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| 《창세기 다시보기》Critical Review
▶ Pluralis deliberationis와 성령
창세기 1:26의 ‘우리’라는 표현은, 교회에서는 흔히 성부, 성자, 성령님으로 이해하고 있다. 그러나 본 책에서는 히브리말의 ‘심사숙고의 복수형’으로 이해하고 있는데, 그렇다면 창세기에서 언급되는 성령님은 어디에 있을까 구약은 예수 그리스도의 그림자로서 창세기 여러 곳에서 그 흔적을 쉽게 찾아볼 수 있지만, 성령 하나님.. |
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| 사명을 준비하는 10대
느헤미야 2장 7-11
한국 사람들은 하나님께서 쓰시는 이유가 있습니다.
영국의 세계적 방송인 BBC 방송에서 모든지 빨리빨리 하는 민족이라고 했습니다.
스위스는 건물을 짖는데 10-20년 걸립니다.
우리는 2년이면 끝입니다. 그래서 우리민족은 은혜도 빨리 받고, 성령도 빨리 받고,
회개도 빨리 하는 줄 믿습니다.
제3의 물결을 쓴 작가 엘빈 포플러는 “21c는 디지털 시대다 net을 .. |
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| Report
( 글쓰기로 세계를 정복하라 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 견해, 나의 소감, 조사분석 )
목 차
1. 글쓰기로 세계를 정복하라
-진정한 힘은 내면에 있다
-보화는 내 안에 있다
-생각. 그 놀라운 능력의 비밀
-21세기는 내적 세계로의 전환의 세기이다
-글쓰기는 내적 자산을 퍼 올리는 힘이다
-글쓰기는 모든 분야의 핵심역량이다
-세계의 대학들은 글쓰기 교육에 집중한다
-글쓰.. |
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| 성경의 해석과 설교 (중)을 읽고
칼훈 교수는 전하기를 메이췐은 ‘교회가 당면한 중대한 위기는 주로 지적인 영역에 있다.’고 믿었으며 보수주의 신학은 무게 있는 학문성이 결핍돼 있다는 당시의 일반적 비난에 대한 하나의 주요한 반증의 표본을 메이췐이 그의 탁월한 저술 활동을 통해서 세계의 신학계에 제시했으며, 1950년대부터 일어났던 영미 복음주의 학계의 괄목할만한 분발에 하나의 영감을 제공.. |
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| 구속사적 성경 해석의 개요
1. 들어가며
성경 본문을 바르게 읽는 자라면 성경에서 구속사를 회피할 수 없다. 그것은 성경이 만들어진 자체 과정이 이 구속사 사상을 유지하려는 데서 이루어졌기 때 문이다. 이 구속사가 어떻게 정의되든 구속사는 우리가 단순히 믿는 대로 삼위 일체 하나님이 인간을 위해 하신 모든 신적 행동을 총체하는 개념으로 특히 예수 그리스도의 아버지 하나님께서 성도의 공동.. |
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| 생태학의 위기와 신학
현대사회는 누가 뭐라고 말할 필요도 없이 개발과 발전에 따른 부작용이 곳곳에서 일어나고 있음을 잘 알고 있다. 방사능 폐기물에 의한 환경오염은 이 지구상의 인류를 몇 번 멸망시키고도 남을 위력을 가지고 있다. 이러한 상황에서, 일련의 학자들은 기독교의 소위 인간 중심적 세계관에서 그 원인을 찾는다. 인간은 세계의 소유자이며 지배자 이다. 인간이 창조의 완성 이요 창조.. |
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’2004년 유․초등부 교육계획서
◎ 표 어 : 예수님을 닮아가는 어린이
(눅2:52)
작성자 : 신형철 강도사
대한예수교
장 로 회 산정현교회 유․초등부
유․초등부 2004년 연간 운영 계획
1. 주제와 목표
주 제 : 구원, 헌신, 변화 (엡4:22-24)
교육목표
1)활동중심의 교육프로그램을 통한 신체적 발달과 단합된 공동체를 지향한다(신체적 특성).
2)생명의 말씀과 교육훈련을 통하여 전인적 성장.. |
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| 기도에 대한 성경신학적 고찰
Ⅰ. 서론
기독교인들 가운데 기도의 중요성을 강조하지 않는 사람은 거의 없다. 하나님을 믿는 성도라면 마땅히 기도해야 하며 항상 기도를 통해 하나님과의 교제가 지속되어야 한다. 그러므로 하나님을 믿는다고 하면서 기도를 소홀히 하거나 기도를 하지 않는 사람은 별로 없을 것이다. 만일 교인이라 하면서 그런 자가 있다면 외형은 기독교인일지라도 그는 하나님을 알지.. |
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| 『지성에서 영성으로』 를 읽고
우리나라 학자로서 이름난 이어령씨가 기독교인이 되었고 「지성에서 영성으로」라는 책을 썼다는 목사님의 설교 말씀에 이 책을 읽고 싶었다. 이어령씨에 대하여 잘 알지는 못하지만 유명한 국어학자로 알고 있는 사람이 기독교인이 되었다는 이야기는 큰 사건인 거 같고 그 내용을 알고 싶었다. 이마트 시장을 보러 갈 때 아내가 시장을 보는 사이에 2층 서점에서 그 책.. |
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| 서론
누가 뭐래도 바울이 신약시대의 가장 위대한 전도자였다는 사실을 부인할 수 없을 것입니다. 그를 연구한다는 것은 곧 신약 성경 전체를 이해하려는 것과 결코 다르지 않습니다. 그는 구약과 신약을 충분히 이해하고 있었고, 더불어 하나님께서 뜻하시고 계획하시는 바를 실행으로 옮겼던 자였기 때문입니다.
바울의 성장과정
진실로 나는 유대인으로 길리기아의 도시 다소에서 태어났고 이 도시에.. |
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| 예수와 4복음서
이 책은 두란노 출판에서 발행했고 이중수 씨가 번역했다. 초판은 1984년 7월 25일에 나왔고 신학교 주변 서점에서 아주 손쉽게 구입할 수 있다. 그리고 정말 중요한 가격은, 6,500원이다. 이건 순전히 개인적인 생각인데 책의 내용에 걸맞지 않게 그 값이 너무나 싼 것 같다. 사람들이 복음의 가치를 모르고 그것을 마치 먼지 쌓인 창고의 골동품처럼 여길 때가 난 가장 속상하다. 하나님.. |
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初代敎父의 三位一體論 小考
<제 목 차 례>
Ⅰ. 들어가는 글 1
Ⅱ. 펼치는 글 1
ⅰ. 왜 삼위일체는 논의 되어야 하는가 1
ⅱ. 라틴신학의 아버지 터툴리안(Turtullian)의 삼위일체론 3
ⅲ. 동방신학의 선구자 오리겐(Origen) 4
ⅳ. 카파도기아의 교부들 (The Cappadocian Fathers)의 삼위일체론 5
ⅴ. 성 어거스틴(St. Augustine)의 삼위일체론 7
ⅵ. 니케아와 콘티탄티노플 신조에 나타난 삼위일체론 8.. |
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| 성경 계시의 구조와 특징
1. 들어가며
오늘날 해석학의 문제점들을 우리가 믿는 성경이나 계시사를 아예 포기하고 시작하는 말들이다. 이런 파격적인 해석 태도가 우리의 신앙을 잠식할수록 우리는 우리 신행의 표준인 말씀이 말하는 그 내용(구원사)과 그 계시 역사 구조를 알아 두어야 한다.
우리가 계시사를 연구해야 할 목적은, 현대적 해석학의 도전에 응수하기 위해서는 물론이지만, 우리 자신이 하.. |
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| “ 루터의 十字架 神學” (以信稱義에 관하여)
사람들은 이땅에 살면서 來世에 대한 여러 가지 생각을 하게된다. 과연 사람이 살다가 죽으면 死後에 어떻게 될 것인가 動物과 같이 呼吸이 끊어지고 땅에 묻히고 白骨이 塵土가 됨으로 모든 것이 끝나는 것일까 이러한 疑問은 東西古今을 莫論하고 모든 人類가 關心을 갖는 部分이다. 그래서 佛敎에서는 사람이 죽으면 그가 쌓은 功績에 따라 極樂을 간다고 .. |
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| 신학에서의 신률적 사고 착상
1. 들어가며
기독교적 현상학적 사고란 하나님 계시와의 만남에서 출발한다. 따라서 기독교적이다. 그리고 그것은 이 계시의 사상을 성서에서 드러나는 그대로 기술한다. 따라서 현상학적이다.
2. 기독교적, 현상학적 사고의 출발
기독교적, 현상학적 사고는 기독교 신앙의 4가지 사실 - 신체적 형상 속 속의 신의 현재 - 나사렛 예수, 예수로부터의 신의 현재 - 성령, 하.. |
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