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북한 ( 9Pages ) |
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| 북한에 대해서
배울 내용
북한 소개
북한의 경제
북한의 문화
북한과 우리나라의 관계
북한의 소개
북한은 우리나라와 같은 민족이지만 한때 공산주의와 민주주의로 갈라져 남쪽은 민주주의 북쪽은 공산주의가 되었는데 공산주의가 북한입니다.
정식명칭은 조선민주주의인민공화국 이며 면적은 약 12만 2762km2이며 수도는 평양입니다. 우리와 마찬가지로 한글을 사용하며 화폐는 북한 원을 사용한다고.. |
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| 북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념
1. 북한 공산주의자의 인간관 -사회정치적 생명체
마르크스는 역사를 유물론적으로 해석한다. 그는 인간을 노동으로, 물질적 생산을 통해 세계를 만드는 존재로 보았다. 즉, 인간은 노동이라는 자기 창조적 활동을 통해 자신을 실현해 가는 존재라는 것이다. 따라서 노동 능력이 없는 사람은 원숭이(물질)나 같은 존재로, 죽여 없애도 된다는 것.. |
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기본적으로 역사주의는 너무나도 광범위하게 적용되고 해석되어 왔다. 그 말이 갖는 의미의 다양성과 포괄성 때문이었다고도 할 수 있을 것이다. 특수한 맥락에서가 아닌 일반적으로 역사주의를 이야기 할 경우, 모든 사회 문화적 현상은 역사적으로 결정된다는 이론과 역사주의는 거의 동일시된다. 그 외 역사주의에 대한 정의는 앞에서도 말했듯 너무도 다양하게 존재하지만, 그것들을 보다 간명하게 정.. |
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| 국민주의 음악개론
[1] 국민주의(Nationalism)에 대하여
[2] 국민주의 음악에 대하여
[3] 국민주의 음악의 국가별 대표적 작곡가들
[1] 국민주의(Nationalism)에 대하여
자유주의와 함께 19세기를 이끈 또 하나의 사상은 Nationalism이었다. 그것은 역사상 세 가지 의미를 지닌다. Nation 이라는 용어는 Nation-State를 국민 국가라고 부를 때와 같은 국민 의 의미, 국가 그리고 민족 의 의미를.. |
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| 현대 소설에 나타나는 ‘민족’의 정체성과 그 영향
- 구효서의 『카프카를 읽는 밤』을 중심으로 -
[목차]
Ⅰ. 서론
Ⅱ. ‘민족문학’의 개념과 형성과정
Ⅲ.『카프카를 읽는 밤』에 나타나는 ‘민족’의 정체성
Ⅳ. 맺음말
Ⅰ. 서론
우리가 살아가는 현재는 어느 때보다도 세계화된 사회다. 이는 곧 어느 특정지역에서 일어난 현상이 그곳에만 영향을 주는 것이 아니라 눈 깜짝할 사이 지구 반대편에도 영향을 미 |
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신간회 ( 12Pages ) |
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| 신간회
민족주의 세력 내 분열
· 3 ·1운동 이후, 민중의 정치적 자각과 진출이 높아지면서 민족운동이
국내외에 전개
· 이에 일제는 문화정치 라는 기만적인 개량정책으로 민족독립운동의 분열과 약화를 모색
(특히 실력양성운동을 일제 지배하에 자치를 이루는 것이 목표인 자치운동으로 전환시키려 함)
· 1925년 1월에 발표된 이광수의 〈민족적 경륜〉이 자치운동의 출발을 알림
· 민족주의자들 중.. |
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< 제 2차 세계 대전 >
목 차
1. 제2차 세계대전 배경 --- 2p
1)개관
2)파리강화조약
3)경제
4)민족주의와 독재
2. 경과(미국과 유럽중심) --- 3p
<영,독 전쟁 (1939.9~41.6)>
<독,소 전쟁과 태평양 전쟁의 발발>
<제2차 세계대전과 대동아공영권>
<전국의 전환>
<유럽의 종결>
<일본의 항복>
3. 제1차 세계대전 Vs 제 2차 세계대전 --- 7p
*히로시마 원자폭탄 투여로 보는 원폭의 무서움
4. .. |
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| 국민주의(Nationalism)에 대하여
자유주의와 함께 19세기를 이끈 또 하나의 사상은 Nationalism이었다. 그것은 역사상 세 가지 의미를 지닌다. Nation 이라는 용어는 Nation-State를 국민 국가라고 부를 때와 같은 국민 의 의미, 국가 그리고 민족 의 의미를 지니고 있다.
역사적으로는 Nationalism은 국민주의 - 국가주의 - 민족주의의 순서로 사용되었다. Nationalism은 19세기 후반까지 국민주의 로 .. |
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| 근대 민족주의 생성과 유형
목 차
1.동학[ 東學 ]
2.위정척사(운동)[ 衛正斥邪 ]
3.개화사상[ 開化思想 ]
4.동도서기론[ 東道西器論 ]
참고문헌
1.동학[ 東學 ]
1860년 최제우가 창시한 민족 종교로 기일원론(氣一元論)과 후천개벽(後天開闢) 사상, 인내천(人乃天) 사상을 특징으로 한다. 2대 교주인 최시형이 교단과 교리를 체계화하였다. 1894년 농민전쟁에 큰 영향을 끼쳤으며, 1905년 천도교(天道敎.. |
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| 안재홍과 박헌영의 비교 연구
1. 안재홍의 신민족주의 국가관
안재홍의 신민족주의론은 해방을 전후로 분열되었던 한국민족운동과 건국 운동의 이념을 포용하려는 제3의 민족주의 이념으로 창출되었다고 생각되며, 이는 또한 역사 이론으로 구체화되었다.
1) 초계급적 단결론
첫 번째로 신민족주의론은 기본적으로 초계급적 단결론을 주장하고 있다. 즉 안재홍은 한민족사에서 계급 투쟁적 민중 항쟁의 .. |
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| 마르크스주의가 지니는 이론적 위기
70년대 후반에 알튀세르는 ‘마르크스주의의 위기’란 “역사적이며, 세계적인 수준에서, 마르크스주의적 전통으로부터 고취된 혁명적 계급투쟁 조직들이 빠져있는 현상”으로 이해되어야 한다고 말한 바 있다. 소련 및 서유럽의 공산당이 그 역할을 수행하지 못하는 상황에서 유래하여 ‘마르크스주의의 위기’는 마르크스주의가 역사적으로 정치적·이론적인 “일반적 위기 |
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| 북한의 문화 전반에 대한 검토
1. 들어가며
북한은 사상․기술․문화의 3대 혁명을 사회주의 건설의 총노선으로 규정하고, 이에 맞추어 사회주의적 문화의 건설을 목표로 해 왔다. 여기서 문화혁명이라 함은 “낡은 문화의 구속에서 해방하고 인민대중을 위하여 복무하는 사회주의 문화를 창조하여 모든 사람들이 사회주의 문화생활을 누리도록 보장하는 사업”을 의미한다. 한편 북한은 사회주의적 민족문화를 |
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| 차 례
Ⅰ. 서론 --- (2)
Ⅱ. 세계화에 대응하는 기존 태도의 한계 --- (2)
1. 세계화 옹호론의 무비판성 --- (3)
1) 자율적인 외교정책 수립 저해 --- (3) 2) 승자독식현상으로 인한 양극화 심화 --- (4) 3) 서구에 의한 문화제국주의 발생 --- (5)
2. 세계화 비판론의 극단성 --- (5)
1) 맹목적 자민족 중심주의에서 발생하는 배타적 차별의식 --- (5)
2) 강도 높은 보호무역주의의 비현실성: 상호.. |
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제 목 :
과 목 명 :
지도교수 :
학 과 :
학 번 :
이 름 :
제 출 일 :
1910, 20년대 민족주의 사학
― 신채호, 박은식 ―
● 목 차 ●
1. 서론
2. 본론
1) 민족주의 사학의 태동
2) 단재 신채호(申采浩)
3) 백암 박은식(朴殷植)
3. 결론
1. 서론
1910~1920년대의 조선에서는 일제의 식민통치로 인해 우리 민족의 말은 물론 우리 민족의 역사를 배우고 가르치는 것도 거의 불가능했다. 게다가.. |
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| 해방기 민족문학의 건설방향 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 한국 문학과 8․15 해방
(1) 해방의 의미
(2) 해방 직후의 문단
2. 민족 문학의 건설 방향
(1) 식민지 문화 청산과 자기 비판
(2) 좌익 문단의 민족 문학론
(3) 민족문학과 순수문학론
【해방기 문단에 대한 다른 견해】
1. 좌익․우익 문단의 정치와의 관련성.. |
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