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(검색결과 약 2,734개 중 17페이지)
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| I. 서 론
‘홍루몽’은 청대의 소위 ‘건륭성세(乾隆盛世)’때에 세상에 나왔다. 이때의 청왕조는 겉으로 보기에는 태평무사하였지만 속으로는 사회의 각종 모순이 심각해지고 있었다. 즉 청왕조는 전성기로부터 쇠망해가는 전환점에 처해있었다. ‘홍루몽’은 가보옥, 입대옥, 설보채 사이의 연애와 혼인의 비극을 중심으로 당시 사대의 대표성을 갖고 있는 가(賈)씨, 왕(王)씨, 사(史)씨 4대 가족의 흥망을 씀.. |
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| 기초학문과 응용학문 간의 불평등
Report
( 기초학문 응용학문 정의, 불평등 사례, 신자유주의 비판, 이론의 시각, 갈등이론의 시각, 해결방안, 특징, 역할, 시사점해석적 이해와 이념형 )
목 차
서론
- 연구 배경과 연구 목적
본론
1. 기초학문과 응용학문의 정의
1) 기초학문과 응용학문 사전적 정의
2) 기초학문과 응용학문의 관계적 정의
2. 기초학문과 응용학문 불평등 현 실태
1) 사례 1 – .. |
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| ‘한국적 사회주의’의 유로코뮤니즘적 이행전략 비판
Ⅰ. 이른바 ‘남한 사회주의 진영’의 새로운 행보
아주 늦은 후에야 지나간 일들을 돌아보는 경우가 종종 있다. “저건 아닌데!”하는 마음은 갖지만 정작 아무 조치도 취하지 못하였을 때, 두고두고 남는 안타까움은 겪어본 사람이면 누구나 알수 있는 일이다. 그것이 사회적이고 직업적인 일인 경우, 그런 마음은 더욱 강하다. 이 글은 그런 점에서 쓰여진 |
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| 목차
무역에 의한 국민소득의 증가
고전학파의 이론에 의한 무역이익은 생산자원이 완전히 고용되어 있다는 것을 전제로 한 것이다. 따라서 무역이익은 주로 무역이 어떻게 생산자원을 최적으로 배분하는가를 다루고 있다. 그러나 오늘날의 경제는 완전고용은 실현하기 어렵다. 특히 제1차 세계대전 후 실업문제가 사회적으로 이슈가 되었다. 엄격히 말하면 자발적인 실업보다도 비자발적 실업문제가 사회.. |
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| 기초학문과 응용학문 간의 불평등
Report
( 기초학문과 응용학문 정의, 특징, 불평등 현 실태, 사회확 이론, 응용 학문 불평등, 신자유주의 비판, 갈등주의 이론, 대학교육에서 기초학문 필요성, 해결방안 )
목 차
서론
- 연구 배경과 연구 목적
본론
1. 기초학문과 응용학문의 정의
1) 기초학문과 응용학문 사전적 정의
2) 기초학문과 응용학문의 관계적 정의
2. 기초학문과 응용학문 불평등 현 .. |
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| 침묵의봄 줄거리 요약과 핵심내용연구 및 침묵의봄 비판과 읽고나서 느낀점에 대해 서술한 침묵의 봄 독후감 및 서평입니다.
바로 독후감 작성하실수있게 스토리 라인이 만들어져 있으니 허술한 독후감 받아서 수정하고 시간,돈 쏟지마시고 제대로 된 독후감 받아서 시간아끼시고 점수 잘 받으시길 바랍니다.
1. 침묵의봄 책소개
2. 책의 핵심내용
3. 침묵의봄 목차별 내용요약
(1) 1장 (내일을 위한 우.. |
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| Ⅰ.문화대혁명의 발단 배경
1.‘해단파관’ 비판
국민경제의 조정기에 들어와 다시 좌경노선이 등장하면서 지식인의 의식에 대하여 정치적으로 비판하기 시작하였다. 이때 강청․강생등은 다른 속셈을 품고 조직적으로 오함의 신편 역사극 ｢해단파관｣을 비판하여 문화대혁명의 서막을 올렸다.
2.삼가촌 비판
오함에 대한 비판은 그와 밀접한 관계를 갖고 있는 삼가촌 비판으로 비화되었다. 삼가촌이란 ｢전선 |
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| 로버트 펑크의 역사적 예수 가설 비판
I. 서 언
로버트 펑크(Robert Funk)의 Honest to Jesus가 최근에 『예수에게 솔직히』라는 제목으로 번역되었다.1)* 연세대학교 신과대학 신약학교수
1) Robert W. Funk, Honest to Jesus: Jesus for a New Millennium (San Francisco: HarperSanFrancisco, 1996[예수에게 솔직히 김준우 옮김, 서울: 한국기독교연구소, 1999]).
이 제목은 펑크가 로빈슨(J. A .T. .. |
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| 숙련으로서의 습관에 대한 비판
서론
많은 철학자들이 정신이나 의식, 혹은 좀더 포괄적으로는 마음에 관해서 자신의 철학을 펼치지만 그 속에서 습관에 대해서 언급하는 경우는 거의 없다. 특히나 습관의 한 특수 형태라고 할 수도 있는 ‘숙련’과 같은 문제에 대해서 언급된 내용은 더욱 찾아보기 힘들다. 헤겔이 말한 대로 “영혼과 정신의 학문적 고찰에 있어서 습관은 경멸해야 할 것으로 생각되기 때.. |
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| ‘로고스 중심주의’에 대한 비판 －
에.테.아. 호프만의 수코양이 무어를 중심으로
Ⅰ. 들어가는 말
전통적으로 작품이라는 하나의 ‘텍스트’는 단일한 세계로 간주되어 왔으며, 그 동일성이 증명될 수 있다고 가정되어 왔다. 따라서 전통적인 의미에서의 저자는 텍스트의 경계를 정해야 하고, 최종적인 ‘의미’를 제공해야 했다. 즉 작품이란 “주체의 표현의지의 결과 Resultat des Ausdruckswillens eines S.. |
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| 동양적 관점에서의 신자유주의 비판
1. 아시아적 가치와 신자유주의
신자유주의와 전통적 자유의 개념을 논의하기에 앞서 반드시 먼저 검토해야 할 사항이 아시아적 가치에 대한 검토이다. ‘지금까지 저축·투자·수출을 가장 중시하는 일본형 경제모델을 동아시아에서 모방한 것이 현재의 아시아 경제위기의 원인 중 하나다.’ 4월 28일 미국 상원 예산위원회가 주관한 청문회에서 미국기업연구소(AEI) 연구.. |
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| 아들러의 개인심리이론(인간관, 주요개념, 특징, 이론적용, 평가 및 비판)을 논하시오
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 아들러의 개인심리이론
1) 개인심리이론의 이론적 특징
2) 인간관
3) 개인심리학의 주요개념
2. 아들러 개인심리학의 실제 적용
3. 개인심리학에 대한 평가 및 비판
Ⅲ 결론
참고문헌
아들러의 개인심리이론(인간관, 주요개념, 특징, 이론적용, 평가 및 비판)을 논하시오
Ⅰ 서론
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| 목차
1.상황개괄
2.내용 요약
3.우리나라의 사례
4.발췌 논평
5.한계와 비판
6.저자와의 대화
7.토론
8.현재 한국 사회에서의 시사점
상황개괄
내용요약
1장. 전통의 발명:
스코트랜드 고지대의 전통
잉글랜드의 옷감 산업 산업
스코트랜드의 주체성 확립
2장. 소멸에서 시선으로: 낭만주의 시기 웨일스의 과거를 찾아서
문화 부활 및 신화 만들기 운동
과거를 파헤치고 그것을 상상력으로 가공
3장. 의.. |
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| Jrgen Habermas
96 안용수 정리
하버마스 사상의 기반은 ‘모든 인간의 진정한 의사교환이 추구하는 것은 ｢보편적이고 구속받지 않는 의사소통에 대한 규제적 이상｣’이라는 것이다. 전통적인 맑스주의가 생산수단의 경제적 통제에 초점을 맞추었던 데 비하여 하버마스는 의사소통수단의 이데올로기적 통제를 강조하였다. 그는 우선 맑시즘을 비판하고 실증주의를 비판한다.
이전의 아도르노나 호르크.. |
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| 노동법상 근로자개념 판단의 기준으로써 사용종속성론에 대한 비판
1. 종래의 논의
전통적으로 노동법은 종속노동을 그 규율대상으로 해 왔는데 종속의 의미에 대하여 종래부터 논란이 있어왔다.
사용종속성론(인적 종속성론)은 노무제공 과정에서의 종속성을 중시하여 노무내용의 타인결정성을 그 기준으로 하는 입장이고, 경제적 종속성론은 근로자가 노동력 판매 이외의 방식으로는 생활자원을 구할 수.. |
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