|
전체
(검색결과 약 3,013개 중 8페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| - 목 차 -
1. 서 론
2. 중국의 불교 : 중국인들의 마음을 사로잡은 이방 종교
3. 불교 유입이전의 중국역사
4. 중국 불교의 전래와 발전역사
가. 중국으로의 불교전파와 그 특성
나. 불교가 중국에 퍼진 이유
5. 중국 불교에 적대적인 세력들
6. 불교사 속에서 중국불교가 갖는 의미
7. 오늘날의 불교
가. 문화혁명이후 불교 눈부신 발전
8. 불교 유적
9. 결 론
중국불교
1. 서 론
중국의 불교에 대한.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 기독교의 기원과 배경 및 역사 총체적 조사분석 )
목 차
1. 기독교의 기원
2. 기독교의 성립배경
3. 고대의 기독교
4. 중세의 기독교
5. 근대의 기독교
6. 지금껏 내가 살아오면서 경험한 기독교
기독교란 무엇인가
1. 기독교의 기원
오늘날 그리스도교도들의 수는 17억에 달하며, 로마 가톨릭교, 동방정교회, 개신교 등 3개의 주요집단으로 나눌 수 있다. 물론 이 3집단들 이외에도 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
최신 성경 사전
가나 /// 예수께서 최초의 이적을 행하신 곳으로 나사렛 동북방 8Km의 마을. 같은 이름으로 불리는 다른 곳과 구별하기 위하여 '갈릴리의 가나'라고 하였다. 이곳 혼인잔치에 어머니 및 제자들과 가신 예수님이 물로 포도주를 만드는 첫 번째 이적을 행하신 것을 본 제자들이 그를 믿기 시작하였다(요 2:1-11). 다시 가나에 오신 예수님은 아들의 병을 고쳐주시기를 바라고 가버나움에서 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 家家戶戶
가가호호
집집마다.
家給人足
가급인족
집집마다 살림이 넉넉하고, 사람마다 의식에 부족함이 없음
可欺以方
가기이방
그럴듯한 말로 속일 수 있음
假弄成眞
가농성진
처음에 장난 삼아 한 일이 나중에 정말이 됨.
= 농가성진
街談巷說
가담항설
길거리에 떠도는 소문
家無擔石
가무담석
석(石)은한 항아리, 담(擔)은두 항아리의 뜻으로 집에 저축이 조금도 없음
佳人薄命
가.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 사도행전의 보편주의
I.
기독교가 다른 문화에 이식되는 선교의 상황에서 항시 문제시 되는 것은 ‘보편’과 ‘특수’와의 만남, 또는 그 관계이다. 오늘날의 교회에서도 그러한 측면을 발견할 수 있지만, 1세기 교회에서 이 문제는 신흥종교로서의 기독교 정체 형성이라는 심각한 존립의 문제와 닿아 있었다. 물론 오늘의 상황에서는 기독교 메시지의 보편적 성격과 선교지역 토착문화의 특수성의 관계가 문.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 예수의 반성전사역
경남노회 임재양
1.시작하는 말
지금까지 마가복음은 여러 가지 주제아래서 해석되어 왔다. M.Kahler는 수난설화로 Knigge는 십자가의 신학으로 Ramsey는 부활의 예수로 Meye는 제자도로 Schillebeeckx는 재림으로 Perrin은 수난과 재림으로 해석한다.
근자에 와서는 마가복음은 “제자도”와 “재림”을 각각 마가의 주제로 보는 것이 상당히 설득력이 있다.
우리는 마가복음의 주제.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 이익분배제도(profit - sharing plan)
Ⅰ. 서설
이익분배제도란 기본적 보상이외에 각 영업기마다 결산이익의 일부를 종업원에게 부가적으로 지급하는 제도. 1842년 프랑스의 도장공 그 클레르에 의해 처음 시도되었던 그 목적은 노동관계의 개선, 작업능률의 증진, 종업원의 생활안정이었다
그런데 이익분배제는 일반적인 성과급제와는 구별되어야 한다. 말하자면 성과급제는 개인의 작업능률과 직결된 임.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 히브리 종교사
(History of Hebrew Religion)
이스라엘의 종교는 고대세계에서 독특한 현상이었다. 주전 13세기에 이스라엘 민족의 등장과 동시에 처음에 나타난 이 종교는 기독교가 시작되기 직전의유대교로 되기에 앞서서 거의 1천여년의 역사를 가지고 있다. 이러한 역사를 통하여 관념들이 크게 발전하였고 많은 변화를 겪기도 했지만, 이러한 변화는 한때 이스라엘 종교를 설명하는 관례였던 하등.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 성경에서의 구원의 역사와 이에 대한 소고
1. 들어가며
십자가의 죽으심과 사심에 초점을 둔 구원사 사실이 이방 백성들의 영역과 가슴에 파고들고 있다. 죄인들을 위한 우주적 복음인 동시에 죄인들은 하나님 왕국에 상관이 없다고 하는 양면성을 다 하나의 역사적 구조적에서 고려할 대 의미가 풍성해진다.
바울 역시 유대, 헬라 로마 배경을 단절, 혹은 섭최하면서 복음 진리를 나타내는 것이지 율법과.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 사도 바울의 인생-계발 시간표
단계
기간
인생 계발
주권적 토대
- 8일만에 할례받음, 이스라엘 족속, 히브리인중의 히브리인
바리새인(빌3 :4-6)
- 가말리엘 문하생(행22 :3)
- 젊음을 유대인 종교의 가장 엄한 파를 좇음(행26 :4-5)
- 교회를 핍박함
- 다메섹 도상에서 회심함
- 하나님에 의해 사도로 불림
내인 성장
3년
- 혈육과 의논하지 않음
아라비아로 갔고 3년 후에 예루살렘으로 감(갈1:16.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [비판적 계획이론] 비판이론과 계획 - 비판계획이론의 도입, Habermas의 의사소통계획, Forester의 비판적 계획
목차
비판적 계획이론
I. 비판이론의 개관
1. 초기 비판이론
2. 후기 비판이론
II. 비판이론과 계획
1. 비판계획이론의 도입
2. J. Habermas의 의사소통계획
1) 의의
2) 주요내용
3. J. Forester의 비판적 계획
1) 의의
2) 주요내용
III. 계획적 함의 및 적용
비판적 계획.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [비판적 계획이론] 비판이론과 계획 - 비판계획이론의 도입, Habermas의 의사소통계획, Forester의 비판적 계획에 대한 레포트 자료
[비판적 계획이론] 비판이론과 계획 - 비판계획이론의 도입, Habermas의 의사소통계획, Forester의 비판적 계획
목차
비판적 계획이론
I. 비판이론의 개관
1. 초기 비판이론
2. 후기 비판이론
II. 비판이론과 계획
1. 비판계획이론의 도입
2. J. Habermas의 의사.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 사회보장에 대한 비판과 과제에 대한 레포트 자료.
사회보장에 대한 비판과 과제
목차
사회보장에 대한 비판과 과제
I. 사회보장에 대한 비판
II. 사회보장제도의 과제
1. 부문별 과제
2. 사회보장제도의 효율적, 효과적 운영
3. 정보화 시대의 사회보장제도
4. 미래적 이슈와 과제
* 참고문헌
...(이하 내용 생략) |
|
|
|
|
|
 |
|
| 헤겔 법철학의 비판을 위하여
카를 마르크스
1843년 10월 중순에서 12월 중순사이에 씌어짐. 출전 : [독불 연보](빠리), 1844
.... |
|
|
|
|
|
 |
|
| 교육의 재생산이론(교육의 재생산과정, 재생산이론에 대한 비판)
목차
교육의 재생산이론
I. 교육의 재생산
1. 교육의 사회적 재생산과정
2. 교육의 경제적 재생산과정
3. 교육의 문화적 재생산과정
4. 교육의 정치적 재생산과정
II. 교육의 재생산이론에 대한 비판
1. Marx주의 교육이론에 대한 비판
2. 급진적 교육이론에 대한 비판
3. 재생산 과정에 대한 비판
가) 경제적 재생산과정에.. |
|
|
|
|
|
