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(검색결과 약 28,683개 중 48페이지)
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| 1. 들어가며
<우리 정치의 후진성>
현대 사회 속에서, 특히 서구의 자유민주주의는 우리에게 인간의 존엄과 자유, 그리고 평등의 가능성을 증명해 주었다. 이러한 서구의 산업자본주의, 자유민주주의 등은 여러 사회의 근대화, 현대화, 산업화 과정에 긍정적이든 부정적이든 영향을 미쳤고, 앞으로도 주도적인 역할을 할 것이다. 50년대 이후 우리나라의 빠른 근대화는 따지고 보면 이러한 근대 서구적 자.. |
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| 독서 감상문(독후감)입니다.
잘 정리했고 맞춤법도 점검했습니다.
잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^*
저자는 유교에서 강조하는 수신(修身)의 이치를 수정(修靜), 존양(存養) 등 아홉 개의
방법으로 나누어 설명하고 있다.
우선적으로 생각할 점은 심신의 안정을 들 수 있다.
“ 안정된 뒤에야 능히 생각할 수 있고
깊이 사색한 뒤에야 능히 얻을 수 있다.”
평정심을 유지하는 것이 중요하다는 점.. |
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| 한국영화사 중간 리포트
— 식민지 조선 여성의 사회적 지위 변동과 여성운동·그 한계
Ⅰ 서론
192, 30년대는 조선이 일본의 식민지가 된지 이미 10년 이상이 지난 시기였다. 이 시기에는 일본 등지를 통해 들어온 신문물이 조선에 널리 퍼지고 본격적인 근․현대로서의 역사가 자리를 잡고 있었다. 그러나 동시에 독립운동은 조선 내에서 전개되는 대신 대개 만주․미국 등지로 건너갔으며, 전쟁을 준비하고 .. |
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| 목차
[서론]
[본론]
1.전통 색채의 개념
(1) 색과 상징
(2) 한국의 색
2.전통 색채의 사상과 배경
(1) 음양오행사상
(2) 오방정색,오간색,잡색
3.생활속에 반영된 전통 색채
(1) 음식과 색
(2) 단청과 색
4. 한국인의 색채의식
[결론]
서론
나라마다 문화가 다르듯이 나라별로 조금씩 다른 고유의 색채이미지를 가지고 있다. 우리나라의 경우도 독특한 자연풍토와 사회 발전을 거치면서 우리민족 특유의 .. |
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| [중국 주택의 공간구조와 다양성, 네 종류의 주거형식]
1. 중국 주택의 공간구조
중국 주택의 공간구조는 둘러쌈의 구성, 중층적 구성, 축적 구성, 위계적 구성, 기하학과 자연의 공존 등의 특징으로 요약된다. 이러한 여러 요인들 중에서 특히 음양오행사상, 유교와 도교, 풍수사상 등 중국인 고유의 정신세계가 결정적으로 작용했으며, 위계적 질서와 혈연적인 유대관계를 바탕으로 하는 중국 특유의 사.. |
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| 한국가족의 이념적, 구조적, 기능적 변화에서 자신이 생각하는 가장 큰 가족변화와 그로 인한 문제점과 해결방안에 대하여 논의하라
*과제내용
-서론: 한국가족의 이념적, 구조적, 기능적 변화 설명과 자신이 선택한 특정한 가족변화에 대한 문제제기
-본론: 자신이 선택한 특정 한국가족의 변화의 구체적 분석과 문제점 제시
-결론: 특정 한국가족의 변화에 대한 본인의 개선방안
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구조.. |
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| 한국의 사상과 전통 - 내가 통치자라면
우선 나는 군인가족이다. 세상 돌아가는 것에 관심이 많아 시도 때도 없이 뉴스를 본다. 내가 통치하게 될 나라는 21세기의 대한민국(이하 우리나라)이다. 우리나라에는 아직까지도 유교사상이 남아있다. 유가사상의 유명한 말 중에 “군자는 예의에 의하여 소인은 형벌에 의하여 통치한다.” 라는 말이 있다. 물론 훌륭한 말이다. 하지만 이 말에 해당되는 군자는 정.. |
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| 노인자살에 대한 나의 생각과 지역사회와 가족 측면의 예방대책을 서술한 내용입니다.
노인자살에 대한 나의 생각과 지역사회와 가족 측면의 예방대책
노인자살에는 ‘나이’에 강박적으로 집착하고 있는 한국 사회의 문화ㆍ정서ㆍ언어적 특성과 연관이 있다고 생각한다.
한국사회는 예로부터 장유유서 등과 같은 유교적 사상에 따라 나이를 묻고 밝히는 것이 일종의 예의이자 의무가 되었으며, 나이의 많.. |
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〈朝鮮時代 宗廟祭禮樂 硏究〉
199921115 정 한나
-목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 宗廟祭禮樂의 변천과정
Ⅲ. 宗廟祭禮樂의 樂曲
1. 樂譜
2. 樂器
Ⅳ. 宗廟祭禮樂의 樂章
1. 保太平 樂章
2. 正大業 樂章
Ⅴ. 宗廟祭禮樂의 佾舞
1. 保太平之舞
2. 定大業之舞
Ⅵ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
조선시대는 유교가 나라를 다스리는 기본 이념이었던 유교사회였다. 유교사회에서는 사람이 죽으면 영혼은 하늘로 올라가.. |
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| [독후감] ‘공자 평전’을 읽고 - 안핑친, 김기협 역
내가 살고 있는 유교문화권, 우리나라에서도 공자와 맹자 등 유명한 유학사상가들은 역사교과서와 사회, 윤리교과서에도 많이 등장하는 철학자이다. 내가 배우고 외웠던 유가의 사상만 해도 20가지가 넘었다. 하지만 우리는 유가의 대표적 철학자 공자를 배울 때는 사상을 배우지 그 공자 삶과 공자라는 인물 자체에 대해서는 배우지 않았다. 나는 작가.. |
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| 고대의 교육과 인재양성
상고시대의 교육은 그 전반적인 면을 살펴볼 때 청년집단을 중심으로 공동체적 질서의 유지를 위한 인재의 양성에 치중하였다는 데에 그 특징이 있다.
먼저 신석기 시대 원시공동체 사회의 사회에서는 주로 16세 이전의 청소년들이 모여서 그 공동체에서 한 사람의 구성원으로 지켜야 할 규칙을 익히고 종족을 보존하기 위한 군사훈련을 받았다. 게다가 당시의 사회는 농경이 중시.. |
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| 송시열의 학문 세계
- 朱子學 保守를 중심으로
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목차
1.서 론
2.본 론
(1) 우암 송시열의 생애
1) 家系와 學風
2) 丙子胡亂과 北伐論
3) 禮訟과 正統論議
(2) 송시열의 학문
1)조선시기 주자학의 정립과정
2)주자학의 발달과 조선의 주자학
3)송시열의 주자학 보수의 직접적 배경과 그의 학문적 세계
3.결 론
1.서 론
한국사상사에서 가장 중요한 인물을 꼽으라면 불교에서는.. |
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1. 서론
2. 본론
1) 중국종교사
2) 한국종교사
3) 일본종교사
4) 한국과 중국의 종교 비교 – 공통점과 차이점
5) 한국과 일본의 종교 비교 – 공통점과 차이점
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| 화이트 칼라의 정체성
1. 서론: '한국형 자본주의'의 형성
2. 역사적 특수성: 국가 주도, 재벌 중심 경제로의 이행
3. 유교 자본주의: 유교적 위계질서와 가족주의
4. 대기업 사무직 노동자의 정체성: 통제와 저항
5. 결론: 주체의 새로운 발견-정당성에 대한 고찰
[주석]
[참고문헌]
1. 서론: '한국형 자본주의'의 형성
조선 후기에서 자본주의의 발아(發芽)를 찾으려는 역사학의 노력이 어느 정도.. |
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| Report
( 외모 조건별 사회 불평등 현상, 전개 과정, 특징, 불평등 현상 분석, 불평등 고착화, 정당화, 특징, 현황, 조사분석 )
≪ 목 차 ≫
Ⅰ. 서 론
ⅰ) 문제제기
ⅱ) 용어해설
Ⅱ. 본 론
1. 외모 조건별 사회 불평등 현상의 전개 과정
2. 피에르 부르디외의 이론을 통한 불평등 고착화 현상 분석
ⅰ) 부르디외의 이론 : 취향, 구별 짓기, 소비
ⅱ) 부르디외의 시각에서 바라본 외모로 인한 사회 불평등 현.. |
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