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| 대안적 언론활동의 진정한 의미
1. 들어가며
자본주의적 언론관에 대한 초기의 대안적 언론활동의 출발은 맑스부터 찾을 수 있다. 맑스는 1856년 자본가가 몰락하고 현세에서 가난한자가 구원 받게 됨을 예언적으로 선언하면서 자본주의의 몰락과 노동자가 주인이 되는 사회주의를 제시한다. 그가 시사했던 모든 것에는 마치 구약성서와 같은 계시와 예언의 마력을 지니고 있었기 때문에 그의 주장은 수동.. |
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| 1. 탈무드의 개념
탈무드(talmud)란, 위대한 연구, 유대교의 교전으로 가르침의 교훈이나 설명이라는 뜻이다. 이책은 “구약성서”가 쓰여진 뒤 유대교의 법률, 전통적 습관, 축제․민간전승․해설 등을 모은 것으로 성서다음으로 유대인의 정신적인 지주가 되어왔다. 유대인의 종교적 생활만이 아니라 법적규정이나 판례법까지 포함하고 있으며 당시 유대민족의 사상이나 생활양식, 그리스도교와의 관계 등을.. |
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루터의 만인사제직론과, 바티칸 II, BEM의 직제론과의 관계성에 대한 연구
장로회신학대학교 신학대학원
신 학 과
박 한 규
루터의 만인사제직론과, 바티칸 II, BEM의
직제론과의 관계성에 대한 연구
지도 현요한 교수
이 논문을 석사학위 논문으로 제출함
1998년 12월 3일
장로회신학대학교 신학대학원
신 학 과
박 한 규
박한규의 석사학위 논문을 인준함
주심
부심
부심
장로회신학대학교 .. |
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| "노아가 그와 같이 하여 하나님이 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라"(창세기6:22), "노아가 여호와께서 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라"(창세기7:5), "모세가 곧 그 같이 하되 여호와께서 자기에게 명령하신 대로 하였더라"(민수기17:11), "내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라 두려워 하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 하시니라 .. |
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바리새파와 사두개파
그리고 쿰란 공동체와
초기 기독교 공동체
신약개론 리포트
담당교수 : 이 홍
제 출 자 :김재헌
학 번:9701010
I. 서 론
기독교의 형성 초기에 이미 유대교에는 많은 종파들이 있었다. 그들의 긴 구약 역사 만큼이나 많은 시간과 사건들 속에서 각자의 해석의 틀이 형성되고 이에 따라 같은 유대교인 이면서도 조금씩 그 해석이 달라 신앙의 방식들이 달라 성전에 대한 관념이나 .. |
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| Report
( 네편의 복음서 한편의 예수를 읽고 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 견해, 나의 소감, 시사점, 총체적 조사분석 )
복음
신. 구약 성경전체는 성령의 영감을 통하여 인간 구속사적인 역사를 기록한 오류가 없는 하나님의 말씀이다. 특히 신약시대에 유앙게리온(euaggelion)이라는 단어가 등장하는데 이것은 좋은 소식, 즉 복음으로 번역된다.1)1) 신약개론, 레이몬드E브라운, 기독교.. |
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| 종말론
마지막을 다루는 것
일반종말론-그리스도의 재림과 세계의 종말과 관련된 논의
개인종말론-죽음과 영혼의 상태를 논함
역사의 의미(안토니 후크마, 종말론, 39-64)
헬라인의 역사관은 순환적 견해(cyclical).- 모든 일은 끊임없이 반복되는 순환 속에서 발생되며 오늘날 발생하는 것은 미래에 다시 반복되어질 것이라는 주장.
성경적인 역사관
역사는하나님의 여러 목적들을 이루는 작업이다.. |
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| 기독교에서의 인간론
1. 기독교에서 바라본 인간론
인간에 대한 기독교의 교리는 첫째로 인간을 우주 안에서 특별한 위치를 차지하게끔 이 인긴을 창조한 하나님과의 관계 속에서 관찰하고 있다. 인간은 하나님의 형상대로 창조되었고, 모든 만물을 다스리게 되었다(창세기1:26). 인간은, 일종의 자의식과 그리고 하나님 자신의 특성인 아낌없이 사랑할 수 있는 능력을 자기 속에 가지고 있다는 점에서 독.. |
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| ○ 기독교 빈곤 복지사업
과 목 명
:
클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^
○ 기독교 빈곤 복지사업
Ⅰ.서 론
Ⅱ.빈곤의 개념 및 의의
Ⅲ.한국 빈곤계층의 특징
Ⅳ.성서속의 빈곤
1.구약성서의 빈곤
(1)창세기에서의 빈곤
(2)출애굽기에 나타난 빈곤
(3)레위기에 나타난 빈곤
(4)신명기에 나타난 빈곤
(5)잠언에 나타난 빈곤
2.신약성서의 빈곤
(1).. |
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| 오늘의 철학은 에로티즘이다. 살아있는 철학, 태초의 혼돈을 뚫고 태어난 조화와 사랑의 신이 그리스의 에로스이듯 에로스는 생명의 샘이다. 이렇듯 생명적 진리를 추구하는 것이 바로 에로티즘이며 그러므로 오늘의 철학은 에로티즘이어야 하며 에로티즘이다. 라캉은 문학을 일러 상상을 통한 자위행위라고 했다. 자위행위란 에로티즘이다. 그러므로 문학 속의 에로스를 찾아내는 것은 생명을 찾아 잠 깨.. |
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| 설교학개론
1.오리겐(Origen)
AD185년, 지금으로부터 1800여년전 사도 베드로와 바울이 순교한 이후로 100여년
이 지난 즈음의 시대에 행하여진 오리겐의 설교는 21세기를 사는 현대인의 관점에 서 보아도 전혀 낯설지 않은, 오히려 신선함마져 불러일으키는 생동감이 느껴진다.
이같이 생명력 넘치는 설교가 가능했던 것은 우연한 천재성의 발로가 아니였으며
유년시절부터의 체계있는 학습을 통한 .. |
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기독교 빈곤 복지사업
【 목 차 】
Ⅰ.서 론
Ⅱ.빈곤의 개념 및 의의
Ⅲ.한국 빈곤계층의 특징
Ⅳ.성서속의 빈곤
1.구약성서의 빈곤
(1)창세기에서의 빈곤
(2)출애굽기에 나타난 빈곤
(3)레위기에 나타난 빈곤
(4)신명기에 나타난 빈곤
(5)잠언에 나타난 빈곤
2.신약성서의 빈곤
(1)마태복음
(2)마가복음
(3)누가복음
(4)요한복음
(5)사도행전
(6)신약성서의 기타구절
Ⅴ.빈민구제를 위한 교회의.. |
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| ▶ 본 자료는 인터넷에 떠돌아다니는 뻔한 내용이 아닌 참신하고, 창의적인 내용으로 서술되었습니다.
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| ◈ 요 아 힘 （Joachim von Floris）의 역 사 관 ◈
신학대학원 ２학기 김 학 현
역사에 대한 성례전적 해석，묵시록에 대한 역사적－비유적 해석(historico- allegorical interpretation) 으로 종말론적 역사를 다룬다．어거스틴의 역사이해가 보수적이라면 요아힘의 역사철학은 중세와 근대에 혁명적 운동의 밑거름이되었다．
그는 시대 구분과 기독.. |
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| 1. 사회복지의 발달과정
사회복지의 기원은 일차적으로 사유재산제도가 확립된 고대의 자선적 구제사상에서 찾을 수 있다. 희랍의 철학자 플라톤은 그의 공화국에서 통치자는 국가를 구성하는 전체에 대하여 봉사하여야 함을 밝혔고, 아리스토텔레스는 정치론에서 국가의 목적은 물질적인 면과 윤리적인 면에서 시민의 행복을 실현하는데 있다고 규정하였다. 동시에 이 두 철학자는 국민의 복지는 국가 목.. |
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