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(검색결과 약 18,134개 중 19페이지)
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| 민족중심주의와 문화적 상대주의를 비교설명하시오
민족 중심주의와 문화적 상대주의의 비교
문화적 상대주의는 다양한 문화를 존중하고 이해할 수 있게 한다.
따라서 다문화 사회에서는 문화적 상대주의가 필요하다.
민족중심주의와 문화적 상대주의는 문화 이해의 두 가지 상반된 태도를 보여준다.
한편으로는 자신의 문화를 중심으로 다른 문화를 평가하는 민족중심주의가 있고, 다른 한편으로는 모든 문.. |
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문화, 주의, 중심, 상대, 민족, 사회, 이해, 태도, 속, 다문화, 가치, 보편, 집단, 차별, 기준, 강화하다, 맥락, 타, 평가, 갈등 |
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| 사회주의 수용의 지역연쇄
[목 차]
1. 序言
2. 동아시아로의 사회주의 수용 배경
3. 동아시아 내의 사회주의 수용
4. 사회주의와 민족해방운동
5. 結語
6. 參考文獻
1. 序言
19세기 중반, 동아시아 각국은 잇단 개항과 근대화로 인해 많은 변화를 겪었다. 그런데 이른 시기에 서구 문명을 받아들이고 발전하여 제국의 대열에 오른 일본에 비해 중국, 조선, 베트남은 열강의 끊임없는 침입의 결과 半식민.. |
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| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
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| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
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| 조선문학가동맹의 결성과 민주주의 민족문학 발전
1. 들어가며
해방 직후 문학관과 문예조직, 문학운동에 있어서의 거리를 좁히지 못한채, 조선문학건설본부와 조선프롤레타리아문학동맹은 조선공산당의 지령과 김태준의 중재에 의해 통합의 길을 걷게 된다. 이들은 1945년 12월 13일, 조선문학건설본부의 확대기구였던 조선문화건설중앙협의회 회관에서 합동총회를 열어 양 단체로 분열된 것에 대한 비판.. |
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| 규범윤리학과 메타윤리학의 비교, 윤리적 상대주의와 윤리적 절대주의 비교
목차
Ⅰ. 규범윤리학 vs 메타윤리학
1. 규범윤리학
(1) 아리스토텔레스
(2) 벤담
(3) 칸트
2. 메타윤리학
Ⅱ. 윤리적 상대주의 vs 윤리적 절대주의
1. 윤리적 상대주의
1) 윤리적 상대주의의 다양한 사례
(1) 마링족의 여아살해 허용
(2) 인도 힌두교인들의 암소숭배 vs 이슬람교의 돼지 혐오
(3) 카니발리즘 문화
(4) 파동족.. |
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| 동구권 사회주의 몰락과 북한의 위기대응 노력
1. 들어가며
북한은 동구 사회주의가 몰락하고 소련이 해체되자 엄청난 충격을 받고 체제 유지에 총력을 집중하지 않을 수 없게 되었다. 체제붕괴를 막기 위해서는 대내적으로 체제결속을 위한 사상사업의 강화가 무엇보다 필요했다. 체제위기는 외부 자본주의 사상투입으로부터 온다면서 이를 방지하기 위해 ‘모기장’을 쳐야한다는 식으로 체제위기에 사상.. |
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| 북한의 사회주의 경제건설 노선
목차
* 북한의 사회주의 경제건설 노선
Ⅰ. ‘자립적 민족경제’의 건설
Ⅱ. 경제건설의 노선과 정책
* 참고문헌
* 북한의 사회주의 경제건설 노선
...이하 생략(미리보기 참조) |
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북한 ( 9Pages ) |
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| 북한에 대해서
배울 내용
북한 소개
북한의 경제
북한의 문화
북한과 우리나라의 관계
북한의 소개
북한은 우리나라와 같은 민족이지만 한때 공산주의와 민주주의로 갈라져 남쪽은 민주주의 북쪽은 공산주의가 되었는데 공산주의가 북한입니다.
정식명칭은 조선민주주의인민공화국 이며 면적은 약 12만 2762km2이며 수도는 평양입니다. 우리와 마찬가지로 한글을 사용하며 화폐는 북한 원을 사용한다고.. |
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| 북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념
1. 북한 공산주의자의 인간관 -사회정치적 생명체
마르크스는 역사를 유물론적으로 해석한다. 그는 인간을 노동으로, 물질적 생산을 통해 세계를 만드는 존재로 보았다. 즉, 인간은 노동이라는 자기 창조적 활동을 통해 자신을 실현해 가는 존재라는 것이다. 따라서 노동 능력이 없는 사람은 원숭이(물질)나 같은 존재로, 죽여 없애도 된다는 것.. |
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| 마르크스주의가 지니는 이론적 위기
70년대 후반에 알튀세르는 ‘마르크스주의의 위기’란 “역사적이며, 세계적인 수준에서, 마르크스주의적 전통으로부터 고취된 혁명적 계급투쟁 조직들이 빠져있는 현상”으로 이해되어야 한다고 말한 바 있다. 소련 및 서유럽의 공산당이 그 역할을 수행하지 못하는 상황에서 유래하여 ‘마르크스주의의 위기’는 마르크스주의가 역사적으로 정치적·이론적인 “일반적 위기 |
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| 북한의 문화 전반에 대한 검토
1. 들어가며
북한은 사상․기술․문화의 3대 혁명을 사회주의 건설의 총노선으로 규정하고, 이에 맞추어 사회주의적 문화의 건설을 목표로 해 왔다. 여기서 문화혁명이라 함은 “낡은 문화의 구속에서 해방하고 인민대중을 위하여 복무하는 사회주의 문화를 창조하여 모든 사람들이 사회주의 문화생활을 누리도록 보장하는 사업”을 의미한다. 한편 북한은 사회주의적 민족문화를 |
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| 해방기 민족문학의 건설방향 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 한국 문학과 8․15 해방
(1) 해방의 의미
(2) 해방 직후의 문단
2. 민족 문학의 건설 방향
(1) 식민지 문화 청산과 자기 비판
(2) 좌익 문단의 민족 문학론
(3) 민족문학과 순수문학론
【해방기 문단에 대한 다른 견해】
1. 좌익․우익 문단의 정치와의 관련성.. |
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| 중상주의와 신보호무역주의
1. 중상주의
2차 세계대전 이전의 국제무역환경의 시발점은 중상주의로부터 시작한다. 중상주의란 근대적인 민족국가의 형성기에 있어서 유럽제국을 지배했던 경제정책, 경제사상 혹은 무역정책이었다. 당시 유럽은 중앙집권적 국가체제가 확립됨으로써 통치자들은 확고한 권력유지를 위해서 훌륭한 군대를 육성할 필요를 느끼게 되었고, 이를 위해 좀 더 많은 화폐가 필요하게.. |
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| 일제하(해방전) 사회주의, 공산주의 운동의 흐름 정리 (조선공산당을 중심으로)
1. 1920년대 초반 - 사회주의자들의 분파적 조직 활동 시대
우선 한국 사회 운동(민족 해방 운동)의 대중적 기반은 1919년의 3·1운동에서 찾을 수 있다. 익히 알고 있듯이 1917년 11월의 러시아 혁명, 1918년 윌슨 미대통령의 민족자결주의의 영향을 받아 일어난 이 거족적인 민족운동은 대중의 의식에 혁명적 전통을 심어주.. |
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