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동성애 ( 11Pages ) |
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| REPORT
(동성애의 여러 가지 관점과 현대사회의 시선)
동성애와 현대사회
동성애는 우리 한국 사회에서 법으로도 금기시화 되어있으며, 동성애자에 대한 시선은 따가웠다. 동성애라는 것은 마치 근친상간과 같이 금기처럼 여겨졌으며 동성애자들은 장애인 아니 미치광이들처럼 여기며 그들을 철저히 우리 사회와 단절시켰다. 아직도 대다수의 사람들에게 동성애라는 것은 나와는 아주 멀리 있는 일이고, .. |
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| 혁신의 시대,
패러다임을 바꿔라
목차
서문 – P3
[창의적 발상에 대한 예시]
1. 과학 – 코페르니쿠스의 지동설 - P4
2. 철학 – 칸트의 인식론 - P5
3. 세종대왕의 한글 - P6
4. 스티브 잡스 애플사 - P8
나의 생각 - P9
헤르만 헤세의 『데미안』에는 많은 사람들이 알고 있는 유명한 문구가 있다.
“새는 알에서 나오려고 투쟁한다.
알은 세계이다.
태어나려는 자는 하나의 세계를 파괴해야 한다.
여.. |
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| 포스트 포디즘의 특성과 포스트 포디즘의 구체적 예
[ 목 차 ]
Ⅰ. 포스트 포디즘 (Post Fordism)
1, 포스트 포디즘(=포스트 포드주의)의 배경과 특성
2. 포스트 포디즘 분석
1) 유연적 전문화론 분석
2) 조절 이론 분석
Ⅱ. 포스트 포디즘의 구체적인 예 (4가지)
Ⅲ. 참고문헌
Ⅰ. 포스트 포디즘 (Post Fordism)
1, 포스트 포디즘(=포스트 포드주의)의 배경과 특성
자본주의적 발전 모델의 중요한 .. |
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| 인터넷 이용자들의 온라인 집단지성에 대해 어떤 영향을 끼치는가
Report
( 온라인 집단지성의 인터넷 이용자들의 영향 조사분석 )
목 차
서론
1. 들어가며
본론
1. 집단지성이란
2. 소셜 미디어와 소셜 네트워크 서비스의 등장
3. 인터넷 이용자의 새로운 위상과 특징
4. 인터넷 이용자들의 집단지성 형성
결론
1. 집단지성의 발전 방향
서론
1. 들어가며
기업의 경쟁력은 인적자본.. |
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| “독일 노동운동에서 무엇을 배울 것인가”
1. 독일노조“사회적 담론 주도하면서 유연하고 창의적 대안 제시”
독일의 노동조합은 유럽에 있어서도 조합원 수가 적지 않고, 파업 건수가 상대적으로 적음에도 불구하고 고임금과 지속적인 노동시간 단축 등 질 높은 근로조건을 획득하였고, 정치나 경제에도 커다란 영향력을 유지해온 조직이다.
아울러 독일 노조는 직접적으로 생산시스템과 결합돼 있는 강점을 |
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| 벌레이야기에서 밀양으로의 매체변동양상
이청준의 [벌레이야기]와 이창동의 [밀양]
내용
들어가며 1
소설 [벌레이야기]의 시간성 2
영화 [밀양]의 공간성 5
나오며 7
참고 문헌 8
들어가며
매체교류현상은 이제 더 이상 새롭다 할 수 없을 만큼 자연스러운 현상이다. 그 중에서도 문학과 영화의 매체 변용은 이제 너무도 일반적인 현상이 되었다. 이처럼 영화와 소설의 매체 변용에서 볼 수 있는 상호 .. |
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| [“영화, 역사, 담론” 공동 보고서]
광주 진혼곡 “꽃잎”에 대하여
[목차]
Ⅰ 서론
ⅰ) 들어가며
ⅱ) 광주 진혼곡
ⅲ) 영화에 대한 간단한 설명 및 감독 소개
Ⅱ 본론
ⅰ) 누가
ⅱ) 언제, 어디서
ⅲ) 무엇을
ⅳ) 어떻게
ⅴ) 왜
Ⅲ 결론
Ⅰ 서론
ⅰ) 들어가며
‘꽃잎’이라는 단어를 생각하면 ‘연약함’, ‘아름다움’, ‘낙화(꽃잎이 지는 것)’이 떠오른다. 영화 ‘꽃잎’은 위의 세 가지 개념들과 큰 관련이 |
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| 한국의 교육 혁명의 배경
1990년대 이후로 한국에서 학교 개혁은 많은 관심을 가진 국가적 관심사가 되어왔다. 이는 전문적 교육 집단뿐 만 아니라 대중적 담론에서도 관심을 사로잡았고, “열린 교육”이라는 말은 수업혁명에 관한 국가적 운동을 이끌었다. 기존의 교실에서 많은 교육가들과 교사들은 “열린 교육”의 프로그램을 수용하였고, 정부는 이를 원조하고, 교사들이 그들의 교실에서 “열린 교육”을 수 |
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| 소크라테스의 죽음과 그가 남긴 유언이 주는 의미에 대하여
1. 불멸의 영혼
소크라테스가 사형 집행이 예정된 전 날 열 너덧 명 정도 되는 사람들이 아침부터 감방에 모여 마지막 가는 소크라테스의 저승길을 배웅하고 있었다. 그들은 여느 때와 마찬가지로 철학적인 담론을 나누며 하루를 시작했다. 소크라테스는 사람들을 압도하면서 특유의 유머감각을 잃지 않았다. 처음에는 그의 사소한 움직임이나 .. |
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| 이슬람의 이해 - 히잡 착용와 이슬람 여성
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 베일 착용의 시대별 의미와 기원
Ⅲ. 히잡 착용의 의무화
Ⅳ. 이슬람 사회 내부의 시각을 통해 바라본 히잡 착용
1. 무슬림 여성
2. 진보적 계몽주의자와 이슬람 원리주의자
Ⅴ. 각 논쟁들을 통한 히잡 착용 고찰
Ⅵ.결론
참고문헌
Ⅰ. 서론
요즘 길거리를 걷다 보면 히잡(Hijab)1)을 착용한 무슬림 여성들을 심심찮게 발견할 수 있다. 이러한.. |
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청년문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 8Pages ) |
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| 청년문화
* 이 글은 아래의 학술지를 참고하였으며 특히 김창남, 이동연, 주창윤님의 내용을 위주로 담고 있음을 밝힌다.
1. 김창남(2004) - 청년문화의 역사와 과제
2. 이동연(2004) - 세대문화의 구별 짓기와 주체형성-세대담론에 대한 비판과 재구성
3. 주은우(1994) - 90년대 한국의 신세대와 소비문화
4. 최형익(2004) - 한국의 사회구조와 청년 주체의 위기
5. 홍성태(2004) - 세대갈등과 문화정치
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| 문학적 영화읽기와 문화 연구적 영화읽기 - 영화 ‘장미의 이름’을 중심으로, 요약본
Ⅰ.서론
이 글은 문화연구의 발전과정과 한국적 수용을 간단히 알아보고, 문학적 읽기와 문화연구적 읽기의 차이점과 올바른 관계정립을 영화[장미의 이름]을 통해 분석해 볼 것이다. 큰 의미의 문화연구는 온갖 인간 활동과 그 결과인 문화를 대상으로 하는 학문이다. 정확한 의미의 문화연구는 탈근대주의와 탈구조주의.. |
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| 【 목 차 】
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
A. 기호학적 분석틀
B. 여성주의적 영화 읽기
C. 구체적 작품 분석
1) 모성(母性)과 이성(異性)의 여신
『게임의 법칙』과 『세상 밖으로』
2) 너는 나의 악세서리
『너에게 나를 보낸다』와 『헐리우드 키드의 생애』
3) 역사를 견디는 여성의 잠재력
『태백산맥』과 『장미빛 인생』
Ⅲ. 결 론
∙참고문헌
Ⅰ. 서 론
영화 속에서 우리는 많은 여성을 만난다. .. |
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| 한국의 사회복지
[목차]
Ⅰ. 한국 경제와 복지발전의 흐름; 근현대사적 개괄
1. 해방이후부터 미군정 이전까지
2. 이승만 정권-장면정권
3. 박정희정권-전두환정권
4. 노태우정권
5. 김영삼정권
6. 김대중정권
7. 노무현정권
Ⅱ. 한국의 사회복지의 현재
1. 아동
2. 여성
3. 노인
4. 장애인
Ⅲ. 한국 사회복지의 특징
1. 한국형 복지 모델
2. 한국 복지체제의 특수성
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| <북한연구 어떻게 할 것인가>
1절.연구방법의 모색
1.인식론적 수준
1) 내재적 비판적 접근
2) 역사상황적 접근
2. 분석수준
1) 비교분석과 구조적 분석
2) 역사문화론적 분석 및 역사적 분석
3) 적대적 의존관계와 거울영상 효과
3.분석기법수준
제2절 북한문헌 담화분석
1.북한문헌의 이중구조
2.북한문헌 담화체계의 특징
1) 담화의 은유성
2)담화의 이중성
3)간행시기별 서술의 차이
이제까지의.. |
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