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| 인도의 생활문화와 풍습
CONTENTS*
123
인도란
인도의 복장문화
인도의 음식문화와 식사예절
4
인도의 언어와 호칭
56
인도의 사람들
비즈니스 문화
1
인도란
면 적 3,287,263㎢ (세계 7위, 남한의 33배) 인 구 10억 3천만명
수 도 뉴델리
언 어 제1공용어 힌디어 제2공용어 영어
인 종 아리안인, 드라비다인, 프로토오스트랄로이드, 네그
로이드, 몽골인
종 교 힌두교(82.6%), 회교(11.4%), 기독교(2... |
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| 뉴튼 ( Sir Isaac Newton, 1642-1727)
A. 배경 :
사회적 배경 -- 정치적 안정. 종교의 역할을 무시할 수 없는 사회적인 분위기.
로버트 보일 -- 왕립학회를 주도. ; 토마스 홉스 -- Leviathan (1651)
이들은 자연철학의 방향에 관해 대결.
1660년 왕정복고 : Charles II
1687 Principia 모든 철학의 근본은 수학이다.
1704 Optics.
1717 Calculus 논쟁.
지적 배경 :
데카르트 -나는 생각한다, 고로 나는.. |
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| 황금율의 정의와 기원을 설명하고 유사한 동양의 사상과 비교한 후 황금율의 전제조건에 대한 나의 생각을 설명하시오
목 차
1. 황금율의 정의
2. 황금율의 기원
3. 유사한 동양의 사상과 비교
1) 공자(孔子)
2) 맹자(孟子 , 기원전 372~ 기원전 289)
3) 이이(李珥, 1536~1584)
4) 도덕성에 대한 피아제의 주장
4. 황금율의 전제조건에 대한 나의 의견
참고문헌
1. 황금율의 정의
황금율이란 자신이 대.. |
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| 황금율의 정의와 기원을 설명하고 유사한 동양의 사상과 비교한 후 황금율의 전제조건에 대한 나의 생각을 설명하시오
목 차
1. 황금율의 정의
2. 황금율의 기원
3. 유사한 동양의 사상과 비교
1) 공자(孔子)
2) 맹자(孟子 , 기원전 372~ 기원전 289)
3) 이이(李珥, 1536~1584)
4) 도덕성에 대한 피아제의 주장
4. 황금율의 전제조건에 대한 나의 의견
참고문헌
1. 황금율의 정의
황금율이란 자신이 대.. |
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과학과 기독교
우리는 지금 최첨단의 시대에 살고 있다. 지금은 과학의 발달로 예전에는 상상만 하던일이 현실로 이루어지고 있는 시대이다. 하지만 신화속 아틀란티스 문명이나 바벨탑과 같이 인간들이 과학만을 신봉한다면 아마도 큰 불행이 닥칠것이라는 것은 누구나 알고 있을 것이다. 이러한 과학-물질문명을 보다 가치있게하고 더 나아가 인간이 더 중요시해야 하는 것이 바로 종교 즉 정신문명인.. |
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| ‘타인과 공존하는 삶’
배려를 읽고
처음에 ‘배려’라는 책 제목을 봤을 때 왠지 진부하다는 느낌이 들었습니다.. 배려가 살아가면서 분명히 필요한 덕목이기는 하지만, 무한 경쟁사회에서 살아야 하는 팍팍한 현실 속에서 ‘배려’라는 말은 그저 고리타분하며 왠지 모를 사치처럼 느껴졌기 때문입니다. 하지만 책 표지의 그림을 보고 조금의 흥미를 가지게 되었습니다. 어른에게 우산을 빌려 주려고 하는 작은 |
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[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
국제정세의 변화
I. 머리말
우리는 지금 21세기의 문 앞에 서 있다. '미래는 주어지는 .. |
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| 도서명: 『마틴 루터의 신학』, 베른하르트 로제,
정병식 옮김, 한국신학연구소, 2002
▶ 주제: 본 서는 16세기 독일제국에서 출발해 루터의 종교개혁의 배경과 수많은 논쟁과정과 그 내용, 그리고 종교개혁의 결과로서의 국제적인 파급효과에 대하여 연대기적인 역사 서술방식과 조직신학적 서술방식으로 정리해 놓았다. 즉 루터는 전통과의 다양한 논쟁 속에서 철저히 성서에 입각해 예수 그리스도를 믿.. |
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| 감상문 - 젊은 시인에게 보내는 편지 를 읽고
이 책을 접하기 된 것은 참 좋은 계기였다. 바로 중간고사 대체 Report. 학생에게 시험을 안 본 다는 것은 그것보다 더 좋은 메리트는 없을 거라고 생각한다. Report는 라이너 마리아 릴케가 쓴 ‘젊은 시인에게 보내는 편지’ 을 읽고 내 생각을 쓰는 것이었다. 나는 살아오면서 자의로 책을 읽은 것은 10편 이내일 정도로 부끄러운 독서량을 가지고 있다. 군.. |
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흄 ( 23Pages ) |
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| 흄
- 목 차 1. 도덕성의근원: 이성인가 정념인가 2. 정념의 노예로서의 인간 3. 동기의 이론 4. 정념과 진리 5. 도덕적 지식 6. “존재”와 “당위” 7. 도덕성과 정서 8. 도덕성에 대한 철학적 탐구: 여러가지 덕들 9. 정의(正義) 10. 효용과 규칙 11. 효용의 시인: 자기애인가 아니면 동정심인가 12. 서로 다른 형태의 덕들 13. 도덕성과 인간성의 정서 14. 도덕적 의무의 근원 15. 비판적 고찰들 16. 흄은 .. |
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| 1.기독교와 불교의 차이를 다음의 네 가지 관점에서 밝혀라.
①궁극적 실재에 대한 견해
불교는 이 세계를 만든 창시자는 존재하지 않고 무사 이래로 이세상이 존재 했다고 한다 그리고 기독교에서는 하느님이 세계를 창조했고 하느님의 뜻이 따라야만 하는 진리라고 한다. 이렇듯 일반적으로 불교는 모든 실재를 부정하는 종교로 그리고 기독교는 궁극적인 실재를 인정하는 종교로 알려져 왔다.
불교에서.. |
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| 1. 서 론
무작정 Report를 위해 손에 든 책이었다. 많은 책들 중에 그래도 가끔씩 우리 생활에서 스쳐 지나가 듯 이야기 되는 구절이 있는 책이어서 ｢장자｣를 선택하게 된 것이다. 약 300페이지, 길다면 길고 짧다면 짧은 그 분량의 책 속에 담긴 내용은 한편으로는 어이 없기도, 다른 한편으로는 놀라움도 함께 한 그런 이야기들이었다. 천천히 읽다보니 어느새 난 ‘장주’라는 인물이 풀어놓는 이야기 .. |
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| 사르트르 - 실존주의는 휴머니즘이다
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[차례]
1. 개요
2. 실존주의의 개념
3. 실존주의의 출발점
4. 실존주의적 휴머니즘
5. 실존주의적 세계관
6. 결론
***
1. 개요
사르트르는 프랑스의 작가이자 철학자로서 실존주의 대표자의 한 사람이다. 파리에서 출생했으며 2세때 아버지를 여의고 어머니와 외조부 C. 슈바이처 슬하에서 자랐다. 아프리카에서 의료봉사활동을 펼쳐 노벨 평화상을 받은 A. .. |
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| 진로-마케팅
1. 진로 왜 마케팅 전략을 세워야 하는가
현대사회에 있어 술이라는 것은 필수 불가결적 존재가 되었다.
과도한 음주문화가 간혹 문제 시 되긴 하지만, 우리나라에서 술은 관혼상제등
과 같이기쁜 일, 슬픈 일과 상관없이 술과 함께한다. 즉, 술은 한국에서의 윤활류
가 되는 것이다. 이러한 사회적 분위기는 넓게 펴져 대학생들에게도 포함 된다.
대학생을 대상으로 한 음주 관련 조사에서 .. |
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99-1
청소년 포럼
학생인권의 현실과 극복방안
○ 일시 : 1999. 1. 16.(토) 늦은 3시
○ 장소 : 광주이동통신 10층
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●주최/청소년을 사랑하는 젊은이들의 모임 ●주관/청소년 포럼
청소년 헌장
청소년은 자기 삶의 주인이다. 청소년은 인격체로서 존중받을 권리와 시민으로서 미래를 열어 갈 권리를 가진다. 청소년은 스스로 생각하고 선택하며 활동하는 삶의 주체로서 자율과 참여의 기회를 누.. |
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