|
|
|
전체
(검색결과 약 53,665개 중 3페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 有＆道
유가와 도가
목차
유가 사상
도가 사상
유가와 도가의 공통점
유가와 도가의 차이점
유가와 도가의 현대사회적 적용
공자 (BC511~BC479)
맹자 (BC372~BC289)
순자 (BC298~BC238)
대표적 특징
仁사상
- 차별적인 사랑
- 다른 사람을 사랑하는 것.
- 사회적 존재가 된 인간의 인간다움.
- 효 제 충 신 서
- 己欲立而立人, 己欲達而達人
己所不欲, 勿施于人
禮사상
- 외면적인 규범
좁은 의미 : .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| - UNESCO ; United Nations Educational, Scientific and Culture Organization (국제연합 교육과학문화기구)
- 유네스코 등재 유산 (3유형)
1) 세계유산은 세계적인 가치를 지닌 각 국의 부동산 유산을 말합니다.
2) 인류구전 및 무형유산 걸작은 유네스코 무형유산 보호 프로그램의 일환으로 전 세계의 탁월한 가치를 지니며 인류 공동으로 보호해야 할 구전 및 무형유산을 말합니다.
3) 세계기록유산.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 민요의 개념과 형식 및 주요 민요권
1. 민요의 개념
쉽게 말해 민요는 민중 속에 전승되어 온 가요이다. 구전음악이라고도 한다.대개 농업과 어업에 종사하는 사람들이 집단으로 제례나 노동을 할 때 부르기 시작한 노래로서, 노동을 하면서 일이 힘들지 않도록 하기 위한 민요가 많다.특정한 창작자를 의식하지 않고 자연적으로 이루어져 민중 생활 감정을 소박하게 반영하고 때로는 국민성, 민족성을 나.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 민요를 이용한 경제교육
1. 왜 민요를 이용한 경제 교육인가
민요 : 농업과 어업 등에 종사하는 사람들이 집단으로 제례(祭禮)나 노동을 할 때 부르기 시작한 노래
-] 특정한 창작자가 없이 자연적으로 발생하여 민중
의 생활감정을 소박하게 반영
※ 국민성 + 민족성을 나타낸다.
-] 어버이에게서 자식으로, 자식에게서 손자로 전승
※ 그만큼 더 친숙하고 쉽게 다가온다.
2-1 절약의 역설이란
3-1 ‘.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 격몽요결 읽고[ 독후감 ]
Ⅰ. 서론
[격몽요결]의 ‘격몽’은 몽매한 자를 깨우친다는 의미이고 ‘요결’은 요점이 되는 비결이란 의미이다. 그러므로 이 책의 이름인 [격몽요결]이 뜻하는 바는 ‘몽매한 자를 깨우치기 위한 중요한 비결’이 된다. 이 책은 1577년 이이가 42세가 되던 해에 황해도 해주에서 저술한 것으로 해주에서 학도들을 가르친 경험을 바탕으로 학문의 수준이 비교적 낮은 사람들을 가르치기.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 전통한옥의 아름다움 - 향교 건축과 김해 향교 답사
답사 장소: 김해향교 (시도유형문화재 217)
주소: 경남 김해시 대성동 224
답사 날짜: 2012년 6월 3일 일요일
목차
1.답사장소 선정이유
2.김해 향교소개
3.김해 향교 답사
참고문헌
1.답사장소 선정이유
김해는 내가 살고 있는 부산 옆에 있어서 가깝기도 하고 학교가 있는 곳이기 때문에 답사 장소로 선정했다. 또 마지막 수업 강의가 향교건축이.. |
|
|
|
|
|
 |
 |
무형문화재, 민속, 유형 문화재, 박물관 개념, 특징, 기능, 역할, 특징, 현황, 사례, 관리, 기법, 시사점, 나의견해, 조사분석 ( 13Pages ) |
|
| Report
( 무형문화재, 민속, 유형 문화재, 박물관 개념, 특징, 기능, 역할, 특징, 현황, 사례, 관리, 기법, 시사점, 나의견해, 조사분석 )
목 차
1. 무형문화재
2. 민속
3. 유형 문화재
4. 박물관
무형문화재
연극, 음악, 무용, 공예기술, 기타 무형의 문화적 소산으로서 우리나라의 역사상 또는 예술상 가치가 큰 것들이다. 이 무형문화재 중에서 중요한 것은 중요 무형문하재로 지정된다. 현재 무.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 농산 가공학 - 한과에 관해서
서 론
한과 및 벼(쌀)의 시대적 역사적 배경
■한과[漢菓]의 역사적[歷史的], 시대적[時代的] 배경[背景]
우리나라에서는 전통적으로 과자를 과정류(菓釘類) 라고 하여 외래 과자와 구별했다. 유밀과와 다식, 정과, 과편, 숙실과, 엿강정 등을 통틀어 한과류(韓菓類)라고 한다.
菓란 말은 삼국유사 가락국기에 수로 왕조 제수로서 과라는 것이 나온다. 제수로 쓰는 菓는 본래 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 종묘를 통해 알아본 다각화 전략
1. 서론
종묘는 조선왕조의 역대 왕과 왕비, 추존된 왕과 왕비의 신위를 모시고 제례를 봉행하는 공간이다. 종묘의 가장 큰 특징은 증축이다. 임금이 승하해서 왕의 신위가 하나씩 증가할 때마다 종묘의 신실을 하나씩 늘려야 했으며 그에 따라 건물은 증축되어야 했다. 종묘의 증축은 1608년 광해군 원년의 재건 이후 1834년 헌종 2년의 마지막 증축까지 무려 200년간 지.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 목 차
Ⅰ. 국순당의 높은 인기
Ⅱ. 장인정신의 생산방식
Ⅲ. 다양한 제품 판매
Ⅳ. 역사에 대한 향수
Ⅴ. 향후 전망
Ⅰ. 국순당의 높은 인기
국순당은 다양한 전통술 선물세트를 선보였다. 차례·제례 전용주 ‘예담’은 주정을 섞어 빚는 일본식 청주와 달리 우리 고유의 방식으로 제조해 명절선물의 베스트셀러로 꼽힌다.
국순당은 소비자들이 원하는 상품을 생산하고 판매하는 효과적인 경.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 목 차
Ⅰ. 국순당의 높은 인기 ………3
Ⅱ. 장인정신의 생산방식 ………4
Ⅲ. 다양한 제품 판매 ………5
Ⅳ. 역사에 대한 향수 ………6
Ⅴ. 향후 전망 ………6
Ⅰ. 국순당의 높은 인기
국순당은 다양한 전통술 선물세트를 선보였다. 차례·제례 전용주 ‘예담’은 주정을 섞어 빚는 일본식 청주와 달리 우리 고유의 방식으로 제조해 명절선물의 베스트셀러로 꼽힌다.
국순당은 소비자들이 원하는 상품을 생 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 전통사회에서의 소비문화적 배경) 한국의 가족문화와 소비, 가족생활에서 소비문화의 차이 및 관혼상제 문화와 소비
목차
*전통사회에서의 소비문화적 배경
Ⅰ. 한국의 가족문화와 소비
1. 친족주의
2. 가족중심주의
3. 장남중심주의
Ⅱ. 가족생활에서 소비문화의 차이
Ⅲ. 한국의 관혼상제 문화와 소비
1. 관혼상제의 내용
-관례
-혼례
-상례
-제례
2. 관혼상제의 형성원리
3. 관혼상제의 기능
4. 관.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 전통가족에서 고부관계의 특성(우리나라 전통사회에서 고부관계의 특징)
우리나라 전통사회에서 가족은 부계 직계가족 형태를 갖는다. 부계가족에서는 가부장의 권위와 통제에 의해 운영되고 아버지에서 아들로 계승되는 지속성과 세대별, 연령별, 출생순위별, 성별에 따라 엄격한 서열이 있는 수직구조를 가진다. 그에 따라 아버지와 아들이 핵심적인 중요한 사람이고 부자관계는 강력한 관계이었으나 여.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Ⅰ. 민속과 민속학
민속(民俗): 한 민족이나 국가를 구성하는 국민들이 공유하는 기초적 생활양식이자 문화. 영어로는 folklore이라고 한다. 이는 folk(민간,대중)와 lore(지식,지혜)의 합성어로 민간의 지식이라는 뜻이다. 민속은 역사적 통시성과 현재적 공시성을 동시에 갖는다.
민족문화: 한 민족이 공유하고 있는 생활양식. 민족의 형성과 더불어 생성되고 발전되고 전승된 문화.
민속학: 민족의 고.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [한국 자원봉사 역사] 우리나라 자원봉사활동 발전과정
우리나라 자원봉사활동의 생성 시기는 삼한시대 때 상부상조를 목적으로 하는 계(契)조직을 그 근원으로 하여 순수한 민간 협동체조직으로 취미나 그 밖의 생활에 공통된 분야에서 공동으로 제례, 회식과 같은 행사를 통해 이해관계를 같이 해왔으며, 신라시대에 이르러 다양한 형태로 발전되어 오늘날까지 전해지고 있다. 신라시대에는 계 이외에도 .. |
|
|
|
|
|
|
|
