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(검색결과 약 95,482개 중 14페이지)
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| 가족복지론 - 북한이탈주민이 남한 입국과정에서 체험하게 되는 외상(TRAUMA)에 대한 고찰
서론
북한이탈주민이란 북한에 주소, 직계가족, 배우자, 직장 등을 두고 있는 대한민국 사람으로 북한을 이탈한 이후 대한민국 외의 국적을 취득하지 아니한 사람을 뜻한다.(북한이탈주민의 보호 및 정착지원에 관한 법률2조)
통일부 자료에 의하면 2012년 2월말까지 국내에 입국한 북한이탈주민은 총 23,350명.. |
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| 목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘바보가 바보들에게’에 대한 서평
Ⅰ. 들어가며
이 책은 김수환 추기경이 선종하시기 이전부터 우리에게 들려주었던 한편 한편의 짧지만 깊은 울림을 주는 잠언들로 이루어 졌다. 굳이 가톨릭 신자가 아니더라도 이 책을 읽다보면 우리가 인생에서 추구해야할 가치 중에서 ‘사랑’만큼 소중한 것이 없다는 것을 깨닫게 될 것이다. 힘겨운 시대를 살아가는 이 시점에서 ‘바보가 바보들에 |
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| 목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘바보가 바보들에게’에 대한 서평
Ⅰ. 들어가며
이 책은 김수환 추기경이 선종하시기 이전부터 우리에게 들려주었던 한편 한편의 짧지만 깊은 울림을 주는 잠언들로 이루어 졌다. 굳이 가톨릭 신자가 아니더라도 이 책을 읽다보면 우리가 인생에서 추구해야할 가치 중에서 ‘사랑’만큼 소중한 것이 없다는 것을 깨닫게 될 것이다. 힘겨운 시대를 살아가는 이 시점에서 ‘바보가 바보들에 |
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| 노년기의 심리사회적 위기
인생의 최종단계가 끝나는 시기는 사람에 따라 다르다. 따라서 심리사회적 위험이 이 단계에서 모두 해결된다고 생각해서는 안 된다. 통합을 달성하기 위해서는 인생의 의미에 대해 깊이 생각해 보는 것이 중요하다. 에릭슨에 의하면 통합이란 자신의 생을 그대로 받아들이며 죽음에 대한 공포심을 버리고 대처할 수 있는 능력이다. 통합감각을 확립시킨 노인은 자신의 과거를 실.. |
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| 트라우마와 ( Trauma ) 자살 ( 육,해, 공군,해경)
Contents
자살의 정의
자살 : 자신에게 위해를 가하여 스스로 생명을 끊고자 하는 인간의 행동
자살(Suicide) 어원 : 라틴어의 ‘자기 자신’을 의미하는 ‘sui(self) 와 ’죽인다‘의 뜻인 ’caede(kill) 가 합쳐진 것으로’인간이 스스로 자기의 생명을 끊는다는 것’
에밀 뒤르켐(Emil. Durkheim) : 자살을 ‘피해자가 곧 가해자라는 특수한 성질을 갖는 죽음.. |
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| [장년기와 노년기의 특성] 장년기, 노년기 발달특징 및 발달과업에 대한 레포트 자료입니다.
[장년기와 노년기의 특성] 장년기, 노년기 발달특징 및 발달과업
목차
장년기와 노년기 발달
I. 장년기
1. 성격변화
2. 발달과업
3. 정체감 변화
4. 장년기의 위기
5. 가족관계
6. 신체변화
7. 인지발달
II. 노년기
1. 신체변화
2. 성격변화
3. 노년기 발달과업
4. 주거환경
5. 여가활동
6. .. |
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우리들의 일그러진 영웅에 대한 정치학적 논평
이문열의 소설 우리들의 일그러진 영웅은 한 시골 초등학교 상급반 교실에서 벌어지는 일련의 사건을 통해서 권력과 그 주변 인물의 속성을 보여주고 있는 단편 소설이다. '힘'을 수단으로 하여 아이들 위에 군림하는 엄석대와 여기에 맞서 합리적 사고방식을 내세우는 한병태의 대립을 기본 축으로 한 이 소설은 단순히 어린 아이들의 이야기라기 보다는 사.. |
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| 벼랑끝에서는 용기
로렌커닝햄 지음 / 문효미 옮김
이 책속에서 저자는 우리에게 필요한 믿음을 벼랑 끝에 설 수 있는 용기로 표현하였다. 책속에 기록된 그가 겪었던 수많은 삶의 체험은 벼랑끝에서 오직 하나님만을 의지하고 그분의 도우심만으로 승리했던 간증이었다. 벼랑끝에 서서 우리는 과연 무슨 생각을 하며 어떤 마음일까 죽음에 대한 두려움과 공포, 누군가 나를 살려주었으면 마음뿐이지 .. |
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| 벼랑끝에서는 용기 독후감
로렌커닝햄 지음
이 책속에서 저자는 우리에게 필요한 믿음을 벼랑 끝에 설 수 있는 용기로 표현하였다. 책속에 기록된 그가 겪었던 수많은 삶의 체험은 벼랑끝에서 오직 하나님만을 의지하고 그분의 도우심만으로 승리했던 간증이었다. 벼랑끝에 서서 우리는 과연 무슨 생각을 하며 어떤 마음일까 죽음에 대한 두려움과 공포, 누군가 나를 살려주었으면 마음뿐이지 않을까 .. |
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| 11번째 사과나무를 읽고
4월의 초록빛 싱그러움과 파란 하늘아래 어느 날. 아직은 어린 티를 벗지 못한 시골의 한 소년과 하얀 얼굴에 힘겨운 듯 자전거를 타고 가는 한 소녀가 마주친다.
어쩌면 순간의 마주침뿐이었을 그날 이후 소녀는 소년에게 있어 삶의 나침반이 되어버린다. 하지만, 그들의 운명은 서로의 마음을 나누며 행복하게 살아가는 그런 평탄한 길 같은 것이 아니었다. 처음엔 소년의 소녀에.. |
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| 아들러의 개인심리학에서의 인간관
개인은 나누어질 수 없는 전체로서 사회 내에서 자신이 설정한 목표를 달성하기 위해 끊임없이 노력한다. 인간에 대한 이러한 기본적 전제를 가지고 아들러(Adler, 1870-1937)는 개인심리학(Individual Psychology)을 개발하였다. 그는 인간을 목적론적 존재로서 보았으며 인간으로서 누구나 느끼는 열등감을 극복하여 자기완성을 이를 것을 강조하였다. 아들러의 생애 .. |
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| 1945년 4월 30일 오후 3시 반, 독일 제 3제국 붕괴의 날 베를린의 지하방공호에서는 한발의 총성이 울린다. 사망자의 이름은 아돌프 히틀러. 일생의 막을 내리는 죽음의 찰나에 거들어 주는 현사도 목사도 없었다. 전쟁으로 얼룩진 20세기 전반을 살아온 사람이라면 결코 잊을 수 없는, 그리고 잊혀지지 않는, 혁명적인 천재이며, 파괴의 천사인 아돌프 히틀러의 죽음은, 자유민주주의에 있어서는 열광과 환.. |
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| Emily Dickison 분석
1. 서론적 이야기
2. 죽음에 관한 시
2.1 예감
2.2 의식
2.3 체험
3. 디킨슨의 자연시 -
4. 디킨슨의 연애시
5. 디킨슨의 시의 문체
6. 결 론
7. 참고문헌
1. 서론적 이야기
○ 전 생애를 통하여 죽음에 대한 상념으로 일관하였던 Emily Dickinson(1830-1886)은 1858년경인 20대 후반 부터 근 30년 동안을 거의 엠허스트에 있는 그녀의 생가에서 일생을 은둔하다시피 생활하면서 .. |
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| 제망매가(祭亡妹歌)
월명사(月明師)
1. 원문
생사(生死)길은 生死路隱
예 있으매 머뭇거리고 此矣有阿米次列伊遣
나는 간다는 말도 吾隱去內如辭叱都
못다 이르고 어찌 갑니까. 毛如云遣去內尼叱古
어느 가을 이른 바람에 於內秋察早隱風未
이에 저에 떨어질 잎처럼 此矣彼矣浮良落尸葉如
한 가지1에 나고 一等隱枝良出古
가는 곳 모르온저. 去奴隱處毛冬乎丁
아아, 미타찰(彌陀刹)2에서 만날 .. |
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| 안락사
연구레포트
[목차]
1. 안락사 개념
2. 안락사의 유형
3. 안락사 찬반논쟁 연구
(1) 찬성입장 논거정리
(2) 반대입장 논거정리
4. 안락사 사례연구
5. 안락사 해외 입법사례 연구
(1) 미국(2) 네덜란드(3) 일본
6. 안락사 문제 대안제시
7. 안락사에 대한 나의견해
[참고자료]
1. 안락사 개념
안락사란 과연 무엇인가 위키디피아 백과사전에서는 안락사(安樂死)를 ‘더 이상 치료가 불가능한.. |
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