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(검색결과 약 149,608개 중 6페이지)
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| 일본과 유교 문화
1. 일본 유학의 특징
중국과 한국과 달리 일본의 유학은 처음부터 이단(異端)을 폭넓게 포함하고 있었다. 일본인이 중국철학의 분위기를 이해할 수 없었기 때문이기도 하지만 그들이 일본의 현실에서 유리될 수 없었기 때문이기도 하였다. 확실히 토쿠가와 시대 초기의 유학자들은 조선에서와 마찬가지로 교조주의로 흐르는 경향이 있었는데, 그들은 신유교-주자학-의 경전을 거의 성전.. |
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| Report
( 이교도의 땅에 거룩히 임하신 교회의 유토피아 나의 소견과 느낀점 및 감상문 )
김진호는 [주기도문]에서 보이는 교회의 권력적 힘과 그것이 가져다 준 세속적 승리에 대해 논했는데, 실상 교회의 힘은 개인 안에서 내면화되어 특정한 상황이 되면 믿을 수 없을 정도로 강력해진다. 나는 두 가지 텍스트를 통해 기독교적 신앙 세계가 세속에서 강력한 힘을 행사했던 경우를 말해보고자 한다. 첫.. |
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| 중국 사회주의 운동의 역사 연구
1. 들어가며
소련과 다른 환경속에서 중국의 현실에 기반하여 사회주의 운동의 과정을 거쳐왔던 중국의 사회주의 사상과 그 사상의 결과로서 보여지는 역사적 현장에 대한 고찰을 통해 전세계 남한사회주의 운동을 전개하는 이론적 무기로서 사회주의 운동에 대한 구체적 시야의 확장을 기하기 위함이다.더욱 구체적으로는 중국 사회주의 운동에 대한 이해를 폭넓게 함을 .. |
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| 일본의 민족신앙“神道”
목차
신도란
신도의 특성
문화 속의 신도
일본의 민속신앙 신도
2
1
신도란
일본의 민속신앙 신도
3
신도란
선조나 자연을 숭배하는 일본인 고유의 토속신앙
종교적 의미 + 생활 속에 전승되어 온 일본인들의 태도나 사고방식
일본의 민속신앙 신도
4
“천황이 불교를 믿고 신도를 존숭했다.”
- 720년 편찬된 최고의 역사서 일본서기의
제31대 요메이(用明)천황의 즉위전기 中
2
신도.. |
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MARXISM과
오늘의 세계
과목: 唯物論
담당: 이연우교수님
학과: 철학과 3학년
학번: 9313001
이름: 강 정 훈
MARXISM과 오늘의 세계
1. 序 文
칼 마르크스(K. Marx)의 자본주의론과 사회주의 이념으로부터 비롯된 전통적 마르크스주의 사조(traditional marxism)는 자본주의에 대한 유일한 현실적 비판이론 및 대항이념으로서 근대사에 커다란 역사적 공과(功過)의 궤적을 남기고 서구 좌익.. |
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| 차 례
1. 서론
2. 본론
1) 포스트주의의 다원론
2) 하버마스의 새로운 일원론
3. 결론; 양자택일을 넘어설 수는 없는가
□ 참고서적
1. 서론
80년대의 맑스주의가 그랬듯이, 90년대의 포스트주의도 마치 ‘이것밖에는 대안이 없다’는 듯이 활개를 치고 있다. 실제로 포스트주의는 대안을 마련하기 위해 등장한 것이 아니라 어디까지나 자신의 이전 것들—모더니즘, 맑스주의, 구조주의 등등—.. |
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| 에릭 홉스봄과 ‘장기 19세기’
에릭 홉스봄은 마르크스주의 역사학의 대표적인 주자로서 『혁명의 시대 1789～1848』, 『자본의 시대 1848～1875』, 『제국의 시대 1875～1914』라는 ‘장기 19세기’에 관한 하나의 연속된 연구서를 내놓았다. 현실 사회주의가 붕괴되고 마르크스주의에 대한 회의론적 비판이 일반화된 상황에서 홉스봄의 이러한 저서들이 여전히 수많은 독자들 사이에서 중요한 역사서로 인정.. |
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| 불교(佛敎)란 무엇인가
1. 불교의 의의
불교란 석가모니(釋迦牟尼)를 교조로 삼고, 그의 설한 바 교법을 종지로 하는 종교를 말한다.
불교는 그 의의에 있어서 3방면으로 나누어 말할 수 있다. 첫째로는 불타에 의한 종교라는 뜻에서 불타의 인각을 여래/세존이라 존경하며, 그 교설을 받들어 불타를 교주로 숭앙하는 불타중심의 종교라는 것이다.
둘째로는 불타의 교법에 의한 종교라는 뜻에서 불타의 .. |
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| 잃어버린 민족혼을 찾아서
【잃어버린 배달사상과 동양사상의 기원】
보급판
우리민족의 고유사상
안 창 범(安昶範)
․우리민족은 원래 고유철학과 고유종교가 없었던가
․불교의 교주 석가모니는 원래 인도 사람인가
한국 사람인가
․도교의 삼황내문, 불교의 대승경, 유교의 주역은
어디에서 나왔는가
․원래 도교․불교․유교의 발상지는 어디인가
․우리나라의 백두산이 세계의 중심이며,
동양사 |
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| 대안매체로서의 나는꼼수다
[ 목차 ]
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 나꼼수의 허위보도
2 언론매체가 아닌 선동매체, 나꼼수
3. 나꼼수의 저급하고 성적인 발언
4. 나꼼수의 교조화
5. 법 위에 군림하는 나꼼수
Ⅲ. 결론 및 나의의견
Ⅰ. 서론
지난 2011년 4월 첫방송 이후 현재까지 인터넷 팟케스트에서 방송되고 있는 나는 꼼수다는 연일 화제가 되고 있다. 일반 청취자, 아니 상당수의 국민들은 현 정권의 무.. |
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| 실학파 문학
I.들어가기 앞서
실학이라는 말은 ‘쓸모있는 학문(실용지학)’을 연구하여 사물에 대한 연구를 통하여 진리를 탐구(실사구시)한다는 뜻의 준말이다.
실학의 발생배경
내재적 배경 사회내부변화 : 거듭된 난과 극심한 정권 다툼 → 국력약화, 민생위기
사상적 배경 : 교조주의적 성리학을 반성하고 비판, 검토
외부적인 요인 : 천주교 사상서와 과학기술 서적과 접함, 명말청초의 실학적 학.. |
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| 포스트모더니즘에 대한 기독교 세계관적 비판
지금 구라파에 하나의 유령이 출몰했다. 공산주의라는 유령이. -이것은1848년 2월 마르크스와 엥겔스가 저술한'공산당선언(Manifest der Kommunistischen Partei)'의 서두이다. 그로부터 대략 한세기반이 지난 지금 구라파에는 또다 른 하나의 유령이 출몰했는데 그것은'포스트모더니즘 (Postmodernism)'이란 것이다. 물론 이두 가지 유령은 그 출몰의 배경과 .. |
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| 프랑스의 역사와 문화 (르네상스-절대주의시대)
◎르네상스(La Renaissance)이후 절대주의시대까지
르네상스시대
15세기 이탈리아에서 발전한 르네상스는 16세기 프랑스 국민문화의 성장에 결정적이며 지속적인 영향를 주었다. 프랑스의 르네상스 건축은 1530년대 (아재-르-리도(Azay-le-Rideau), 슈농쏘(Chenonceaux)와 같은 루아르(Loire) 강변의 성을 통해 그 특징을 살필 수 있다. 건축물은 특히 망루.. |
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| 현대 신흥종교 – 원불교의 내용, 원불교의 특성과 지향성
목 차
원불교
원불교의 특성과 지향성
참고문헌
원불교
원불교는 1916(원기1)년 4월 28일, 교조이신 원각성존 소태산 박중빈 대종사의 큰 깨달음을 계기로 시작된 종교입니다.소태산 박중빈 대종사는 20여 년간의 구도고행 끝에 만유가 한 체성이요 만법이 한 근원이라는 큰 깨달음을 얻으신 뒤, 장차 인류와 세계의 미래가 물질문명의 발달로 .. |
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| <포스트모더니즘/영화>
지루하고 긴글을 썼다.사람을 끌만한 쉽고 좋은 어휘들을 잊어..
포스트모더니즘에 관심이 있으나 긴글을 읽을 여유가 없는 분들을
위해 맨 마지막 번호로 포스트모더니즘의 특징과 문제만 따로 올려
놓겠다..참..이글은 발췌문이 아니다..팔아프게 내가 썼다..물론..
머리도 아프다..
-시작에 앞서..前述..-
포스트모더니즘을 바라보는데 있어서의 근본적인 문제점은 다음과
같다.
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