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| 유로파 유로파 (EUROPA EUROPA)
-원제 Hitlerjunge Salomon
Ⅰ. 들어가는 글
영국의 역사학자 에릭 홉스봄은 『극단의 시대』라는 그의 저서에서 20세기, 그 중에서도 1914년～1945년을 ‘파국의 시대’라고 했을 만큼, 이 시간은 우리에게 전쟁과 학살의 고통스러운 기억만을 떠오르게 한다. 참혹한 전쟁들과 나찌의 유태인에 대한 대량학살은 인간이 다른 피조물보다 얼마나 더 잔인할 수 있는가를 .. |
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| 조선의 이단아 허균
하나의 문화가 다른 지역과 교류 없이 고정되어 있다면, 더 이상 창조적인 문화로서 역할을 하지 못한다. 문화는 언제나 다른 문화와의 교류를 통해 자신의 정체성을 발견하고 새로운 문화적 지형도를 그릴 수 있다. 그런 점에서 다양한 책을 접하고 새로운 영역을 읽어내는 일은 예나 지금이나 지식인의 기본적인 임무인 것 같다.
허균은 사신으로 중국을 다녀오면서 1,000~2,000 여 .. |
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| 맑스와 엥겔스의 문화론 연구
1. 맑스와 엥겔스의 문화관 개요
맑스와 엥겔스의 고전적 맑스주의는 한마디로 현대 사회의 문화 논의에 무력하다고 해도 과언이 아니다. 왜냐하면 맑스의 고전적 도식에 따르면, 문화란 경제적 토대에 의해 결정되는 상부 구조에 속하는 것으로서, 이데올로기(=허위 의식)의 한 형태에 불과하기 때문이다. 따라서 자본주의 하의 지배적인 문학과 예술, 사상은 지배 계급(자.. |
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| 평화를 사랑한 야수 홉스
나는 공포와 쌍둥이로 태어났다.
홉스(Thomas Hobbes:1588~1679)는 1588년 영국 맘스베리(Malmesbury) 근처의 조그만 마을에서 태어났다. 그의 삶은 처음부터 끝까지 온통 혼란과 혁명으로 가득 차 있는데, 심지어 태어났을 때의 일화도 전쟁과 관련이 있다. 홉스가 뱃속에 있을 무렵, 영국에는 스페인의 무적함대(Armanda) 가 쳐들어온다는 흉흉한 소문이 돌고 있어서 이에 놀란.. |
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| 평화를 사랑한 야수 홉스
나는 공포와 쌍둥이로 태어났다.
홉스(Thomas Hobbes:1588~1679)는 1588년 영국 맘스베리(Malmesbury) 근처의 조그만 마을에서 태어났다. 그의 삶은 처음부터 끝까지 온통 혼란과 혁명으로 가득 차 있는데, 심지어 태어났을 때의 일화도 전쟁과 관련이 있다. 홉스가 뱃속에 있을 무렵, 영국에는 스페인의 무적함대(Armanda) 가 쳐들어온다는 흉흉한 소문이 돌고 있어서 이에 .. |
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담당교수 :
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학 과 명 :
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학 번 :
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성 명 :
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제출일자 :
감시와 처벌의 역사
- 감옥의 역사
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 정치적 의식으로서의 신체형
2. 형벌의 완화(처벌의 완화)
3. 규율의 강화
4. 감옥의 도입
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ. 서 론
감옥의 시작은 16, 17세기 빈민을 수용하는 구빈원에서부터 시작되었다. 이는 감옥이 범죄자의 처벌도구로서가 아니.. |
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르네상스와 계몽주의의 역설
- 문학적 담론의 이중성 -
들어가며
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 구실로서의 여성
2. 교화대상으로서의 여성
3. 환상속의 여성
4. 세명의 저자, 세가지의 증언
5. 문학과 신체언어 : 춤
Ⅲ 결론
들어가며
‘여성의 역사’ 특히 ‘문학적 담론의 이중성'1)1) ‘일상적인 삶을 영위하는 실제적인 모습말고도 담론이나 표상, 우화와 설교, 과학과 철학의 영역에서도 여성은 놀라울 정도로 다.. |
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롤랑 바르트의 현대 신화학, 소쉬르의 언어학, 바르트의 기호학, 신화의 독서와 판독, 필요성, 한계, 특징, 역할, 기법, 시사점, 조사분석 ( 4Pages ) |
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| Report
( 롤랑 바르트의 현대 신화학, 소쉬르의 언어학, 바르트의 기호학, 신화의 독서와 판독, 필요성, 한계, 특징, 역할, 기법, 시사점, 조사분석 )
목 차
1. 들어가며
2. 소쉬르의 언어학과 바르트의 기호학
3. 기호학체계로써의 신화학
4. 신화의 독서와 판독
5. 신화학의 필요성과 한계
들어가기에 앞서
20세기 초 문학과 철학계는 세계대전을 전후로 하여 신구의 대립이 많은 혼돈과 분열상.. |
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베이브와 사회
목 차
1. 해석의 입장.
2. 등장인물들의 상징성.
3. 농장의 규칙(法)에 대하여.
4. 영화 속 집단 간 갈등관계
5. 비교 사례
6. 결론 및 의의
1. 해석의 입장.
과거의 실례와 함께 기본적인 교육 과정을 거치면서, 우리들은 문학과 예술의 범주에서 의욕적인 작가에 의해서 완결된 작품에는 갖가지 해석들이 가능하기 마련이라는 것을 잘 알고 있다. 기본적으로 작품은 작가의 손에.. |
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과 목 명 :
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담당교수 :
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학 과 명 :
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학 번 :
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성 명 :
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제출일자 :
근대 가족의 탄생
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
(1) 중세적 가족에서 근대적 가족으로
① 어린이의 탄생
② 학교의 탄생
③ 근대 가족 구성원의 역할
➃ 사랑과 결혼
(2) 사생활의 등장
① 공적영역과 사적영역의 분리
② 내밀성에 대한 욕구
3. 결 론
# 참고문헌
1. 서 론
현재 우리가 속해 있는 가정이라는 개념.. |
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| 문학적 영화읽기와 문화 연구적 영화읽기 - 영화 ‘장미의 이름’을 중심으로, 요약본
Ⅰ.서론
이 글은 문화연구의 발전과정과 한국적 수용을 간단히 알아보고, 문학적 읽기와 문화연구적 읽기의 차이점과 올바른 관계정립을 영화[장미의 이름]을 통해 분석해 볼 것이다. 큰 의미의 문화연구는 온갖 인간 활동과 그 결과인 문화를 대상으로 하는 학문이다. 정확한 의미의 문화연구는 탈근대주의와 탈구조주의.. |
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| Report
( 장자의 저자 장주, 장주의 인품과 도, 장자의 주요내용, 장자의 영향, 생애, 특징, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
목 차
1. [장자]의 저자 장주(莊周)
2. 장주(莊周)의 인품과 도(道)관
3. [장자]의 주요내용
4. 장자의 영향
1. [장자]의 저자 장주(莊周)
장자는 본명이 장주(莊周)인 장자가 저술한 책으로 도가의 시조인 노자가 쓴 것으로 알려진 도덕경(道德經)을 기본으로 하여.. |
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| 목 차
Ⅰ.서론
1. 도시시의 전개
2. 도시시의 이념
3. 도시시와 모더니티
Ⅱ. 1930~1990년대 도시시의 특성
1. 1930년대, 식민지시대의 도시시
1.1.도시에 대한 긍정과 부정 : 김기림
1.2.낭만과 회화적 이미지의 추구 : 김광균
1.3.도시문명의 비애의식 : 정지용
2. 1950년대, 해방 후 찾아온 무질서속의 도시시.
2.1.오염된 도시의 재건축 : 박인환
2.2. 고독한 서정과 도시감각 : 김경린
3. 1960.. |
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| 신화와 전설로 피어난 꽃들
그리스 로마신화를 읽고...
그리스로마신화가 독후감상문이라는 얘기를 듣고 바로 대학교 도서관으로 향하였다. 그리스 로마신화 중 제일 단편으로 된 서적을 찾다보니 이윤기가 편역한 그리스 로마신화를 고르게 되었다. 그리스 로마신화... 많이 들어보고 미디어 매체에서도 많이 접해봐서 낯설지 않지만 실제로 관심을 가지고 읽어 본 적은 없어서 조금 어려웠다. 문학과 .. |
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신화란 무엇인가 우리는 신화를 읽으면서도 이 이야기가 어떻게 나왔는지에 관하여서는 생각해 본적이 없다. 이에 대한 해답을 찾기 위해서는 생명의 기원에 관한 복잡하고도 차원 높은 이론들과 한 지점에서 만나고 있다는 것을 깨달아야 할 것이다. 바로 이러한 사실이 신화란 무엇인가를 밝히는데 첫 번째 단서가 된다. 즉 과학의 최초의 형태가 신화인 것이다. 그럼에도 불구하고 보통사람들이 신화.. |
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