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| 천국의 열쇠를 읽고나서
˝천국의 열쇠˝에서는 두 청년 ´안세모 밀리´와 ´프랜치스 치셤´의 삶을 비교하고 있다. 그 둘은 같은 성직자의 길을 가면서도 늘 가난한 자의 편에서 검소하게 사는 ´프렌치스´와 명예와 부를 추구하는 ´안셀모´이다. 그런데 이 두가지의 인생을 볼 때, 늘 존경받는 쪽은 ´안셀모´ 쪽이다. 사람들은 항상 치셤에 대해 못 마땅히 여겼고, 그의 진심을 잘 알아주지 않았다. 신학교에.. |
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| 르네상스 미술의 명장들
레오나르도 다 빈치(Leonardo da vinci 1452-1519)
레오나르도 다 빈치 (Leonardo da vinci 1452-1519)는 1452년 토스카나 지방의 빈치라는 작은 마을에서 태어났으며, 1466년 피렌체에 가서, 베로키오 의 공방에서 회화· 조각을 수업받았다. [그리스도의 세례]그림 가운데 좌단의 천사가 실로 빼어난 것이기 때문에 그의 스승이 붓을 버렸다고 하는 일화는 이 화실에 있었던 무렵의.. |
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요시야왕의 종교개혁
서론
오늘날 교회는 되어야 한다고 크리스챤의 귀족화현상, 크리스챤으로써의 삶이 모범이 되지못하여 주변에서 손가락질하는 여러 현상을 보면서 참으로 개혁의 필요성을 느끼게 한다. 특히 교회의 대형화추세와 함께 교회당의 성전화현상이 가속화되면서 교회는 날로 하나님의 몸된 교회로써 세상의 빛과 소금의 역할을 감당하는 교회가 되지 못하고 있는 현상이다.
10월이 되면.. |
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만화 - 틈새, 비틀림 그리고 유머
서론
만화는 지구상에서 가장 오래된 의사소통 수단의 하나라고 할 수 있다. 이집트인들의 『사자의 서』는 기원전 3000년경의 가장 오래된 만화의 한 예를 보여주고 있으며, 더 나아가서 이러한 만화를 보관할 바탕 내지는 받침대를 찾는데 열중하여 돌, 구워낸 흙, 양피지 등의 효과적인 수단들을 전달해 주기도 하였다. 이후 파르테논의 프리즈(B.C 432), 트라쟌 기.. |
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| 노트르담의 꼽추를 읽고
- 빅토르 위고
￭ 서론
소설을 읽는 것에 있어 즐거움이란 인쇄된 활자체를 통해 받아 들이는 것을 독자 개개인이 가지고 있는 사상이나 배경을 통해 다시 재정립 되는 이야기라고 할수 있다. 그러한 일종의 유희는 많은 것을 안겨다 줄터이지만 거기에서 끝난다면 단순한 놀이와 다를 바가 없다고 생각한다. 이에 반해 소설을 분석하고 재정의 해봄으로서 새로운 즐거움으로 발전.. |
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| 영국의 동업조합과 고딕예술
중세에는 기술과 예술이 동일시되었다. 사람들이 물건을 만들 때 그 물건은 만드는 사람의 인격과 예술적 소양을 그대로 반영하게 되고, 자신이 최선을 다한 작품이 아니면 만족하지 못하는 것이 중세인들이었다. 이러한 일이 가능했던 것은 분업이 발달하지 못했고, 기계가 없었으며, 독립경영을 하는 자급자족의 기업이 생산의 주축을 이루고 있었기 때문이다. 대부분은 자.. |
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| 바로크 시대의 도시계획
1. 런던(London)의 재건계획
런던 재건계획은 직선가로와 방사선가로가 계획된 바로크시대 도시계획이다. 1665년 영국은 전염병이 퍼져 인구의 약 10%가량이 사망하였을 정도로 환경이 악화되었는데 다음 해인 1666년에 또다시 재앙이 닥쳐 런던에 대화재가 발생하여 6일간이나 불에 휩싸인 결과 13,200호의 주택이 소실되고 이재민이 6～7만에 달했다. 재건계획으로 7개안이 제안.. |
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| 영화 ‘미션’을 보고 나서.
문화는 어떻게 교류되는 것일까
예전에는 영화를 볼 때 그냥 보여지는 것만 보고 2차적인 생각을 해 본적은 없었다. 하지만 과제를 위해 영화 ‘미션’을 보면서 이 영화에서 나온 문화와 예술 그리고 종교 등을 살펴 보며 영화를 자세히 보니 많은 생각들을 하게 되었다. 이 영화는 아름다운 영상미와 함께 유명한 음악가인 엔니오 모리코네의 음악으로도 유명했다. 이 전에는 넬.. |
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| 르네상스 전성기의 도시미형성
1. 광장의 발생
르네상스양식의 도시설계에는 두 가지 특징이 있었다. 그 하루는 화약의 발명에서 얻어진 대포의 공격으로부터 방어하기 위한 새로운 방위조직을 전제로 하는 도시구조이고, 그 둘은 지배계급의 권위를 나타내기 위해서 도시를 웅장하고 아름답게 계획하는 것이었다.
르네상스 초기의 도시는 궁전이나 상인귀족의 저택 등 개개의 건물을 훌륭히 건립하는 데.. |
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| 사람은 무엇으로 사는가를 읽고...
나는 세상을 살아가는 데에 가장 중요한 것이 있다면 그것은 사랑이라고 생각했었다. 비단 이성간의 사랑이 아니라 인간과 인간 그리고 세상에 있는 모든 사물과의 사랑.. 그것이 살아가는데 가장 필요한 것이다. 여러 작품들을 읽으면서 내가 첫 번째로 느낀 것은 바로 사람은 사랑 없이는 살 수 없으며, 사랑하는 가운데 하나님이 함께 하신다는 것이다. 나는 아직은 .. |
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| 구속사적 성경 해석의 역사
1. 들어가며
고대 교회 안디옥파와 알렉산드리아파의 해석의 차이들도 결국 역사와 진리 문제였다. 문자적 역사적 면을 강조한 것이 안디옥파라하면 후자는 역사를 의도적으로 무시하고 역사적인 것은 우연적이고, 유동적이라서, 역사는 결정된 진리를 결코 포함할 수 없다는 것이다. 오직 영원한 실재성 같은 이상 세계가 성경 이야기 속에 반영된다 하였다. 그래도 이것은 본.. |
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| 조선후기 문화 개방과 조선인의 세계 인식
1. 조선 후기 문화 개방과 조선 지식인의 세계화 대응
‘무찌르자 오랑캐’의 북벌을 국시로 하던 세상의 젊은이들이 처음 북경에 도착했을 때 받은 문화적 충격은 실로 엄청났다. 사방으로 죽죽 뻗은 도로에 넘쳐나는 재화, 거리를 가득 메운 서점과 사다리를 타고 올라가야 할 정도로 쌓여 있는 서책들, 고딕식 서양 성당과 서구 과학기술 정보들까지, 그들이 직.. |
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| 흐름에 따른 중세시대 공간디자인 변화
중세는 기독교 공인 이후부터 르네상스 이전, 즉 고딕까지를 말한다. 또한 서양의 중세는 기독교문화의 시대이다. 따라서 거의 대부분의 건축물은 기독교의 성당 건축을 중심으로 발달되었다, 또한 봉건제도가 생성된 시기로 영주의 성관이 또 다른 형태의 건축물이었으나, 중세 말기의 것을 제외하고는 그 유구가 많지 않다. 이 시기에는 정신적인 질서가 쇠퇴기에.. |
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| 서양미술사
르네상스의 화가
- 보티첼리에 대하여
목 차
서론
- 보티첼리에 대하여
본론
1. 보티첼리의 초기 활동
2. 보티첼리의 전성기 활동
3. 보티첼리의 말년 활동
4. 보티첼리 사후
5. 보티첼리의 작품과 그 경향
결론
- 내가 생각하는 보티첼리
서론
보티첼리에 대하여 [Botticelli, Sandro] (1445 ~ 1510.5.17)
본명은 Alessandro di Mariano Filipepi. 르네상스 시대에 활동한 대.. |
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| 현대사회의 이해현대사회의 발전과정과서양음악사의 발전과정간 관계
목차
중세 (봉건제)
르네상스
절대주의 바로크
시민혁명 계몽주의
고전
낭만
중세 (봉건제)
중세시대의 특징
정치
: 국왕 - 봉신 ] 주종관계 = 봉건제
교권(교황 세력) 속권(황제 세력)
]이중적 지배구조
2. 경제
: 장원제 중심의 폐쇄적 자급자족 체제
지역의 농노들 영주 ] 쌍무적 계약 관계
농노들은 장원제도 하에.. |
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