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| 사회복지 프로그램의 종류에 대한 레포트 자료.
사회복지 프로그램의 종류
목차
사회복지 프로그램의 종류
1. 각종 종교활동
2. 민속절기활동
3. 원외나들이
4. 각종 문화활동
5. 물놀이
6. 자원봉사활동
7. 재배와 사육활동
8. 스포츠, 게임
9. 야외활동
10. 각종 기념행사
11. 각종 예술활동
12. 각종 학습활동
13. 기타 활동
* 참고문헌
...(이하 내용 생략) |
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| 해양팽창과 근대의 형성
I. 서론
인간의 물리적, 물질적, 정신적인 활동은 기본적으로 인간의 정신 작용에 바탕을 두고 있다. 어느 공동체의 정신적인 활동에 바탕을 둔 문화는 인간 생활의 정신적인 측면이 강조된다. 이 점을 고려하면 문화 중에서 특히 ‘종교’는 인간 정신 작용의 근저에 바탕을 둔 활동이다. 종교는 공동체 내에서 구성원들을 종교에 따른 세계관과 공동의 가치 체계에 묶음으로써, 구.. |
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| 인권의 보편성에 대한 레포트 자료.
인권의 보편성
보편성은 인권의 버팀목이 되는 개념이다. 모든 사람은 그가 사는 지역과 상관없이 인권을 누릴 권리를 가지고 있다.
예를 들어 인권에는 모든 사람이 충분한 의료서비스와 식량을 공급받아야 한다는 항목이 포함되어 있다.
아마 어떤 국가에서는 자원이 부족하여 모든 사람에게 충분한 의료서비스와 식량을 공급하지 못할 수도 있을 것이다.
하지만 의료.. |
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| 목 차
1. 서론 1
가. 연구의 목적 2
나. 연구의 범위와 방법 2
2. 청소년에 대한 바른 이해 4
가. 청소년의 특징 4
1) 신체적 특징 4
2) 정서적 특징 5
3) 사회적 특징 5
4) 종교적 특징 6
나. 청소년들이 당면하고 있는 문제점 9
1) 청소년 문화 9
2) 가정 문제 10
3) 학교 생활의 문제 12
3. 청소년 범죄 유형 및 실태 13
가. 성(性)범죄 13
나. 환각제 사용 13
4. 청소년 문제에 관한 교회 .. |
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| 가정은 사회의 하위체계를 이루는 것 중 하나로 가정을 둘러싸고 있는 환경과 상호 영향을 받기도 하고 영향을 끼치지도 한다. 전통사회에서 산업사회로 전환됨에 따라 사회가 변화하고 가족 또한 변화했다. 뒤에서 사회와 가족의 변화를 살펴보겠고 우선 큰 테두리로 보면, 산업사회로 넘어오게 될 수 있었던 것은 사회변동으로 인해 변화할 수 있었다고 볼 수 있다. 그 사회변동에는 문화(가치관, 관념), .. |
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| ※문화
다문화주의 는 캐나다 사회를 잘 나타내주는 말이다. 1971년 각 인종들의 다양성을 인정하는 다문화주의 정책을 세계에서 처음으로 채택했다. 다문화주의를 통해 캐나다 정부는 인종·언어·종교에 관계없이 모든 시민들이 평등하다는 개방적인 사회건설을 추진하고 있다.
캐나다인으로 유명한 음악가는 브라이언 애덤스·셀린 디옹·사라 맥라흐란·레너드 코헨 등이 있다. 몬트리올 재즈페스티벌은 재.. |
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| 가족의 특성
인간에게 가족이란 한 개인을 이해할 때 그것과 분리하여 생각할 수 없을 만큼 밀접하다. 인류의 보편적 인간관계인 가족은 고대부터 문화의 중요한 주제가 되었으며 종교 ․ 철학 ․ 윤리 부분에서도 인간생활에 대해 언급할 때 반드시 등장하였다. 우리는 가족 속에서 태어나 그 속에서 자라면서 성인이 되어 남녀가 만나 결혼하여 또 다른 가족을 만드는 것이 인류의 가장 자연스러운 과정이.. |
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| - 목 차 -
1. 서 론
2. 중국의 불교 : 중국인들의 마음을 사로잡은 이방 종교
3. 불교 유입이전의 중국역사
4. 중국 불교의 전래와 발전역사
가. 중국으로의 불교전파와 그 특성
나. 불교가 중국에 퍼진 이유
5. 중국 불교에 적대적인 세력들
6. 불교사 속에서 중국불교가 갖는 의미
7. 오늘날의 불교
가. 문화혁명이후 불교 눈부신 발전
8. 불교 유적
9. 결 론
중국불교
1. 서 론
중국의 불교에 대한.. |
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| 청소년기 인지발달(형식적 조작기의 사고, 사회인지발달)
I. 형식적 조작의 사고
청소년기는 피아제의 인지발달 단계상 최후의 단계인 형식적 조작에 이르는 시기이다. 형식적 조작 단계의 대표적인 특징은 추상적 사고 능력의 발달이다. 청소년기에 이르면 사물이 눈앞에 존재하든 존재하지 않든 그 사물을 머리 속에 생각할 수 있는 추상적인 사고가 가능해진다. 이러한 추상적 사고 능력의 향상으로 사.. |
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| K. Marx
가. 유물론
마르크스는 스스로를 ‘물구나무 선 헤겔 학도’ 라고 불렀다. 헤겔이 세계를 위로부터 내려다보았다면, 자신은 그 반대로 바라보았기 때문이었다. 헤겔에 있어서는 이념이나 정신이 으뜸가는 것이고, 그 이외의 것들은 모두 그것에서 생겨나는 ‘현상’ 에 지나지 않았다. 물질적인 자연도 정신의 다른 모습일 뿐이었다. 그러나 마르크스에 따르면 물질적인 현실이 으뜸가는 것이다. 이 .. |
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| 한눈에 보는 일본의 역사
우리나라 사람들은 과거의 역사적인 관계 때문인지 몰라도 일본에 대해서는 부정적이고, 무시하는 경향이 강하다. 그러나 일본은 분명히 우리보다 선진국이며, 배울 것이 많은 나라임에는 틀림없다. 한 나라에 대해서 배울려면, 그 나라의 역사를 알아야 한다는 말이 있듯이 일본에 대해서 알려면 일본의 역사를 살펴볼 필요가 있다.
내가 듣고 있는 일본사회문화 강의에서 공부.. |
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| 폴 틸리히의 경계선에서
경계선에서(On the boundary)
폴 틸리히(Paul Tillich:1886-1965)
내용
두 기질 사이에서
도시와 시골 사이에서
사회계급들 사이에서
현실과 상상 사이에서
이론과 실제 사이에서
타율과 자율 사이에서
신학과 철학 사이에서
교회와 사회 사이에서
종교와 문화 사이에서
루터주의와 사회주의 사이에서
관념론과 마르크스주의 사이에서
고국과 타국 사이에서
회고 : .. |
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【자이나교】… 인도에 현존하는 유서깊은 종교의 하나로서, 불교와 마찬가지로 비정통(非正統) 바라문교에서 발생하여, 불전(佛典)에서 니간타(Nigantha)라고 전하는 종교를, 불타와 같은 시대의 마하비라(Mahavira)가 재조직하여 이루어진 것이다. 최고의 완성자를 지나(Jina,勝者)라 부르고, 그 가르침이라 하여 자이나교라는 호칭이 생겼다. 불타에서 불교라는 호칭이 생긴 것과 같은 이치이다. 교조(敎.. |
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| 공자의 명분 위주와 현대의 실리 위주 사회
중, 고등학교 윤리 시간에 공자를 접할 때 그의 사상 중에 학문적 분야밖에 생각을 못했었다. 그러나 교양 세미나 도서로 논어를 접해보게 되면서 학문, 교육, 종교, 정치, 윤리, 문화, 예술 등 다양한 분야에 대해 생각을 가지고 있었다는 것을 알게 되었다. 그 중에서도 정치에 대해 좀 더 깊게 생각해 보게 되었다.
공자의 정치사상 중 가장 두드러지는 것.. |
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【자이나교】… 인도에 현존하는 유서깊은 종교의 하나로서, 불교와 마찬가지로 비정통(非正統) 바라문교에서 발생하여, 불전(佛典)에서 니간타(Nigantha)라고 전하는 종교를, 불타와 같은 시대의 마하비라(Mahavira)가 재조직하여 이루어진 것이다. 최고의 완성자를 지나(Jina,勝者)라 부르고, 그 가르침이라 하여 자이나교라는 호칭이 생겼다. 불타에서 불교라는 호칭이 생긴 것과 같은 이치이다. 교조(敎.. |
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