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| 동구권 사회주의 몰락과 북한의 위기대응 노력
1. 들어가며
북한은 동구 사회주의가 몰락하고 소련이 해체되자 엄청난 충격을 받고 체제 유지에 총력을 집중하지 않을 수 없게 되었다. 체제붕괴를 막기 위해서는 대내적으로 체제결속을 위한 사상사업의 강화가 무엇보다 필요했다. 체제위기는 외부 자본주의 사상투입으로부터 온다면서 이를 방지하기 위해 ‘모기장’을 쳐야한다는 식으로 체제위기에 사상.. |
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| 외국인근로자(이주노동자)와 국제결혼여성의 차별에 대한 견해(원인)에 대한 레포트 자료.
외국인근로자(이주노동자)와 국제결혼여성의 차별에 대한 견해(원인)
이주노동자와 국제결혼 이주여성들은 한국에서 각종 형태의 차별에 시달리고 있다. 그렇지만 왜 그러한 차별현상이 나타났는가에 대해서는 아직까지 체계적인 연구가 되어 있지 않지만 대략적으로나마 몇 가지 견해를 소개해 보겠다.
I. 민족주.. |
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| 음악 - 낭만파 음악의 이해
1. 낭만파 시대의 특징
낭만주의는 다종 다양한 성질의 복합적인 성질의 복합물이기 때문에 간결한 정의를 내리기는 불가능하다. 낭만주의적-고전주의적이라는 2분법에 있어서는 다음과 같은 상반된 성질을 결합시킨 최초의 말로서 낭만주의를, 제2의 말로서 고전주의를 말할 수 있다. 즉 그것들은 파토스-에토스, 주관성-객관성, 주정주의-합리주의, 그리고 고대 그리스의 디.. |
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| 북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념
1. 북한 공산주의자의 인간관 -사회정치적 생명체
마르크스는 역사를 유물론적으로 해석한다. 그는 인간을 노동으로, 물질적 생산을 통해 세계를 만드는 존재로 보았다. 즉, 인간은 노동이라는 자기 창조적 활동을 통해 자신을 실현해 가는 존재라는 것이다. 따라서 노동 능력이 없는 사람은 원숭이(물질)나 같은 존재로, 죽여 없애도 된다는 것.. |
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기본적으로 역사주의는 너무나도 광범위하게 적용되고 해석되어 왔다. 그 말이 갖는 의미의 다양성과 포괄성 때문이었다고도 할 수 있을 것이다. 특수한 맥락에서가 아닌 일반적으로 역사주의를 이야기 할 경우, 모든 사회 문화적 현상은 역사적으로 결정된다는 이론과 역사주의는 거의 동일시된다. 그 외 역사주의에 대한 정의는 앞에서도 말했듯 너무도 다양하게 존재하지만, 그것들을 보다 간명하게 정.. |
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| 국민주의 음악개론
[1] 국민주의(Nationalism)에 대하여
[2] 국민주의 음악에 대하여
[3] 국민주의 음악의 국가별 대표적 작곡가들
[1] 국민주의(Nationalism)에 대하여
자유주의와 함께 19세기를 이끈 또 하나의 사상은 Nationalism이었다. 그것은 역사상 세 가지 의미를 지닌다. Nation 이라는 용어는 Nation-State를 국민 국가라고 부를 때와 같은 국민 의 의미, 국가 그리고 민족 의 의미를.. |
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| 현대 소설에 나타나는 ‘민족’의 정체성과 그 영향
- 구효서의 『카프카를 읽는 밤』을 중심으로 -
[목차]
Ⅰ. 서론
Ⅱ. ‘민족문학’의 개념과 형성과정
Ⅲ.『카프카를 읽는 밤』에 나타나는 ‘민족’의 정체성
Ⅳ. 맺음말
Ⅰ. 서론
우리가 살아가는 현재는 어느 때보다도 세계화된 사회다. 이는 곧 어느 특정지역에서 일어난 현상이 그곳에만 영향을 주는 것이 아니라 눈 깜짝할 사이 지구 반대편에도 영향을 미 |
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신간회 ( 12Pages ) |
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| 신간회
민족주의 세력 내 분열
· 3 ·1운동 이후, 민중의 정치적 자각과 진출이 높아지면서 민족운동이
국내외에 전개
· 이에 일제는 문화정치 라는 기만적인 개량정책으로 민족독립운동의 분열과 약화를 모색
(특히 실력양성운동을 일제 지배하에 자치를 이루는 것이 목표인 자치운동으로 전환시키려 함)
· 1925년 1월에 발표된 이광수의 〈민족적 경륜〉이 자치운동의 출발을 알림
· 민족주의자들 중.. |
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| 국민주의(Nationalism)에 대하여
자유주의와 함께 19세기를 이끈 또 하나의 사상은 Nationalism이었다. 그것은 역사상 세 가지 의미를 지닌다. Nation 이라는 용어는 Nation-State를 국민 국가라고 부를 때와 같은 국민 의 의미, 국가 그리고 민족 의 의미를 지니고 있다.
역사적으로는 Nationalism은 국민주의 - 국가주의 - 민족주의의 순서로 사용되었다. Nationalism은 19세기 후반까지 국민주의 로 .. |
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| 근대 민족주의 생성과 유형
목 차
1.동학[ 東學 ]
2.위정척사(운동)[ 衛正斥邪 ]
3.개화사상[ 開化思想 ]
4.동도서기론[ 東道西器論 ]
참고문헌
1.동학[ 東學 ]
1860년 최제우가 창시한 민족 종교로 기일원론(氣一元論)과 후천개벽(後天開闢) 사상, 인내천(人乃天) 사상을 특징으로 한다. 2대 교주인 최시형이 교단과 교리를 체계화하였다. 1894년 농민전쟁에 큰 영향을 끼쳤으며, 1905년 천도교(天道敎.. |
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| 마르크스주의가 지니는 이론적 위기
70년대 후반에 알튀세르는 ‘마르크스주의의 위기’란 “역사적이며, 세계적인 수준에서, 마르크스주의적 전통으로부터 고취된 혁명적 계급투쟁 조직들이 빠져있는 현상”으로 이해되어야 한다고 말한 바 있다. 소련 및 서유럽의 공산당이 그 역할을 수행하지 못하는 상황에서 유래하여 ‘마르크스주의의 위기’는 마르크스주의가 역사적으로 정치적·이론적인 “일반적 위기 |
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| 북한의 문화 전반에 대한 검토
1. 들어가며
북한은 사상․기술․문화의 3대 혁명을 사회주의 건설의 총노선으로 규정하고, 이에 맞추어 사회주의적 문화의 건설을 목표로 해 왔다. 여기서 문화혁명이라 함은 “낡은 문화의 구속에서 해방하고 인민대중을 위하여 복무하는 사회주의 문화를 창조하여 모든 사람들이 사회주의 문화생활을 누리도록 보장하는 사업”을 의미한다. 한편 북한은 사회주의적 민족문화를 |
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| 차 례
Ⅰ. 서론 --- (2)
Ⅱ. 세계화에 대응하는 기존 태도의 한계 --- (2)
1. 세계화 옹호론의 무비판성 --- (3)
1) 자율적인 외교정책 수립 저해 --- (3) 2) 승자독식현상으로 인한 양극화 심화 --- (4) 3) 서구에 의한 문화제국주의 발생 --- (5)
2. 세계화 비판론의 극단성 --- (5)
1) 맹목적 자민족 중심주의에서 발생하는 배타적 차별의식 --- (5)
2) 강도 높은 보호무역주의의 비현실성: 상호.. |
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| 손문(孫文) ‘중국 국민혁명의 국부’
활동가이자 이론가로서 중국혁명을 대표하였던 혁명가 손문(1866~1925)은 중국의 미래상을 제시한 선구자로 알려져 있다. 그는 새로운 이념을 중국에 도입함으로써 단순한 왕조 변화 이상의 일을 해낸 최초의 인물로 평가된다. 근대 중국학계에서 근대화가 중요한 주제로 떠오른 이후에는 근대화의 선구자로서 손문이 더욱 강조되면서 삼민주의야말로 당시 중국에서 가.. |
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| 일제하(해방전) 사회주의, 공산주의 운동의 흐름 정리 (조선공산당을 중심으로)
1. 1920년대 초반 - 사회주의자들의 분파적 조직 활동 시대
우선 한국 사회 운동(민족 해방 운동)의 대중적 기반은 1919년의 3·1운동에서 찾을 수 있다. 익히 알고 있듯이 1917년 11월의 러시아 혁명, 1918년 윌슨 미대통령의 민족자결주의의 영향을 받아 일어난 이 거족적인 민족운동은 대중의 의식에 혁명적 전통을 심어주.. |
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