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신화 ( 11Pages ) |
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| 신화와 이미지 상상력
-목 차-
Ⅰ.서론
Ⅱ본론
1. 신화 열풍의 이유
1-1. 근원적 측면
1-2. 기능적 측면
2. 사례
2-1. 그리스 로마신화
2-2. 북유럽 신화
2-3. 동양 신화
2-4. 한국 신화
3. 한국 신화의 취약점
Ⅲ결론
- 한국 신화가 나아가야 할 방향, 정리
-출처
Ⅰ서론
1. 이미지 범람의 시대와 신화의 귀환
21세기의 오늘 한국에서 살고 있는 우리는 어딜 가나 문화의 거대한 세력권.. |
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| 그리스 로마 신화를 읽고나서
그리스 로마 신화는 고대 그리스 로마인들의 신앙이었다. 그러나 지금에는 이 것을 종교로 보지 않고 고전 문학작품으로 사람들에게 널리 읽히고 있다. 세계에는 여러 가지 신화가 많지만 그리스 로마 신화만큼 내용이 풍부하고 상상력을 필요로 하는 신화는 없을 것이다. 이 신화에는 현실에선 일어나기 힘든 오누이간의 사랑이라든지 소와 인간의 사랑, 신과 인간과 요정의 .. |
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조선 후기 시가
Ⅰ. 緖論
우리 文學史에서 壬辰倭亂과 丙子胡亂은 朝鮮朝를 양분하는 역할을 맡고 있으며 조선 前後期를 구분하는 분수령이 된다.
兩亂의 충격으로 경제파탄, 신분제의 붕괴, 실학사상의 대두등 사회적으로 큰 변천이 초래되었으며, 이런 배경에 영향 입은 조선 후기문학은 많은 변모된 모습을 보여준다. 소설의 발달, 서민가사와 사설시조의 성행, 판소리의 생성 등이 그것이며 17,18세.. |
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| 小論文 作成
神話의 민족성 반영여부 및 神話硏究의 현대적 의의
(이 어령의
‘神話 속의 韓國人’을 읽고)
국 어 작 문
양 혜란 교수님
제출일; 12월 14일
수학과 1학년
9454031 정 재원
目 次
Ⅰ.서론 ...1
Ⅱ.본론 ...1
ⅰ.民族性을 반영하는 신화 ...1
ａ)중국신화의 경우 ...1
ｂ)일본신화의 경우 ...2
ｃ)그리스.로마신화의 경우 ...3
ⅱ.신화연구의 의의 ...3
ａ)중국신화연구의 .. |
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| 문학연표 (조선)
朝鮮
1393 太祖2
「納氏歌」 鄭道傳 樂章 『樂學軌範』에 수록
「文德曲」 〃 〃 〃
「靖東方曲」 〃 〃 〃
1394 太祖3
「新都歌」 鄭道傳 樂章 『樂學軌範』에 수록
1395 太祖4
「高麗史」 鄭道傳 史書 (單行本)
1396 太祖5
「牧隱時調1」 李穡 時調 『靑丘永言』에 수록
1398 太祖7
「三峰集」 鄭道傳 文集 (單行本)
1409 太宗9
「陽村集」 權近 文集 (單行本)
1419 世宗1.. |
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| Report
( 단군신화의 내용과 유래 및 특징 총체적 조사분석 )
목 차
Ⅰ. 서론
단군신화란
2
Ⅱ. 본론
내용분석을 통해 본 단군신화
3
1.
단군신화의 내용
3
2.
단군신화의 특징
3
(1)
조상숭배심의 반영
3
(2)
민족생활을 일반화한 첫 건국설화
4
(3)
재정일치 시대
4
3.
단군은 신화일 뿐인가
4
(1)
상징(물)로 본 단군신화
4
1)
천부인 세 개
4
2)
곰족과 범족
5
3)
풍사 운사 우.. |
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| Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국과 일본의 신화
1. 시대에 따라 다른 중국의 반고신화
2. 여러 성격을 지닌 일본의 신화
1) 해신적인 성격
2) 부여·고구려와의 관련
3) 이주 및 선주 세력과의 갈등
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ. 서론
‘신화’라는 말을 들으면 어떠한 것이 떠오르는가? 필자가 생각하기에, 우리나라 대부분의 사람들에게는 가슴이 뛰어오르는 것이며, 어떠한 사람들은 신화자체를 부정하기도 할 것이다. 이외.. |
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| 그리스 로마신화를 읽고
학교에서 윤독으로 읽는 책이 이번 달에는 그리스 로마신화였다.
지금까지는 경제, 과학 등 통합논술에 대비한 도서들인 것 같았는데 이 책은 어렸을 적부터 봐온 책이라서 더 쉽게 다가갈 수 있었다.
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| 테일러의 과학적 관리
경험과 감에 의존하던 관리 방식에서 벗어나 작업자의 동작과 시간연구를 중심으로 정립된 고전적 경영기법
경영이론의 시조
프레드릭 테일러(Frederick W. Taylor)는 미국 경영이론의 시조로 불린다. 미국 경제의 공업화는 남북전쟁 후인 19세기의 마지막 4반세기에 시작되어 각지에 많은 공장이 세워졌다. 이들 공장에서의 관리는 경험과 감에 의존해서 이루어졌다. 어떤 작업 방.. |
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| 유維
세차기묘시월을해삭십오일무신
歲次己卯十月乙亥朔十五日戊申
효자성수감소고우
孝子成洙敢昭告于
현고도지사능성구공지묘
顯考道知事綾城具公之墓
복유존영시조시안
伏惟尊靈是照是安
이 축문은 석물을 세우고난 후 산소에 올리는 문구로서 역시 날짜와 제사자, 고인의 관직 성명은 때에 맞추어 바꿔 넣으면 되므로 그 뜻만을 살펴 보자면,
'기묘년 10월 15일에 효자 성수는 아버님께 감히 고 .. |
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| 정토불교대학 레포트
문제 1
1) 부처님이 마야부인의 옆구리에서 태어나셨다는 것의 의미는
모든 종교, 신화에서 보이는 성인 탄생의 묘사는 공통적으로 비현실적인 사건과 신앙적 상징으로 신비화되어 있다. 웅녀와 환웅 사이에서 태어난 고조선 시조 단군, 알에서 태어난 신라의 시조 박혁거세, 역시 알에서 태어난 고구려의 시조 고주몽의 한국 신화에서 쉽게 볼 수 있고, 동정녀에서 난 예수가 대표적.. |
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| 나비야 청산가자
나비야, 청산가자. 범나비 너도 가자 라는 옛날 시조가 있습니다. 여기서 나비와 범나비는 남한과 북한이고 청산은 통일입니다. 저는 북조선에 온 후 외로울 때면 늘 이 시조를 읊곤 했습니다. 왜 남북이 하나 될 수 없는지. 나는 무엇을 할 수 있는지 고민하면서 말입니다. 프로젝트명은 나비야 청산 가자 입니다. - 본문 중에서
책 제목이 왜 나비야 청산가자인지에 대해서는 위의 글에.. |
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| 나비야 청산가자
나비야, 청산가자. 범나비 너도 가자 라는 옛날 시조가 있습니다. 여기서 나비와 범나비는 남한과 북한이고 청산은 통일입니다. 저는 북조선에 온 후 외로울 때면 늘 이 시조를 읊곤 했습니다. 왜 남북이 하나 될 수 없는지. 나는 무엇을 할 수 있는지 고민하면서 말입니다. 프로젝트명은 나비야 청산 가자 입니다. - 본문 중에서
책 제목이 왜 나비야 청산가자인지에 대해서는 위의 글에.. |
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| 정철과 박인로의 가사문학 작품
박인로의 가사문학 작품
박인로의 작품
정철과 박인로의 가사문학 작품
박인로의 가사문학 작품
박인로는 9편의 가사작품 외에 67수의 시조도 남겼습니다.
박인로의 작품
박인로의 가사작품인 태평사는 병졸들을 위로하기 위해 지은 가사입니다. |
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박인로, 가사, 작품, 태평사, 입, 지은, 가사문학, 이다, 하야, 시, 위로, 병졸, 위해, 경상북도, 비롯, 정철, 별곡, 독락당, 누항사, 사제곡 |
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| 우리나라 빗물이용의 역사와 문화
I. 한국사회의 ‘비’관련 문화전통
한국 전통사회에서 비와 관련된 문화는 농업생산(農業生産)과 연결되어 나타나고 있다. 전근대사회의 유일한 생업경제인 농경에 물은 필수적인 것이고 이 물의 원천이 비를 통해 이뤄진다는 사실은 ‘비’라는 존재를 단순한 자연현상이 아닌 신(神)에 의해 주관되는 것으로 이해하여 다양한 형태의 전통문화가 형성되었다.
비와 관련된.. |
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