의 교육
2. 로마의 교육
II. 중세의 교육
1. 기독교교육
1) 문답학교
2) 고급문답학교
3) .. |
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| 신약성서 시대에 유대교 안에 있었던 종교 운동과 정신적 조류
Ⅰ 서론
수많은 흥망성쇠, 전쟁, 재난들로 점철되어 있는 역사의 과정 속에서 유대교도들은 언제 하나님이 그의 약속들을 실현시킬 것인가 하는 질문을 점점 더 긴박한 물음으로 생각하게 되었다. 왜냐하면 하나님의 구원의 약속은 고통과 비애로 가득 차 있는 현재와 상당히 날카롭게 대립되어 있기 때문에 경건한 사람들은 역사 속에서 희.. |
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