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(검색결과 약 15,615개 중 11페이지)
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| ○ 불교사상 역사의 입각한 장애인 복지 현실과 과제
과 목 명
:
클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^
○ 목 차
I. 서 론
II. 본 론
1. 경전에 나타난 복지사상
1) 자비사상
2) 보시사상
3) 복전사상
4) 보은사상
2. 장애에 대한 일반적 이해
1) 장애인의 명칭
2) 장애인의 유형 분류
3) 장애의 개졈
3. 불교사회 복지의 전개과정
1)전기의 불교복지 .. |
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| 불교 - 반야경에서 설하는 공사상이란
목 차
1.반야경에 대해
2.공사상이란
3. 공사상에 관한 개인적 접근
4.마치며..
5. 참조
1.반야경에 대해
우선 반야경에서 설하는 공사상에 대해 알아보기 전에 반야경이란 무엇이 길래 공사상에 관해 논하고 있는지에 대해 알아 볼 필요가 있다.
반야경을 검색해 보면 이러한 사전적 내용을 찾아 볼 수 있다.
‘초기 대승불교경전의 하나. 단, 단일한 경전이 아니라.. |
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| [기독교와 다른 동양종교와의 비교]
목차
불교와 기독교의 비교
한국 전통 종교와 기독교와의 연계
동양 종교들과 기독교의 비교 분석
종교간의 화해
마침
Ⅰ. 불교와 기독교의 비교-동, 서양간의 대표적 종교 비교
1. 입문의 중요 요소 비교
불교
- 불: 부처님
- 법: 부처님의 가르침
- 진리승: 부처님 가르침을 따라 행하고 종교적인 길을 가는자
기독교
- 계율: 기독경에 기록한 하느님의 말씀
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| 동아시아 불교와 유교의 정치 사상
16C 이전 동아시아의 정치체제는 전부 군주제였다. 군주제에서는 선거에 의해서 군주가 되는 경우가 혼란기에는 몇 번 있었으나 거의 없었다. 선거에 의해 군주가 되는 경우라도 그 이 후로는 또 다시 세습되는 양상을 보여준다. 농사의 풍흉이 부족의 생사를 절대적으로 좌우했던 부족국가에서는 일기와 같은 자연적 현상을 주관할 수 있는 능력을 가진 절대적 존재, .. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 다양한 참고자료를 사용하여 글을 풀어나갔습니다. 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
1. 서론
2. 본론
1) 중국종교사
2) 한국종교사
3) 일본종교사
4) 한국과 중국의 종교 비교 – 공통점과 차이점
5) 한국과 일본의 종교 비교 – 공통점과 차이점
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근대의 불교운동
윙치찬
현대의 중국 불교는 외면적인 관칠자에게는 미신, 주술, 우상숭배와 같은 추악한 모습으로 비쳐 보였음에 틀림없다. 수백 년 동안 중요한 경전이나 주석서가 쓰여진 것은 하나도 없다. 승려는 무지와 부패의 악명이 높고, 사원은 빈곤한 상태로 유지되거나 영리주의의 상태로 되어 있다. 이 같은 참혹한 정경에 대한 대표적인 묘사로는 드 그루트의 책에서 잘 나타나고 있다.
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| 불교에대해서
1. 불교의 창시자
=> 불교의 창시자는 '석가모니'이다.
2. 불교의 등장배경
=> 인도는 전통적으로 바라문교가 인도의 사상을 지배하였다. 그리고, 사성계급을
확립하기도 하였다. 석가모니부처님 생존 당시 인도는 브라만교의 권위가 무너지고,
숙명론, 유물론, 도덕부정론, 불멸론, 회의론, 자이나교의 육사외도(六師外道)사상이
유행하여 사상적으로 혼란에 빠져들게 된다.
부처님은 이 브.. |
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| 사회적으로 더 많은 논의가 이루어져야 할 부분
- 동성애를 불교 생명 윤리적 관점에서 해석 -
Ⅰ. 들어가며
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| 현대사회의 낙태문제
목차
1) 낙태의 의미
2) 불교사상의 관점에서 보는 낙태 문제
3) 우리나라의 현 실태
4) 낙태를 하게 되는 원인 및 문제점
5) 해결방안
1) 낙태의 의미
가. 낙태의 의미
의사의 지시에 따른 적법한
것도 여기에 포함되나,
대개 좁은 의미로
불법적인 임신중절 만을 뜻함.
2) 불교사상의 관점에서 보는 낙태
가. 불교의 태아 존중 사상
수태되는 순간부터 한 생명체로 인정
나.. |
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| S (oka) G (akkai) I (nternational)
SGI
Soka Gakkai International
- 국제창가학회
13세기 대승불교 실천자인 니치렌 대성인의 가르침을 실천.
니치렌 대성인은 법화경에 불교의 핵심 가르침과 석가모니가 깨달은 근본의 진실이 있음을 깨달음
법화경- ‘범 우주적 부처의 본질(불성)이 모든 생명에 내재하고 있다’
역 사
1930년 창가교육학회 설립
1943년 7월 전쟁 찬양 반대, 신찰 거부 등으로 일본 .. |
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| 불교추도식순
1. 개식선언 : 사회를 보는 법사가 추도식의 시작을 알림
2. 삼귀의례 : 불법승의 삼보에 귀의한다는 의식을 거행
3. 독경 : 법사가 반야심경을 읽음
4. 묵도 : 참석자 일동이 입정(入定: 방에 들어가 앉음)하여 드림
5. 추도문 낭독
6. 추도사 : 법사가 행함
7. 감상 : 내빈 중 대표자가 나와 위로의 말씀
8. 소향 : 유족이 먼저 분향하고, 다음에 참석자가 차례로 분향
9. 답사 : .. |
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| 聖․俗의 구별없는 인도인의 삶(Varnashuramadharma)
: 불교와 비교한 힌두인들의 삶을 바라보는 철학 신화와 종교
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바르나아슈라마다르마(Varnashuramadharma)의 배경과 네 가지 단계
Ⅲ. Varnashuramadharma와 불교의 출가 Ⅳ. 불교에서 출가의 특징
Ⅴ. 결론 Ⅵ. 참고문헌
Ⅰ. 서론
논자는 이전에 군복무를 마치면서 군에서 읽었던 철학과 사상관련 서적들을 기억하면서, 이번 학기에.. |
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| 불교적 역사의식은 삶을 선택적으로 구획짓는다. 그 첫 번째 삶의 길은 無明으로 살아가는 그릇된 삶의 길이며, 두 번째는 無明을 극복한 진실한 삶의 형태이다. 전자를 대변하는 것을 중생과 중생계라 한다면 후자는 보살과 열반계이다. 그러나 ‘이 둘은 결코 상반된 절대대립이 아니라, 서로 통하고 있다‘라는 것이 불교의 입장이다. 一心二門이란 말은 사람의 마음속에 중생계로 들어가는 生滅門과 열반.. |
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| 新羅佛敎思想
-불교의 대중화에 공헌한 阿彌陀信仰 에 대하여-
目次
머리말
본문
1. 불교 대중화와 아미타신앙의 수용
1-1. 신라 아미타 신앙의 成立과 그背景
1-2. 신라 아미타 신앙의 성격
2. 신라인의 淨土觀 변화
2-1. 신라인의 현실인식
3. 元曉의 如來藏思想과 衆生觀
3-1. 신라 佛性論의 전개와 아미타신앙
맺음말
머리말
불교는 우리의 생활 속, 일상의 행동 등 생활 주변 깊숙히 자리잡고 있.. |
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| 목 차
요약
-인도의 신화
-카스트제도
심화
-불교신화
-자이나교신화
인도를 찾아서
인도의 신화
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