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| 만세전을 읽고,
日帝 時代는 우리 역사에 있어 恥辱的이고 암울한 시기였다. 많은 한국인들이 그에 대한 이유로 국가를 빼앗기고, 땅을 잃어버리고, 제 이름마저 갈아야 했다는 등의 사실을 든다. 물론, 그런 것들이 민족적 羞恥임과 동시에 우리가 입은 대표적인 피해라고 할 수 있고, 아직도 남아 있는, 일본에 대한 악감정의 주된 원인일 수도 있다. 하지만 그런 몇 마디 말은 큼직큼직한 일들만을 나.. |
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| 古典解释과言语研究*
차례
1. 문제제기
2. 연구의 방법
3. 연구의 실례――吾日三省吾身章
4. 맺음말
1. 문제제기
일반적으로 고전 문헌은 그 문헌이 작성된 시기가 오래되어 그 의미를 정확하게 해석하기 어려운 경우가 많다. 이때 도움이 되는 것이 그 문헌에 대한 注疏이다. 注疏는 현재의 우리보다 원래의 문헌에 더 가까운 시기에 이루어진 것이므로 현재의 우리보다 원래의 문헌을 더잘 이해하고 .. |
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| 조선시대 대표 학자 이황
1. 개요
조선 중기의 문신·학자으로 1501년에 출생해서 1570년에 그 생을 마쳤다. 본관은 진보. 자는 경호, 호는 퇴계·퇴도·도수이다.
2. 가계
경상도 예안현 온계리 지금의 경상북도 안동군 도산면 온혜리)에서 좌찬성 식의 7남 1녀 중 막내아들로 태어났다. 생후 7개월에 외간상을 당하였으나, 후실이었지만 자모요 현부인이었던 생모 박씨의 훈도 밑에서 총명한 자질을 키.. |
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| 성리학 : 중국 송나라 때의 유학의 한 계통으로, 성명(性命)과 이기(理氣)의 관게를 논한 유교철학.
1.성리학의 의미와 특성
2.성리학의 전래와 초기 수용
3.양반 사회의 통치이념화
4.의리 실천의 도학적 경향
5.이기심성(理氣心性)의 이론적 탐구
6.예학적 변용과 그 구현
7.인성(人性), 물성(物性)의 동이론(同異論)
8.성리학에 대한 도전과 성리학의 응전
9.한국 성리학의 특징
1.성.. |
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| 이상화 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ.서론
Ⅱ.이상화 시의 변모 양상
1.민족적 비애와 낭만 정신
2.현실인식과 저항 의식의 시적 의미
3.국토예찬과 민족정신의 추구
Ⅲ.결론
※참고문헌※
Ⅰ.서론
이상화는 1901년 음력 4월5일 경북대구에서 부 이시우와 모 김신자의 4형제 중 둘째 아들로 태어났다. 이상화의 부친.. |
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| 古文眞寶 前篇
고문진보 1권
勸學文
<眞宗皇帝勸學>
富家不用買良田
書中自有千鍾粟
安居不用架高堂
書中自有黃金屋
出門莫恨無人隨
書中車馬多如簇
娶妻莫恨無良媒
書中有女顔如玉
男兒欲遂平生志
六經勤向窓前讀
<仁宗皇帝勤學>
朕觀無學人
無物堪比倫
若比於草木
草有靈芝木有椿
若比於禽獸
禽有鸞鳳獸於麟
若比於糞土
糞滋五穀土養民
世間無限物
無比無學人
<司馬溫公勸學歌>
養子不敎父之過
訓導不嚴 |
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