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| 홍까오량 가족을 읽고나서
소설은 화자인 ‘나’가 ‘이름 없는 무덤’과 단 몇 줄의 기록만 남겨진 집안의 역사를 복원하여 ‘세상에 전하는’ 가족사의 형식을 빌리고 있다. 그러나 이 이야기는 가족사에 그치지 않는다. 내가 복원하는 가족사는 ‘종(種)의 역사’다. 불굴의 저항 정신과 강인한 생명력으로 일제에 항거하고, 생명 의지의 자유로운 분출을 억압하는 봉건 예교에 과감하게 저항하던 영웅들의 이야 |
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| 홍까오량 가족을 읽고나서
소설은 화자인 ‘나’가 ‘이름 없는 무덤’과 단 몇 줄의 기록만 남겨진 집안의 역사를 복원하여 ‘세상에 전하는’ 가족사의 형식을 빌리고 있다. 그러나 이 이야기는 가족사에 그치지 않는다. 내가 복원하는 가족사는 ‘종(種)의 역사’다. 불굴의 저항 정신과 강인한 생명력으로 일제에 항거하고, 생명 의지의 자유로운 분출을 억압하는 봉건 예교에 과감하게 저항하던 영웅들의 이야 |
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| §교회사개관 §
- 9 3 기 동기회 -
하늘같은 선배가 정리한 것을
P.I.G(93기 71년동기들)가 다시 리바이벌한 책
Ⅰ.시초에서 영지주의 까지
1. 교회사의 서론.
1)역사란 인간들이 걸어온 삶의 발자취이다.
Historie - 연대기적인 역사서술(단순한 사실기록)
Geschichte - 역사에 의미를 부여하는 것(Historical fact)
2)역사관(2가지)
①선적,수직적역사관(진행사관) - 시작과 종말이 있음.직선적으로 표현.. |
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| 삼국사기를 읽고나서
중학교 때나 고등학교 사회 시간에 자주 ´삼국사기´란 단어를 많이 들어봤을 것이다. 삼국사기는 고려 시대 때, 김부식이란 사람이 삼국의 역사를 쓴 책이다. 그렇게 자주 들었었는데, 과연 어떤 책일까 당연히 삼국 시대의 역사가 나와 있겠지만 자세한 내용이 궁금했다.
이 책은 삼국시대의 역사를 신라편, 고구려편, 백제편으로 나누어 기록하고 있어서 다양한 각도에서 삼국의 역.. |
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| -사마천의 『사기』를 읽고..
史記는 중국 漢나라 무제 때 역사가 사마천이 편찬한 책이다.
太史令인 사마천이 적은 사서는 처음에「太史公書」(혹은 太史公記)로 불리었으나 위진(魏晋)시대에 와서「사기」라고 불리게 되었다.(삼국지위지의 왕숙(王肅)전기에서 사기라는 명칭이 나타나고 있다) 史記는 중국 최초 문명시대인 黃帝시대에서 前漢 武帝시기까지 2,500 여년의 역사를 서술한 130권의 방대한 .. |
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| 역사적 관념주의의 주관화와 신학 발전
1. 종교에 대한 실증주의에 대한 관념주의자의 비판
랑케가 시도했던 과거 사건의 사실 그대로의 추구는 좀 지나친 단순화였던 비판을 받았다. 역사는 일어난 사실들을 보이는 대로 기록한 연대기만은 아니다.
로빈슨의 지적대로 19세기에는 역사적 사실을 단지 이름, 장소, 날자, 일어난일, 순서, 원인, 결과 등으로 보았다.
역사가 사람을 자연과 구분시키는 인간.. |
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과 목 명 :
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담당교수 :
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학 과 명 :
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학 번 :
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성 명 :
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제출일자 :
<문화로 보면 역사가 달라진다.>
- 문화사를 보는 다양한 방법 -
- 목 차 -
1. 서 론 (들어가기에 앞서)
2. 신문화사가 걸어온 길
1) 정치사에서 사회사로
2) 마르크스주의 역사학과 아날학파
3) 사회사를 넘어서
3. 두껍게 읽기
4. 다르게 읽기
5. 작은 것을 통해 읽기
6. 깨뜨리기
7. 서 평 (글을 정리하며).. |
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| -목차-
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 홀로코스트 역사에 대한 분석
2. 등장인물 분석
(1) 오스카 쉰들러
(2) 아몬 괴트
(3) 이자크 슈텐
3. 영화 속 독일군의 문명화된 폭력과 잔인성
(1) 유대인의 도구화(비인간화)
(2) 유서 깊은 문화와 발전된 법제도 하에서도 이행된 홀로코스트
(3) 나치 독일의 잔인성
(4) 소결
4. 영화 속 붉음의 미학
(1) 촛불
(2) 붉은 코트 소녀
(3) 장미 두 송이
(4) 불은.. |
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| 바르트의 역사관과 신학
1. 바르트의 종교에 대한 역사관
바르트는 자신의 초기 입장이 그리스도 안에 계신 하나님의 지식 즉 계시를 심각하게 다르지 않았음을 깨달았다. 그래서 불트만이나 틸리히와는 다르게 그의 후기 작품들은 계시를 참된 역사적 사건이요 객관적 지식으로 받아들여 보려는 시도를 역력히 보여 주고 있다.
우리가 잘 알다시피 그의 입장은 다른 어느 동시대의 정통 인물들에 비해서 .. |
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Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
현미경으로 들여다 본
16세기 방앗간 주인의 우주관
<치즈와 구더기>, 카를로 진즈부르그 저 / 김정하, 유제하 역
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
1) <치즈와 구더기>속의 메노키오
2) 메노키오의 우주관
3) 메노키오를 통한 민중문화
3. 결 론
1. 서 론
우리는 그동안 거시적 관점에서 바라본 역사를 배워왔다. 거시사는.. |
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| ‘장자’에 대하여 조사
장자는 신비한 인물로 중국역사에 남아있다. 그의 관한 가정환경이나,학력경력또한불투명하며,출생사망시기도 역사기록에 찾아볼 수 없다.
다행히 그의제자들로부터 그의행적들을 조금이나마 기록을 남아있다.
이 미비한 자료로도 우리후세들에게 깊은인상을 심어줄수있은 인물이라 그의철학을 더 자세히 알려고 하는 바이다.
1.장자 소개
중국 고대의 사상가, 제자백가(諸子百家) .. |
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역사의 종말
- 역사의 종점에 선 최후의 인간 -
과목명 : 사회주의 체제 연구
지도 교수 : 조 정 남 교수님
정경대학 정치외교학과
9439047 이정표
제 1 부 새롭게 제기된 낡은 질문
19세기는 전체적으로 물질적 풍요가 증대된 평화의 세기였다. 당시는 근대 과학으로 인한 인간 생활의 개선과 자유민주주의 체제의 세계적 확산에 대한 기대로 인해 낙관적이었다. 누구도 “인류의 역사는 진보의 기.. |
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| 1.구약과 신약의 의미
구약과 신약 통틀어 결국 성경 전체의 주제는 “예수 그리스도” 이다. 하지만 구약은 오래된 약속이라고 한다. 여기에는 창세기부터 말라기까지 39권으로 구성되어 있고 이스라엘 역사를 중심으로 기록되어 있다. 구약은 요약하면 우리 죄를 담당하시기 위해서 이 땅에 오실 예수님에 대해 기록하고 약속을 했다. 어떻게 우리 죄가 사해지는지 성전의 제사를 통해 그리고 이스라엘 .. |
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| 스웨덴의 역사와 문화
(뒷부분에 개관을 새로이 정리했습니다)
1. 선사 시대
스웨덴의 역사의 여명은 스웨덴을 덮고 있던 빙하가 녹아 내리기 시작하여 남방으로부터 민족이 이동해 온 때부터 시작된다.
B.C. 3000년께 유랑 어민과 수렵민들이 스웨덴에 정착하여 곡식을 가꾸고 가축을 기르기 시작하였다. 처음 그들은 돌과 흙으로 만든 연장을 사용하였으며, 그후 점차로 청동과 구리, 철로 만든 연장.. |
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| [대위의 딸]에 나타난 시대의 교묘한 풍자
서론
[대위의 딸]... 제목만으로는 달콤한 사랑 이야기를 연상하게 된다. 그러나 작품의 시대적 배경이 뿌가초프의 반란 이라는 것을 알게 되면 읽기 전에 마음의 자세가 바뀌게 된다. 러시아 역사 속에서 뿌가초프의 반란 이 차지하는 위상 때문일 것이다. 그렇지만 그 생각도 책을 읽어가면서 다시 깨지고 만다. 뿌쉬낀의 [대위의 딸]이 표방하는 외면적인 영역.. |
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