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| 구속사적 성경 해석의 개요
1. 들어가며
성경 본문을 바르게 읽는 자라면 성경에서 구속사를 회피할 수 없다. 그것은 성경이 만들어진 자체 과정이 이 구속사 사상을 유지하려는 데서 이루어졌기 때 문이다. 이 구속사가 어떻게 정의되든 구속사는 우리가 단순히 믿는 대로 삼위 일체 하나님이 인간을 위해 하신 모든 신적 행동을 총체하는 개념으로 특히 예수 그리스도의 아버지 하나님께서 성도의 공동.. |
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| 구약성서이해
｢복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 罪人의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다｣(시1:1-2)
1. 어떻게 성서를 읽어야 할까
1) 성서를 읽는 법
성서 즉 구약성서를 읽는 법은 처음부터 끝까지 빼놓지 않고, 건너뛰지 않고, 취사선택하지 않고 통독 - 성서통독은 신앙생활의 기본이요 경건생활.. |
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| 이만희씨(신천지교회,무료성경신학원)
1. 이만희씨는 J 교회에서 이탈
이씨는 '도서출판 신천지'를 통해서 「영원한복음,새노래계시록완전해설」「천국비밀 계시록의 진상」「하늘에서 온 책의 비밀 계시록의 진상 2」등의 책을 펴냈는데 이 책들은 J 교회에서 일어난 일을 말세의 사건으로 보고 거기에 맞추어 성경을 억지로 해석한 반 기독교적인 책들이다.
그런데 무료성경신학원(또는 기독교신학원)이.. |
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| 성경의 전래
성경의 전래란 성경이 전해져온 경로, 또는 보급과정을 말하는 것이다.
성경의 탄생
앗시리아는 티그리스강 중부유역의 아수르시(市)에서 일어난 셈족의 국가로 BC 3000년대 후반부터 BC 610년까지 존속하였다. 티그리스·유프라테스강 유역을 바빌로니아라고 부르는데 대하여 그 북쪽 지방을 아시리아라고 하는 경우가 있다. 이 지방은 본래 푸를리계 주민이 다수를 차지하고 있었다고 생각.. |
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| 목 차 성경과 신학
K01.HWP 역사 해석과 신앙
김 기 홍 (아세아연합신학대학교수. 역사신학)
K02.HWP I. 역사적 실증주의와 역사적 예수
K03.HWP II. 역사적 관념주의의 주관화
K04.HWP III. 불 트 만
K05.HWP IV. 틸 리 히
K06.HWP V. 바 르 트
K07.HWP 결론
K08.HWP 성서 해석학의 방법
K09.HWP 마이어
K10.HWP 역사 비판학
K11.HWP 신률적 역사적 논구
K12.HWP 성서 해석학을 위한 모델 1
K13.HWP 성.. |
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총 괄
001.
북왕국 이스라엘 멸망을 기록하고 있는 곳은 ---
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왕하17장
002.
유대인들이 그리스도를 반대할 것을 예고한 선지자는 -
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이사야(6:9∼10, 29:13)
003.
3년간 벗은 몸, 벗은 발로 예언했던 선지자는 ---
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이사야(20:2∼4)
004.
아모스와 동시대 예언자들은 ---
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이사야, 호세아, 미가
005.
구약에서 이스라엘을 포도나무에 비유한 곳을 모두 써라.
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시80:4, 14, 사5:1∼7, 렘2:21,.. |
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| 성경의 유형론과 예언
1. 성경에서의 예언
하나님의 약속의 핵심은 언제나 예언이다. 나는 너희 하나님이 될 것이고 너는 나에게 한 백성이 될 것이다. 그래서 나는 너로 세상의 복이 되게 하겠다 고 하는 족장들에게 한 이 약속은 완전히 성취되지 않은 채 가나안 진입으로 깊어진다.
아직도 미불금이 남이 있듯이 한 부분의 성취가 남아 있다.
히4:9이 남아 있다. (000)고 함으로써 안식 의 약속에 계속.. |
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| 성경 문장 구문의 특성
1. 본문의 배치를 시로 함
성경 문학 형식의 성격은 (아모스 1:1절을 제외하고) 본문의 배치가 시라고 하는 사실이다. 여기에서 그 좋은 시범을 보는 것이지만 히브리 사람의 시는 대구적 병행법 ( parellelism ) 이라고 말하는 문장 기법이 그 특징이다.
아모스 1:2절에 첫 문절은 이 대구적 병행법 의 활용이다. 여호와께서 시온에서부터 부르짖으시며 예루살렘에서부터 음성을 .. |
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8 강 리더쉽의 함정에 빠진 성경인물2
파라노이드 리더
편집광적, 망상증적 리더
리처드 닉슨 대통령의 예
편집광적, 망상증적 리더
성경적 파라노이드 리더 사울
하나님의 특별한 택함
남을 항상 의심하는 극적인
약점을 소유
정적들의 약점을 통해 그들을
이용, 타인의 삶을 감시하고
의심하다 결국은 실패하는 삶을
살았다.
사울의 행동
남을 항상 의심하는 극적인
약점을 소유
정.. |
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최신 성경 사전
가나 /// 예수께서 최초의 이적을 행하신 곳으로 나사렛 동북방 8Km의 마을. 같은 이름으로 불리는 다른 곳과 구별하기 위하여 '갈릴리의 가나'라고 하였다. 이곳 혼인잔치에 어머니 및 제자들과 가신 예수님이 물로 포도주를 만드는 첫 번째 이적을 행하신 것을 본 제자들이 그를 믿기 시작하였다(요 2:1-11). 다시 가나에 오신 예수님은 아들의 병을 고쳐주시기를 바라고 가버나움에서 .. |
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| [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 성경적 설교
1.1 성경적 설교란 무엇인가
1.2 성경적 설교의 기준
2. 역사서의 성격과 목적
2.1 역사서의 선포로서의 성격
2.2 역사서의 전선지서로서의 성격
2.3 역사서의 언어 구조물로서의 성격 - 내러티브의 성격
(1) 내러티브란 무엇인가
(2) 구약 역사와 내러티브
2.4 다중 의미의 복합체로서의 역사서
2.5 자기 정체성 확립의 수단으로서의 역사서의 .. |
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| Report
( 성서 구약과 신약의 내용요약 분석 )
목 차
1. 구약 39권의 특징 및 내용 요약
2. 신약 27권의 특징 및 내용 요약
구약 39권의 특징 및 내용 요약
1.창세기: 창세기는 기원에 관한 책으로서, 그 대상은 하늘과 땅, 빛과 어둠, 사람과 짐승, 죄와 구속, 축복과 저주, 사회와 문명, 결혼과 가정, 기술과 산업 등 다양하다.
2.출애굽기: 출애굽기의 주제는 구속 이다. 그의 종 모세를 통하여 .. |
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| 구약 개론
신동성목사(소망교회)
I. 구약과 기독교
II. 구약의 역사
창조 - 타락 - 족장 시대 - 신정 시대 - 왕정 시대 - 포로 시대 - 복구 시대
III. 정경으로서의 구약
1. 구약의 언어
2. 구약의 정경화
3. 구약 정경의 분류
a)초기의 2분류
①율법서: 창세기~신명기 ②선지서: 여호수아~말라기
b)히브리 성경의 3분류
①모세의 율법서(토라): 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기
②선지서.. |
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| 2003년도 구약서론 퀴즈 (창세기)
구약서론 학번 이름
(창6:21) 너는 먹을 모든 식물을 네게로 가져다가 저축하라 이것이 너와 그들의 식물이 되리라
(창2:13) 둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅에 둘렸고
구약서론 학번 이름
(창4:7) 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니
라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라
(창11:27) 데라의 후예.. |
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| 본 자료는 해상보험에 대한 이론적 내용들을 정리한 자료로 해상위험의 정의와 종류, 해상손해의 정의와 해상손해에 대해 분류하였으며, 해상보험의 구약관과 신약관에 대한 핵심적 내용들을 상세하게 설명한 자료임. 또한, 구약관 및 신약관의 담보 및 면책위험 등에 대해 추가적으로 설명한 자료임
0 해상위험
- 해상위험의 정의
- 해상위험의 종류
0 해상손해
- 해상손해의 정의
- 해상손해 분류
0 해.. |
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해상위험, 해상손해, 피보험자, 피보험이익, 위부, 추정전손, 현실전손, 분손부담보, 단독해손부담보, TPND, 구약관, 신약관 |
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