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| “싸움, 간통, 살인, 도적, 구걸, 징역, 이 세상의 모든 비극과 활극의 출원지인, 칠성문 밖 빈민굴로 오기 전까지는 복녀(福女)의 부처(夫妻)는 사농공상(士農工商)의 제 2위에 드는 농민이었다. 복녀는 원래 가난은 하나마 정직한 농가에서, 규칙 있게 자라난 쳐녀였었다.”
복녀는 가난하지만 정직한 농부의 딸로 태어나 예의 바르고 착하게 자라난다. 그러나 열다섯 살 되던 해에 돈에 팔려서 시집을 가.. |
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| [정보통신] 정보통신의 개념과 OSI 참조모델
목차
* 정보통신
Ⅰ. 정보통신의 개념
Ⅱ. OSI 참조모델
Ⅲ. OSI 참조모델 계층의 기능
1. 응용계층
2. 표현계층
3. 세션계층
4. 전달계층
5. 네트워크 계층
6. 데이터링크 계층
7. 물리계층
Ⅳ. OSI 참조모델의 이해
정보통신
I. 정보통신의 개념
정보를 전달하는 통신에는 몇 개의 원칙이 있다.
․ 통신하는 사람 간에는 미리 정해진 약속이 있다.
․ 통신.. |
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| 암수범죄에 대한 검토
1. 암수범죄의 의의
암수범죄란 현실적으로 범죄가 발생했으나 범죄통계에는 나타나지 않는 범죄를 말하며 케틀레 등에 의해 지적된 범죄이다.
이는 다시 절대적 암수범죄와 상대적 암수범죄로 구분되는데, 절대적 암수범죄의 발생원인은 피해자가 없거나 피해자와 가해자의 구별이 어려운 범죄에 많이 발생(매춘, 간통, 낙태, 도박, 마약)한다.
반면 상대적 암수범죄의 발생원인은 .. |
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| 종교와 성
각 종교에서 보는 성관에 대하여 소개하며 종교에서의 성을 다루는 방식과 그로 인해 형성되는 종교관을 학습
성에 대해 가지고 있는 각각의 관념을 비교하여 올바른 성종교관을 확립
각 종교의 성관
카톨릭
1. 전통적인 카톨릭 교리는 결혼의 성스러움과 결혼정사의 중요함을 강조함으로 자위, 혼전혼외 성행위는 금지되었다.
2. 결혼과 성 관계는 첫째, 아이를 얻기 위함이고 둘째는 상호협.. |
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| Green House Effect
무뇌아를 낳고 보니 산모는
몸 안에 공장지대가 들어선 느낌이다.
젖을 짜면 흘러내리는 허연 폐수와
아이 배꼽에 매달린 비닐 끈들
저 굴뚝과 나는 간통한 게 분명해!
자궁 속에 키워온 듯
무뇌아를 낳고 산모는
머릿속에 뇌가 있는지 의심스러워
정수리 털들을 하루 종일 뽑아낸다.
어쩌면 남북한 간의 긴장고조보다 더 긴급한 삶의 과제로 다가온 오늘날의 환.. |
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| 오델로의 그림자로서의 이아고
-심리학의 투사이론의 시각에서 본 인물들의 변화-
오델로는 Shakespeare의 4대 비극 중 하나이며, 가정 비극의성격을 띠고 있는 작품이다. 그러나 나는 이 작품의 외면적인 모습이나 줄거리보다 인물들의 관계와 그들 사이의 심리의 변화, 특히 오델로, 이아고, 데스데모나의 관계를 주목해서 보았다.
이 작품은 이아고와 로더리고의 대화로 시작된다. 로더리고는 .. |
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○○지방법원
판결
사건○○고단 ○○ 유가 증권 위조, 동행사
피고인 ○○○(), 악사
○○년 ○월 ○일생
주거 ○○시○○구○○동○○번지
본적 ○○도○○군○○면○○리
검사○○○
주문
피고인을 징역 ○월에 처한다
이 판결선고 전 구금일수 중○○일을 위 본형에 산입한다.
이유
범죄사실
피고인은 ○○시○○구○○동 소재 ○○관 홀내 악사로 종사하는 자로서, 행사할 목적으로 ○○년 ○월 ○일 12:00 |
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| 3주차 - 1. 표현의 자유
1. 표현의 자유
[ 관련된 윤리원칙 : 자유의 원칙 ]
자유로울려면 법을 넘어서서 윤리적인 생활을 하면 된다.
법에 무엇 무엇이 있는지 따지지 않아도 양심껏 살아가면 된다.
헌법 제 17조
사생활과 자유를 침해해서는 안 된다.
헌법 제 18조
통신의 비밀을 침해해서는 안 된다.
헌법 제 21조
언론, 출판, 집회, 결사의 자유를 가진다.
[ 표현의 자유 ] 언론, 출판의 자유 ].. |
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| 중국식 儒敎化 거부… 고려 건국 이념의 수호자 천추태후
천추태후 황보(皇甫·964~1029)씨가 누구인지 아는 사람은 별로 많지 않을 것이다. 혹시 그녀를 아는 사람들도 김치양(金致陽)이란 신하와 간통한 왕비 정도로 기억하고 있기 십상이다. 그러나 고려 다섯번째 왕인 경종(재위 975~981)과 결혼, 헌애황후가 된 그녀는 그정도로 넘어가기에는 고려 초기에 남긴 족적이 너무 큰 여인이다.
여덟 살 위의 .. |
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| 조선시대 양반의 성문화
조선사회는 축첩제, 기생제를 근간으로 양반 남성이 성적 욕망을 한껏 충족시킨 ‘소돔과 고모라’의 시대였다. 양반 가문에선 간통, 강간이 횡행했다.
특히 조선시대엔 많은 여성이 기생으로 활동한 것으로 추정되며 기생제도는 양반 남성이 피지배 계층 여성을 마음대로 취하는 통로였다.
어우동이란 여인이 있다. 잘 알려진 사람이다(‘왕조실록’에는 ‘어을우동’이라고 표기되어 있 |
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새 시대의 현실과 새로운 과제
윤리의식의 부재와
교회의 과제
‘기독교 사상’ 93년도 1월호
‘김중기’씨의 글을 읽고...
■ 글에 들어가기 전에 ...
필자는 이 글에서 한국 사회의 윤리적 문제와 교회가 기인해서 일어난 대표적 당면 과제를 검토해 보고 이런 문제들을 풀어갈 수 있는 가능성을 이천년대를 향한 새로운 가치 정립과 윤리 의식 속에서 시사하며 구체적인 사례와 명제를 제시하고 있다. 본.. |
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| 감자
김동인
줄거리
먼저 복녀가 살고 있는 공간이며 싸움, 간통, 살인, 도둑, 징역 등 이 세상의 모든 비극과 활극의 근원지인 칠성문밖 빈민굴에 대한 배경이 아주 상세하게 소개된다.
복녀는 본래 사농공상의 제 2위에 드는 농민 집안에서 태어나 규율있게 자란 처녀로 가난하나마 정직하고 그녀의 머리 속에는 막연하지만 도덕적인 관념이 있었다. 그러나 그녀는 열 다섯 살 나는 해에 같은 동네에 살.. |
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| [별지 제3(1)호 서식 (을)] (95. 3. 30. 개정)
사업년도
공제감면세액 및 추가납부세액합계표(을)
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법인명
사업자등록번호
사업자 등록 번호 입력
법인등록번호
법인 등록 번호 입력
1. 특별부가세감면세액
①구분
② 근거법조항
코드
③ 대상금액
④세액
조
세
감
면
규
제
법
(101) 중소기업간통합시 특별부가세 감면
법 제31조
01
(102) 사업전환중소기업 특별부가세 감면
법 제33조
02
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| 사형제도 존폐론을 둘러싼 논의와 나의 견해
우리나라는 2007년 12월 30일로 실질적 사형 폐지국가 가 됐다. 이 날은 김영삼 정부 시절인 1997년 12월 30일 마지막으로 사형이 집행된 지 만 10년이 되는 날이다. 국제인권단체인 앰네스티는 10년간 사형을 집행하지 않은 국가를 실질적 사형폐지국가로 분류하고 있다.
사형제 폐지는 세계적 추세다. 세계 195개국 중 133개국이 사형제를 폐지했거나 집행을 .. |
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| 한국 근현대사의 독후감 - ‘조선의 여성 역사가 다시 말하다’를 읽고
1.줄거리
조선의 여성 역사가 다시 말하다! 라는 책은 총 6가지의 주제로 나뉘어져 있다.
그중 몇가지 인상깊었던 주제를 말하자면 첫 번째 주제는 논란의 중심에 선 여성들에 대한것이다. 먼저 어우동(왜 어우동만 사형을 당했을까)에 대해서 소개하면 어우동은 지금 우리 시대 남성들이 꿈꾸는 자유부인의 표상이다. 어우동은 몇 번.. |
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