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 [이상행동] 이상과 정상의 개념(이상행동과 정상행동), 이상행동의 역사적 관점 ( 10Pages )
[이상행동] 이상과 정상의 개념(이상행동과 정상행동), 이상행동의 역사적 관점에 대한 레포트 자료 [이상행동] 이상과 정상의 개념(이상행동과 정상행동), 이상행동의 역사적 관점 목차 이상행동 I. 이상과 정상의 개념 1. 통계적 견해 2. 사회문화적 견해 3. 의학적 견해 4. 법률적 견해 5. 전문적인 견해 6. 주관적 불편감으로서의 견해 7. 상식적인 견해 II. 이상행동에 관한 역사적 관점 ..
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개념, 정의, 문제점, 해결방안, 설명, 분석
 르네상스의 인류 문화사적 의미 ( 4Pages )
르네상스의 인류 문화사적 의미 2005. 6. 18 ◆ 르네상스(Renaissance) 시대의 개요 ○ 기간: 1,400~1,530년 - 르네상스라는 용어는 1858년 프랑스의 역사가 쥘 미슐레가 최초로 사용 * 유럽이 ‘기독국가’이던 중세시대와 근대가 태동하던 시대 간의 과도기에 해당하며, 그리스로마의 고대문화가 중세의 긴 잠이 끝난 후 ‘재발견’ 또는 ‘재창조’ 되었다는 의미로 정착 ○ 르네상스의 개념:..
리포트 > 인문/어학 |
 가정의 수호신 헤스티아와 대지의 신 데메테르 ( 2Pages )
가정의 수호신 헤스티아와 대지의 신 데메테르 1. 헤스티아 헤스티아는 제우스의 누이로서 가정의 수호신이며, 국가와 가정의 솥(*솥=음식=생존의 바탕)을 주재하는 부뚜막 신이다. 그녀는 또한 결혼한 적이 없으며 순결을 간직한 처녀의 신이기도 하다. 그리스어로 hestia는 ‘화덕’을 의미하며, 이 용어는 라틴어의 ‘vesta’에 해당된다. 헤스티아 여신이 로마에서 베스타 여신으로 명칭이 변한 것은 바로..
리포트 > 기타 |
 서양건축사7대불가사의 ( 28Pages )
1633년, 교황청에 파견된 한 대사(代使)가 교황 우르반 8세의 허락 하에 교황청에 있는 도서관의 책을 열람하고 있었습니다. 뵈시우스는 이때 비잔틴의 '필론'이라는 사람이 쓴 '세계의 불가사의'라는 글을 발견했습니다. 하지만 이 원고는 겨우 여섯장에 지나지 않는 짧은 글인데다 마지막 부분도 사라지고 없었습니다. 그때까지 세계 7대 불가사의에 대해 많은 학자들이 단편적으로는 거론했지만 필론의 ..
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 서양미술의 이해 - 오르페우스와 에우리디케 ( 3Pages )
서양미술의 이해 절대 뒤돌아보지 말라. 우리는 살아오면서 수 없이 많은 선택을 하고 또 올바르지 못한 선택을 할 경우가 있다. 그럴 때마다 지난날을 회상하며 후회에 빠지곤 한다. 한편으론, 그것이 잘못된 선택인 것을 알면서도, 그 일을 행동에 옮기는 경우도 있다. 예를 들어, 다이어트 중인 한 학생이 칼로리가 높은 음식을 섭취하는 것처럼 우리는 쉬워 보이는 결정 하나도 오래 유지하지 못한다...
리포트 > 예체능 |
 [건축] 서양건축사 7대 불가사의 ( 29Pages )
서양 건축사 7대 불가사의   1633년, 교황청에 파견된 한 대사(代使)가 교황 우르반 8세의 허락 하에 교황청에 있는 도서관의 책을 열람하고 있었습니다. 뵈시우스는 이때 비잔틴의 필론 이라는 사람이 쓴 세계의 불가사의 라는 글을 발견했습니다. 하지만 이 원고는 겨우 여섯장에 지나지 않는 짧은 글인데다 마지막 부분도 사라지고 없었습니다. 그때까지 세계 7대 불가사의에 대해 많은 학자들이 단편적..
리포트 > 공학/기술 |
 르네상스 전성기의 도시미형성 ( 3Pages )
르네상스 전성기의 도시미형성 1. 광장의 발생 르네상스양식의 도시설계에는 두 가지 특징이 있었다. 그 하루는 화약의 발명에서 얻어진 대포의 공격으로부터 방어하기 위한 새로운 방위조직을 전제로 하는 도시구조이고, 그 둘은 지배계급의 권위를 나타내기 위해서 도시를 웅장하고 아름답게 계획하는 것이었다. 르네상스 초기의 도시는 궁전이나 상인귀족의 저택 등 개개의 건물을 훌륭히 건립하는 데..
리포트 > 공학/기술 |
 포스트_모던_사회에서_삶의_질과_레저_스타일_문화란_무엇인가 ( 5Pages )
☞ 포스트 모던 사회에서 삶의 질과 레저 스타일 문화란 무엇인가 : 사람이란 아무것도 없는 무(無)일때,유(有)를 추구한다. 그런 다음에는 ‘좋은 것’을 추구하는데 이것이 달성된 다음 정신생활을 추구하는 것이 사람의 본질이다.산업사회로 접어들면서 기본적 욕구의 문제(의 식 주)는 해결되었다. 우리는 이제 우리의 삶을 생존을 위해서가 아니라 ‘생활’을 위해 살아간다. 생활의 질(Quality of Li..
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사회과학
 화성에서 온 남자 금성에서 온 여자를 읽고서(독후감감상문) ( 2Pages )
화성에서 온 남자 금성에서 온 여자를 읽고나서 화성에서 온 남자 금성에서 온 여자를 읽고서... 내가 이 책을 처음 접하게 된 것은 군대에서 가장 지루하고 길게 느껴진다는 전역하기 한 달 전 말년 병장 때였다. 군대에서 일요일 오후에는 특별히 할 일이 없었다. 나는 여러 내무실 책장을 두리번거리다 내 눈에 뛰는 책 한 권 을 발견했다. 평소 독서와는 거리가 멀었던 나였지만 “화성에서 온 남자 ..
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독후감
 회계발달사 ( 4Pages )
▶ 고대 중세 전기의 회계 회계는 인간의 문명과 더불어 발달하여 왔다. 인류가 회계기록을 행한 사실은 고대 바빌로니아와 이집트그리스로마시대 등에서 찾을 수 있다. 고대 바빌로니아인이 상거래의 회계기록을 이해하고 있었음은 B.C.2285~2242년의 함무라비왕이 기초한 함무라비법전에서 찾을 수 있다. 상업기록으로는 노예, 우마, 토지, 금전 등의 매매 내지 대여 기록 등이 있다. 고대 이집트..
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경영, 경제
 르네상스 미술 레오나르도 다빈치, 미켈란젤로, 탄생배경과 개념, 미술의 흐름, 특징, 성격, 작가, 역사, 대표작품들, 분석과 평가, 나의 생각 조사분 ( 8Pages )
르네상스에 대하여 Report ( 르네상스 미술 레오나르도 다빈치, 미켈란젤로, 탄생배경과 개념, 미술의 흐름, 특징, 성격, 작가, 역사, 대표작품들, 분석과 평가, 나의 생각 조사분석 ) 목 차 1. 레오나르도 다빈치 (Leonardo Da Vinci) 2. 미켈란젤로(Michelangelo) 르네상스(Renaissance, Rinascimento)는 재생 , 또는 부활‘을 의미한다. 역사적으로는 중세와 근세 사이에 서유럽 문명사에 나타난 ..
리포트 > 예체능 |
 르네상스 이탈리아 미술의 인문주의적 요소에 관한 고찰 ( 19Pages )
르네상스 이탈리아 미술의 인문주의적 요소에 관한 고찰 목차 Ⅰ. 머리말 3 Ⅱ. 르네상스의 휴머니즘 4 Ⅲ. 인문주의 미술의 도상(Incongrphy) 7 Ⅳ. 작품을 통해 해석한 인문주의 11 Ⅴ. 맺음말 14 ※ 참고문헌 ※ 19 Ⅰ. 머리말 14세기의 이탈리아는 고대 그리스로마의 찬란했던 문명을 동경하며 밖으로 야만족들에게 유린당하며 낙후된 초라한 상태의 삶을 그저 묵묵히 받아들일 수밖에 없었다. 뿐..
논문 > 인문과학분야 |
 노인에 대한 역사적 관점 ( 5Pages )
노인에 대한 역사적 관점 목차 노인에 대한 역사적 관점 I. 고대사회의 관점 II. 그리스, 로마시대의 관점 III. 중세사회의 관점 IV. 근대사회의 관점 V. 현대사회의 관점 * 참고문헌 노인에 대한 역사적 관점 인간의 삶에서 노년기는 어떠한 단계인지에 대해서는 역사적으로 다양한 관점이 존재해 왔다. 노년기를 긍정적인 삶의 한 단계로 보기도 하였고, 이와는 달리 부정적인 관점에..
리포트 > 경영/경제 |
개념, 정의, 특징, 특성, 과제
 여가사회와_미래전망 ( 13Pages )
외국의 여가발전사 1. 원시시대의 여가 ① 유목시대 : 수렵, 채집경제 단계 생산의 잉여는 적고, 여가는 휴식과 놀이로 시종일관 ② 농경시대 : 인류 정착. 생산물을 비약적으로 증대시키는 단계에서 참된 잉여와 여가가 생성 ♣ 농경은 집단의 노동을 필요로 함 → 가족이 통합되고 큰 공동체가 이루어짐 → 생산물의 잉여를 토대로 한 제사장 출현 → 제사장은 지배계급으로써 민중의 위에 군림 → '제사'..
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사회과학
 기독교 ( 17Pages )
Ⅰ.기독교의 역사 1)초대교회사(A.D.1-590):예수 그리스도부터 사도 시대를 지나 그레고리우스1세까지 ①사도 시대 a.최초의 교회-예루살렘 교회(베드로,요한,야고보를 정점으로 교회) ==>박해로 인해서 흩어짐(야고보의 처형, 스데반의 순교) b.안디옥-최초의 그리스도인이란 호칭이 붙여짐(제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라 행 11:26), 그리스도인이란 ‘그리스도의 사람’..
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인문, 어학
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