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| 秋史 金正喜
※ 目次
1. 序論
2. 本論
* 秋史의 位置
1) 阮堂의 學文
2) 金石學의 大家
3) 秋史體의 書藝史的 位置
3. 結論
※ 參考文獻
1. 序論
흔히 秋史體로 알려진 阮堂 金正喜(1786~1856)의 학문은 여러 분야에 걸쳐 있다. 그의 학문은 北學派의 학문을 계승하여 淸朝考證學을 중심으로 經學, 金石學, 文字學, 史學, 地理學, 天文學 등 광범위한 영역에 두루 미쳤고, 특히 佛敎뿐만 아니라 .. |
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| Report
( 왜 18세기 조선의 서양인식이 17세기보다 후퇴했을까 )
목 차
서론
1. 조선후기 지식인의 서양인식
1-1. 17세기의 서양인식
1-2. 18세기의 서양인식
2. 조선중화주의
3. 서양인식의 후퇴
맺는말
서론
전통시대에 지도는 원초적으로 군사기밀에 해당하는 것이어서 조선이 지리정보를 확보하는 중요한 통로가 되었던 중국은 17세기까지도 중요 지리정보를 조선에 노출시키지 않으려 했다.. |
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| 교육철학 및 교육사-조선시대 사상가- (이수광, 이익, 유형원, 홍대용, 이덕무, 정약용)
이수광(1563~1628)
1585년(선조 18) 별시문과에 급제, 승문원부정자가 되었으며, 전적을 거쳐 호조와 병조의 좌랑 겸 지제교(知製敎)를 지냈다.
1592년에 임진왜란이 일어나자 경상우도방어사 조경(趙儆)의 종사관으로 종군했고, 북도선유어사(北道宣諭御史)가 되어 함경도 지방에서 이반한 민심을 돌이키는 데 큰 공.. |
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| 연암 박지원의 실학사상(燕巖朴趾源의實學思想)
1) 생애와 학문 경향
연암 박지원은 조선 영조 13년(1737년)에서 순조 5년(1805년)에 활동 하였던 북학파 실학자로 妻叔인李君文에게서 수학을 하고 洪大容에게 지구의 자전설을 비롯한 서구의 신학문을 익혔다. 1780년(정조 4)에 청조에 가서 利用厚生의 실생활을 보고 熱河日記로그 기록을 남겼다. 그는 실학의 실현을 위하여 1786년 벼슬길에 나가 민생.. |
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| 화성(華城) 築造에 關한 理解
1. 시작하는 말
中世社會의 解體가 점진적으로 진행되던 18세기 말 水原地方은 行政邑治의 移轉. 昇格과 화성축조를 계기로 일대 변화를 맞이하였으며, 이러한 수원지방의 社會的. 行政的 대변화의 첫 번째 계기는, 정조 13년(1789) 7월 亡父인 莊獻世子(장헌세자)의 陵墓(능묘)를 구읍의 主山이며 풍수지리상 最吉地의 명당으로 지목된 花山으로 遷葬(천장)이 결정되.. |
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| 實學思想
實學思想의 基本的 性格
일반적으로 한국사상사에 있어서 실학사상은 주자학사상의 자유적 성격을 비판하면서, 현실주의적 입장에서 정치․경제․사회적인 실천론을 전개하면서 17세기 후반에 대두하여 19세기 전반에 개화한 사상으로서 磻溪 枊馨遠, 星湖 李瀷, 湛軒 洪大容, 燕岩 朴趾源, 楚亭 朴濟家, 茶山 丁若鏞, 惠崗 崔漢綺 등 일련의 사상가들에 의해서 전개된 사상을 말한다.
이 시기에.. |
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