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장미의 이름“과 중세시대의 기독교 사상
중세시대(中世時代), 흔히 암흑시대(暗黑時代)라고도 불리는 아직 이 시기는 인문주의가 나타나기 이전인 ‘인간’이 아닌 ‘신’이 지배한 시대로써 인간의 이성, 철학 등은 도외시되고 오로지 ‘신학’만이 최고의 가치로써 인정받던 시대이다.
또 이 시기에 교회(敎會)는 서서히 싹이 트는 계몽주의(啓蒙主義)와 인간성(人間性)에 눈을 뜨는 인문주의적 신학(人文主 |
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| 《복음이냐, 뽁음이냐》김동수, 성산서원, 2004 Critical Review
1. 요 약(summary)
본 서는 저자의 설교를 집약한 것으로, '청중의 언어와 관심사'에 주의하여 기록한만큼 독자들로 하여금 신앙적 고민들을 해결하는 데 많은 도움을 주고 있다. 그러나 한결같이 성서 속에서 그 해답을 찾고자 노력하고 있으며, 이를 현 시대 속의 세대와 문화적 배경에 맞추어 흥미롭고 알기 쉽게 기록하였다는데 그.. |
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| 서론
역사를 인식함에 있어서 객관성과 주관성에 대해서 이야기 하겠다. 교회사를 왜 배우냐고 할 때, 교회사 전반에 대해서 무엇인가 하나를 꿰뚫을 수 있는 시각을 갖기 위해서 배운다고 할 수 있다. 그러한 시각을 가지고 있다고 한다면, 그 사람은 역사의식이 있다고 할 수 있다. 그러한 사람들은 어떤 역사적 사건들의 나열들 속에서 하나의 觀을 가지는 것이다. 그런데 문제는 어떤 사람에게는 역사.. |
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| 내용: 제 1 권 로마의 재앙은 기독교 때문인가? 제2권 로마의 재앙, 제 3 권 : 로마의 외적인 재앙 제 4 권 : 로마의 운명은 하느님의 손에 있다. 제5권 : 운명론, 자유의지와 행복 제6권 : 영생을 위해 신을 믿음을 반박한다. 제7권 : 영원한 생명은 "선택된 신들"의 숭배를 통해서 얻어지는가? 제8권 : 자연적 신학의 신들 숭배 제9권 : 영원한 지복은 그리스도에게만 존재한다. 제10권 : 희생과 구원 제 .. |
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| 행정법상 부관의 의의 및 종류
Ⅰ. 부관의 의의
1. 개념
다수설은 행정행위의 효과를 제한하기 위해 주된 의사표시에 부가된 종된 의사표시를 부관이라 하는 반면 신학설에서는 행정행위의 효과를 제한 또는 보충하기 위해 주된 행위에 부가된 종된 규율을 부관이라고 한다.
① 준법률 행위적 행정행위
통설은 준법률행위적 행정행위에는 부관이 성립할수 없다고 보나(‘주된 의사표시’라고 하므로) 신학설은.. |
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| 글로벌 리더 김성주 CEO
I N T R O
V I S I O N
P R O F I L E
2000.05
Amherst College 명예박사학위 (인문학)
1985.06
Harvard University/Harvard Divinity School (Cambridge , USA)
M.T.S.대학원 과정 수료 (기독교윤리/경제학 전공)
1983.06
London School of Economics (London, England)
M.Sc.대학원과정 수료 (국제협력관계 전공)
1981.06
Amherst College (Mass., USA) 졸업 (사회학 전공)
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| 장미의 이름과 종교개혁
영화 ｢장미의 이름｣은 아퀴나스의 철학에서 PC에 이르기까지 다방면에 걸쳐 지식을 쌓은 이탈리아의 기호학자, 철학자, 역사학자이자 대학교수인 움베르토 에코의 장편소설 ｢장미의 이름｣을 영화화한 작품이다. ｢장미의 이름｣은 아리스토텔레스의 논리학, 아퀴나스의 신학, 베이컨의 경험주의 철학뿐만 아니라 현대의 기호학 이론이 무르녹아 있는 지적 보고로서, 새로운 의미의 |
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| 아담스미스의 고전적 자유주의
목 차
Ⅰ. 아담스미스의 고전적 자유주의
1. 아담스미스란 누구인가
2. 고전적 자유주의란 ① 정치적 자유주의
② 경제적 자유주의
3.‘아웃라이어’아담스미스
Ⅱ. 도덕철학 교수 ‘아담 스미스’
1. 자연신학 ① 이신론
② 자연조화설
2. 윤리학
3. 법 학
Ⅲ. 자유주의 경제학의 완성‘국부론’
1. 부의 본질
2. 분 업
3. 자본의 축적
4. 시장의 효율성
5. 경제규제의 철폐
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외국인 노동자들의 문제
가장 위대하면서도 가장 비참한 존재인 인간, 이 인간에 대한 이해가 어쩌면 신학을 이해하는데 가장 중요하다고 생각한다. 신학은 신을 연구하는 학문으로 볼 수 있지만, 신의 존재는 인간에게 있어 창조주이고, 따라서 신에게 인간은 귀속되어 있고 이를 통해 신과 인간의 관계를 밝혀 나가는 과정, 혹은 탐구로 정의할 수 있기 때문이다. 우리는 우선 인간 존중의 문제에 초.. |
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| 설교학개론
1.오리겐(Origen)
AD185년, 지금으로부터 1800여년전 사도 베드로와 바울이 순교한 이후로 100여년
이 지난 즈음의 시대에 행하여진 오리겐의 설교는 21세기를 사는 현대인의 관점에 서 보아도 전혀 낯설지 않은, 오히려 신선함마져 불러일으키는 생동감이 느껴진다.
이같이 생명력 넘치는 설교가 가능했던 것은 우연한 천재성의 발로가 아니였으며
유년시절부터의 체계있는 학습을 통한 .. |
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| 라인홀드 니버의 인간론
목 차
Ⅰ. 서 론 ... 1
A. 문제제기와 연구목적 ... 2
B. 연구의 방법과 범위 ... 4
Ⅱ. 니버의 생애와 사상 ... 7
A. 니버의 생애 ... 7
B. 니버의 사고구조 ... 12
C. 니버의 신학사상의 발전단계 ... 14
Ⅲ. 하나님의 형상과 피조물로서의 인간 ... 20
A. 인간에 대한 여러 견해들 ... 20
1. 고전적 인간관 ... 21
2. 성서적 인간관 ... 22
3. 근대적 인간관 ... 24
B. .. |
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| 인물로 본 기독교 교회사
마틴루터
마틴루터는 1483년 11월 10일 색소니 아이스레벤에서 출생하여 전통적인 중세의 조기교육을 받았다. 에으푸르름 대학에서 교육을 받고 1502년 문학사 학위를 1502년 문학 석사 학위를 취득하였다.1505년 5월에 루터는 부친의 염원에따라 법학공부를 시작하였다, 루터는 하나님을 찾기위해 수도원에 입문하기를 원했다.그러나 부친은 수도사보다 변호사가 되는것이 가.. |
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| 사회학이론의 변천
여기서는 사회학에 지대한 공헌을 한 학자들을 중심으로 사회학이론의 변천사를 소개한다.
1. Comte
인간사회도 자연계를 연구하는 것과 똑같은 과학적 방법에 의해 연구되어져야 한다고 Comte는 생각하였다. 인간사회가 우주의 다른 영역보다 훨씬 복잡한 모습을 띠고 있기는 하지만, 기본법칙에 따라 움직인다는 점에서는 마찬가지라고 그는 생각했던 것이다. 따라서 그는 사회를 생.. |
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| 서양의 종교개혁 및 반종교개혁과 종교적 교육관
1. 교육의 개념과 정신에 미친 이 시대의 영향
① 르네상스가 강조한 것과 같이 이성으로 세속생활과 자연계를 해석하는 태도를 계속해서 발전
② 성서의 권위를 종교적인 일에 한정
③ 성서의 해석에 있어서조차 개인의 이성을 사용
1) 형식주의적 결과
신학적 분파의 분쟁에 의해 많은 신조가 생기고 그 신조를 발전시키고 종파의 신도에게 성서의 권위로 .. |
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| 사회학이론의 변천
여기서는 사회학에 지대한 공헌을 한 학자들을 중심으로 사회학이론의 변천사를 소개한다.
1. Comte
인간사회도 자연계를 연구하는 것과 똑같은 과학적 방법에 의해 연구되어져야 한다고 Comte는 생각하였다. 인간사회가 우주의 다른 영역보다 훨씬 복잡한 모습을 띠고 있기는 하지만, 기본법칙에 따라 움직인다는 점에서는 마찬가지라고 그는 생각했던 것이다. 따라서 그는 사회를 생.. |
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