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| 한국 역사 속의 인물과 사상
비운의 군주, 고종1)1) 본 리포트는 장영숙, 『고종 44년의 기원』, 너머북스, 2010.을 참고하여 작성하였다.
나는 고등학교 국사시간 때 우리의 역사에 대해 배우면서 고종이 집권하던 시기를 가장 재밌게 받아들였다. 본격적으로 우리 역사가 근대에 들어서는 시기이기도 하였지만 그 개혁의 뿌리가 이어지지 못한 채 일본에 의해 우리의 국권이 상실되면서 전국가적인 고.. |
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| 불기 OOOO년 부처님 오신날
조국통일기원 남북(북남)불교도 동시법회
공동 발원문
대자대비하신 부처님!
부처님께서 중생구제의 큰 뜻을 안으시고 이 땅에 오신 뜻 깊은 이날, 우리 남과 북의 전체 불교도들은 부처님 깨달으신 참뜻을 다시금 새기며 남북 각지의 사찰들에서 동시법회를 열고 부처님 오신 날을 봉축하면서 우리들의 간절한 통일소망을 한데 모아 부처님 전에 삼가 발원을 올립니다.
거.. |
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| 국어 사랑과 민족 정신
1. 주시경의 우리말 사랑
이 글은 국어 학자인 주시경의 국어 연구의 업적을 널리 알리기 위해 작성되었다.
주시경은 1876년 홍해도 평산에서 태어나 1914년에 이승을 떠났다. 그의 어릴 때 이름은 상호였으며, 호는 한힌샘, 白泉, 太白山 등이었다.
그는 어렸을 적에 특별히 공부를 많이 하지 못하고 남들처럼 서당에서 한문을 배웠다. 후에 배재 학당에 들어가 영어를 익혔.. |
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| 총독정치
만 35년 동안 일분의 한반도에 대한 식민통치는 대체로 '합방'에서부터 3․1운동까지의 제 1기와 3․1운동 이후 '만주사변'이 일어나기까지의 제 2기 그리고 '만주사변'이후부터 일본이 패전해서 물러가기까지의 제 3기로 나눌 수 있다.
제 1기는 흔히 무단통치 시기로 불린다. 식민지화에 반대하는 의병전쟁과 애국곕몽운동을 탄압하기 위해 군사활동, 문화활동 일체를 금지하고 공포 분위기 속에.. |
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| 민족 통일론 레포트
◆ 뉴 레프트 운동
1) 신좌익운동의 개념과 배경
1960년대 후반 구미에서 만연했던 지식인, 청년, 대학생들의 반체제운동으로서의 신좌익운동의 과격성은 1970년대에 이르러 점차 체제 내에 흡수되어 어느 정도 둔화되었다. 그러나 그들이 내세운 혁명적 이념과 슬로건은 당시 많은 젊은 지식인들에게 영향을 미쳤다. 이 운동에서 나타난 몇 가지 두드러진 특징은 다음과 같이 집약 될.. |
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| 국문학 - 노르웨이의 문학 예술
목 차
1. 근대 민족문학의 탄생
2. 입센
3. 뵈른손
4. 함순
5. 그리그
6. 뭉크
7. 비겔란
1. 근대 민족문학의 탄생
14세기 말부터 덴마크에 강제 병탄 당했던 노르웨이는 당시에 형성된 언어가 오늘의 공용어가 될 정도로 문화적으로 북유럽 전체와 깊은 관련성을 맺고 있다. 1814년 노르웨이는 스웨덴과의 연방이라는 미묘한 관계로 국가적 지위가 바뀌지만 따지고 보.. |
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| 광장
청록파
남북의 이념 대립
최인훈 최인훈의 「광장」이 본 남 과 북
「광장」 에서의 광장과 밀실
국민정부와 참여정부의 대북정책
실용의 이명박 정부
향후 지향되어야 할 남과 북의 관계
1. 남북의 이념 대립
과거 - 하나의 민족이라는 점은 배제한 채 이데올로기의 차이만으로 서로를 비방함
현재 - 이데올로기가 다르다고는 하나 그런 이념의 구속에서 많이 탈피하여 하나의 민족이라는 개념.. |
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| 우리나라의 아름다운 반도적 자연환경과 우리 민족의 소박하고 꾸밈없는 성품은 한국 미술의 독특한 성격을 형성하였으며 세계적으로 훌륭하고 찬란한 미술품을 창조하였다. 같은 문화군에 속한 동양3국의 미술은 서로 영향을 주고받기는 했지만, 각각 그 민족성과 풍토 양식에 따라서 독자적인 조형 미술을 형성시켰다. 전체적으로 볼때 대륙인 중국은 형에 치우쳐 웅대한 무대의 배우를 연상시키는 데 비.. |
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| 동아시아 담론과 민족주의
― 신채호를 중심으로 ―
1. 문제의 소재
얼마 전부터 우리 학계에는 ‘동아시아 담론’이라 부를만한 논의들이 여러 경로를 통해 제기되었다. ‘동양학의 부흥’ 혹은 ‘동아시아적 시각의 모색’이라는 기치 아래 전개되고 있는 이들 논의들은 이제 발의 단계를 넘어 着根의 과정에 있다고 볼 수 있다. 이른바 동아시아 담론이 제기하는 문제의식이 현 시대를 살아가는 우리가 해결하 |
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| 소비트렌드의 파악(추적)
소비트렌드 파악
(1) 문화는 소비트렌드를 바꿀 만큼 힘이 있다. 사회문화적 변화에 민감해라.
문화는 가치관, 관습, 종교, 언어 등 한 민족과 다른 민족을 구분하는 여러 가지 요인들이 합쳐서 이루어진 무형의 것이다. 문화는 모든 사람들의 일상적인 생각, 신념, 의지, 결정 등이 형성되는 데 중요한 역할을 한다. 그러므로 소비트렌드를 분석하기 위해서는 문화를 적용하.. |
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| 북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념
1. 북한 공산주의자의 인간관 -사회정치적 생명체
마르크스는 역사를 유물론적으로 해석한다. 그는 인간을 노동으로, 물질적 생산을 통해 세계를 만드는 존재로 보았다. 즉, 인간은 노동이라는 자기 창조적 활동을 통해 자신을 실현해 가는 존재라는 것이다. 따라서 노동 능력이 없는 사람은 원숭이(물질)나 같은 존재로, 죽여 없애도 된다는 것.. |
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| 안재홍 (安在鴻)
1. 생애와 활동
1891년 12월 30일 경기도 진위군 고덕면 두릉리에서 안윤섭의 8남매 중 2남으로 출생
대원군의 문객이었던 조부의 근왕사상과 황성신문, 독립신문의 독자인 부친의 개화상의 영향
신채호와의 만남(후에 큰 영향을 받음)
일본과 조선의 병합 후 이상재의 권고로 일본 유학을 간 민세는 와세다 대학 정경학부에 입학
20대의 민세의 활동
중국여행을 통해 그동안 가지고 있었.. |
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| 우리민족의 삶과 종교와 문화에까지 커다란 영향을 끼쳐온 조류로 근세 이전의 것으로서 네 가지를 들 수 있는데, 현대에 와서는 이것들과 더불어서 근세에 우리 나라에서부터 비롯된 민족종교들과(이것들은 우리 나라가 일제 식민지하에 있을 때 그것을 딛고 일어서기 위한 디딤돌이 되었고, 의식의 전파와 문맹을 물리침으로 인해서 우리 민족을 "아는 민족"이 되게 하는데 커다란 구실이 되었으며 자주정.. |
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| 남북분단의 배경과 폐해
1. 분단의 배경과 성격
분단은 지리적․정치적․민족적 차원의 요인들이 복합적으로 작용하여 고착되었다. 분단은 우리 민족의 의사와 상관없이 강대국에 의해서 시작되었으나, 민족 내부의 분열에 의해 분단이 심화되었다.
통일이란 무엇이며, 왜 해야 하며, 어떻게 할 것인가를 이해하기 위해서는 먼저 우리 민족이 어떻게 분단되었고, 그 분단의 성격은 무엇인가를 살펴보아야 한.. |
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| 김영삼 정부의 통일 정책 연구
1. 배경
김영삼 정부의 통일 구조는 바로 전 정권인 노태우 정부의 ‘한민족 공동체 통일 방안’과 별다른 차이가 없는 것으로 보인다. 그래서 앞서 한민족 공동체 통일 방안 좀 깊게 다룬다고 밝혔었다. 여기서 다시 한민족 공동체 통일 방안 대해 부연 설명을 하면, 남한과 북한이 통일을 이루는 과정에서 보다 점진적이고 평화적인 방법을 취하자는 것이었다. 그 방법으로.. |
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