|
|
 |
|
| 마녀사냥과 기독교
그리스도교가 사회를 지배하기 위해선 당시의 삶과 사회를 지배하고 있었던 이교도, 즉 동양의 지혜를 몰아내기 위한 싸움을 벌여야 했다. 르네상스 이전 중세를 휩쓸고 있었던 이교도적 경향들의 원천은 이후 르네상스에 와선 학문과 삶의 전범으로 추앙되기에 이르는 그리이스, 로마의 문화였으며, 이러한 그리이스 로마의 지식과 사유방식에 영향을 건네준 것은 가르티아의 지혜, 곧 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 책 ‘아담’을 읽고……
나는 책 제목을 들었을 때 이 책은 진짜 기독교 적인 책이구나 생각 했다. 하지만 책을 읽어 나가다보니 인간의 내면에 대해 깨달음을 얻으면서 점점 책 매력에 빠져들어 읽고 있었다. 책의 두께도 얇고 어렸을 적 교회에서 처음 공과공부 했을 때 들었던 이름 아담과 하와 중에서 아담 흥미를 가지며 책을 읽어 나갔다.
이 책은 저자인 헨리 나우웬이 섬기던 라르쉬 공동체에서 만나.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 차례
Ⅰ. 시대적 배경
Ⅱ. 음악사적 흐름
Ⅲ. 초기 르네상스
1. 15세기 영국음악
2. 독일의 음악
3. 루터교의 음악
4. 버간디 음악(Burgundian Music)
5. 네덜란드 악파( Netherlands School)
Ⅳ. 르네상스 절정기 16세기
1. 역사적 배경
2. 로마 카톨릭 교회의 음악
3. 종교개혁의 음악
4. 반종교개혁(Trinity 종교 회의) 이후의 흐름
5. 르네상스시대의 세속음악
6. 마드리갈
(1) 영국의 마드리.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 성심성의껏 작성한 글이며, 다양한 참고자료를 사용하여 글을 풀어나갔습니다. 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 상담이란?
2. 심리치료란?
3. 생활지도란?
4. 상담-심리치료-생활지도 비교분석
1) 공통점
2) 차이점
5. 상담이 필요한 사례와 방법
6.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 성심성의껏 작성한 글이며, 다양한 참고자료를 사용하여 글을 풀어나갔습니다. 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 상담이란?
2. 심리치료란?
3. 생활지도란?
4. 상담-심리치료-생활지도 비교분석
1) 공통점
2) 차이점
5. 상담이 필요한 사례와 방법
6.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 『당신은 구글에서 일할 만큼 똑똑한가』의 주요 내용과 함께 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다.
오타제로 독후감은 오타가 없습니다.
오타제로 독후감은 한글 맞춤법을 준수합니다.
오타제로 독후감은 인터넷 서점 등의 글로 짜깁기하지 않습니다.
오타제로 독후감은 저자의 프로필은 생략하고, 그 자리을 더 중요한 내용으로 채웁니다.
이런 까닭에 오타제로 독후감이 성의있고, 그래서 창의적인 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 교육문제
1. 개념
교육은 신분 상승의 주요한 수단이 되어 있다. 교육이 신분이동과 사회불평등의 주요한 요인이 되면, 그것은 사회문제가 되는 것이다. 이와 같은 교육문제는 여러 가지 측면에서 지적할 수 있겠지만 그 주요한 것은 교육기회와 교육조건에서 찾아 볼 수 있다.
교육기회는 매우 폐쇄되어 있어 있던 사회에서는 능력이 있는 사람만이 그것이 그것을 획득할 수 있었다. 그리하여 사교육.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 사냥개
지은이
박영희 (1901～)
그의 문학적 출발은 《장미촌》, 《백조》 등의 동인으로 활약하면서 상징주의와 낭만주의적 경향을 띠었다. 그 후 1923년 중반 부터 김기진 등과 함께 계급지상주의로 경직화되어 문학을 정치 도구화하려는 경향에 빠지자 1934년 동아일보에 전향선언문을 발 표하고, 문학의 자율성을 옹호하였다. 중요작품으로 <전투>(1925), <사냥개>(1925), <철야>(1926), <지옥 순.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1. 파우스트의 소개와 전설
『파우스트』는 괴테가 고전주의시기에 쓴 비극 작품으로서, 파우스트 전설을 소재로 50여 년에 걸쳐 완성하였다, 2부로 되어 있으며 전편(全篇) 1만 2111행의 대작으로 괴테 최고의 작품이다.
파우스트의 재료가 된 파우스트 전설은 16, 17세기경부터 독일에 전해져 오던 마술사의 이야기로서 민중본과 인형극 등으로 널리 민중들에게 친숙해져 있었다. 전설상의 파우스트 는 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 우리는 가끔 언론이나 인터넷 매체 등을 통해 북한의 사정을 접하곤 한다. 그러나 단순히 그들이 어떻게 생활하고 있고 어떤 대우를 받는지에 대해 신문의 기사글이나, 혹은 뉴스 시간의 아나운서의 딱딱한 음성을 통해 별 관련 없는 제3자의 입장에서 아무 감흥 없이 보고 들을 뿐이다. 나 역시도 조금은 요덕이라던지 하는 북한의 정치범 수용소의 실상에 대한 어느 정도의 관심은 가지고 있었으나 나와는.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 종교와 이단
1. ‘이단’의 정의와 그 종류
1) 이단의 정의
이단이란 헬라어로 ‘멸망케 하는 의견’, ‘거짓된 가르침’(하스레이시스), ‘분리’, ‘당파’, ‘포획’, ‘불화’, ‘논쟁’(하이레오마이에서 파생), ‘분리롤자’, ‘분열을 일으키는 자들’(하이레티코스)을 의미한다. 성경에 나타나는 표현으로는 “무서운 이리”, “거짓 예언자”, “적 그리스도”, “다른 교훈”, “거짓 선생”, “남을 분열 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 세계 기독교 지도자들의 어록
○기독인의 리더십
사랑의 사람이어야 한다.
기도의 사람이어야 한다.
믿음의 사람이어야한다.
말씀에대한 열정을 소유해야 한다.
비젼이 있어야한다.
○세계는 나의 교구다-존 웨슬리
○나는 매일 저녁 모든 근심걱정을 하느님께 넘겨 드린다. 어차피 하느님은 밤에도 안 주무실 테니까. ―메리 C.크라울리
○神은 움직씨[動詞]이지 이름씨[名詞]가 아니다. ―R.B.F.
○지옥에.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 미겔 데 우나무도/ 『아벨 산체스』
생의 비극적 의미
류수안
나는 인간이요. 고로 사람들은 나를 기이하다고 여기지 않을 거요. 어느 고대 로마의 희극 배우는 말하였다. 그러나 나라면 차라리 이렇게 말하리라. 나는 인간이다. 그러니까 다른 사람을 나는 결코 이상하게 여기지 않는다.
『생의 비극적 의미』의 첫 문장이다. 여기에서 나라고 말하는 인간은 추상적 인간이 아닌 살과 뼈의 구체적 인간.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
제 목 :
과 목 명 :
지도교수 :
학 과 :
학 번 :
이 름 :
제 출 일 :
오화영과 박희도 인물조사
- 목 차 -
Ⅰ. 오화영
1. 서 론
2. 성장배경과 독립운동
3. 8.15해방 후의 오화영
4. 참고자료
Ⅱ. 박희도
1. 최연소의 3·1 민족대표
2. 전향자의 친일지 ‘동양지광’의 사장으로
3. 용서치 못할 민족반역자로 낙인
4. 참고자료
◉ 오화영(吳華英) - 1880. 4. 5 ~ 1950(납북)
1. 서 론
1919년 2월 14.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 요재지이의『석방평』과 연극『저승』
사이의 연결고리와 오늘날의 의미
1. 청대 요재지이[석방평]과 현대 연극[저승] 비교 분석
요재지이의 [석방평]과 1)1) 2000년 노벨문학상 수상작가 가오싱젠의 세계 초연작 앙코르 공연
연극[저승]은 사후세계 묘사 부분에서 매우 흡사한 점을 지니며, 이러한 점은 다른 작품들에서와는 다른 특이점을 갖고 있다. 이러한 특징에서 착안점을 얻어 고전작품인 석방평.. |
|
|
|
|
|
