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| 제례문화
목차
1. 제사란
1.1 제사의 유래 및 의의
1.2 제사의 종류
2. 제사상 차리기
2.1 제사 음식의 종류
2.2 제사의 절차
2.3 제사 음식의 영양학적 의의
3. 결론 및 고찰
인류의 역사와 함께 해온 제사
3
1.1 제사의 유래 및 의의
4
삼국시대
《 삼국사기 》
《삼국유사》
5
고려
《 동국이상국집 》
《고려사》
《고려도경》
6
조선
《 국조오례의 》
《사례편람》
주자학
유교식 제사
7
우.. |
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가정 제례의 변용, 현대 한국인의 가족관계와 젠더, 가정제례 변화, 제례의 변화와 가족, 종족, 젠더관계, 특징, 현황, 관리, 시사점, 나의견해, 조사분석 ( 5Pages ) |
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| Report
( 가정 제례의 변용, 현대 한국인의 가족관계와 젠더, 가정제례 변화, 제례의 변화와 가족, 종족, 젠더관계, 특징, 현황, 관리, 시사점, 나의견해, 조사분석 )
목 차
1. 가정 제례 변화의 제 양상
2. 제례의 변화와 가족, 종족 및 젠더관계
3. 맺음말
이 글은 전통문화가 사라지는 것과 관련하여 언론 매체들에 표현되는 여러 우려에도 불구하고 가정 제례가 그렇게 빠른 속도로 쇠태해 가고 .. |
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| 제사지내는 법
▶ 전통제례순서
영신
먼저 대문을 열어 놓는다. 제상의 뒤쪽(북쪽)에 병풍을 치고 제상위에 제수를 진설한다. 지방을 써서 붙이고 제사 준비를 마친다.
강신
영혼의 강림을 청하는 의식이다. 제주가 신위 앞으로 나가 무릎을 꿇고 앉아 향로에 향을 피운다. 집사가 제상에서 잔을 들어 제주에게 건네 주고 잔에 술을 조금 따른다. 제주는 두손으로 잔을 들고 향불위에 세번 돌린 다.. |
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〈朝鮮時代 宗廟祭禮樂 硏究〉
199921115 정 한나
-목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 宗廟祭禮樂의 변천과정
Ⅲ. 宗廟祭禮樂의 樂曲
1. 樂譜
2. 樂器
Ⅳ. 宗廟祭禮樂의 樂章
1. 保太平 樂章
2. 正大業 樂章
Ⅴ. 宗廟祭禮樂의 佾舞
1. 保太平之舞
2. 定大業之舞
Ⅵ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
조선시대는 유교가 나라를 다스리는 기본 이념이었던 유교사회였다. 유교사회에서는 사람이 죽으면 영혼은 하늘로 올라가.. |
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| 《동아시아 고대문명》
漢代(한대)의 유교건축물에 대하여
종묘
한(漢) 이전 시대의 종묘는 혼이 찾아가는 장소라는 옛 관념에서 출발하여, 시간이 지나 혼이 실제로 사당에 머무른다고 믿었다. 종묘에 제기와 희생물을 늘어놓아야 조상들의 혼령을 불러낼 수 있다는 옛 생각은 더 이상 중요하지 않게 되었고, 그 대신 무덤에 혼이 묵을 수 있도록 하는 것이 한의 기본적인 제례 의식이 되었다.
더구나 .. |
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| 漢代(한대)의 유교 건축물에 대하여
종묘
명당
종묘에 대한 인식
한(漢) 이전의 종묘 :
- 혼이 찾아가는 장소
- 혼은 사당에 머무르고 있다
- 어느 하나의 가계에 속함
한(漢)의 종묘 :
- 정치적, 제례적 의미 강조
- 황제 개인의 소유물
- 의관도
한(漢) 시대의 종묘
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| 그리스도교 祭禮 儀式의 한국문화 土着化 과제에 관한 연구
김경재
1. 서 론
2. 동북아 문화전통 속에서 그리스도교 문화토착 갈등과 오늘의 현황
3. 죽음이해 및 종교적 상징과 종교의례의 초월적 매개기능
4. 문화선교의 지평열림과 한국교회 상제례 토착화 작업
5. 한국 그리스도교 교회의 추도예식 분석과 그 신학적 의미
6. 맺는말
참고도서
1. 서 론
우리의 연구주제 그리스도교 祭禮儀式의 한.. |
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| 목차
1. 종묘
[1] 종묘란
[2] 구성
(1) 입구
(a) 외대문
(b) 하마비
(c) 어정
(2) 신로
(3) 영녕전
(a) 영녕전 일원
(b) 악공청
(4) 정전
(a) 정전 일원
(b) 칠사당
(c) 공신당
(d) 악공청
(e) 정전 수복방
(5) 창경궁 연결문
(6) 제정
(7) 전사청
(8) 재궁
(9) 공민왕신당
(10) 망묘루와 향대청
[3] 건축물
(1) 특징
(2) 종류
2. 종묘제례
[1] 절차
[2] 도구
3. 종묘제례악
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| 본 자료는 한식메뉴개발사 2급 이론의 자격증 취득 등에 대해 상세하게 정리하였고, 오랜기간 조리외식분야 프로 전문가가 심여를 기울여 만든 결과 일반인 자격증 특강 및 현 대학교 호텔조리외식계열에 사용되는 최적의 전문 자료임
1장 한식메뉴 개발사 정의 및 한국음식문화
1. 한국음식문화의 고찰
2. 한국음식문화의 특징
3. 전통음식의 상차림 특징
4. 한국의 대표 음식 군
2장 메뉴론
1. 메뉴의 .. |
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| ◉ 머리말
무엇을 주제로 할것인가 고민을 하다 가장 쉽고, 재미있게 다가설 수 있는 부분이 먹는 음식문화라 생각되어 큰 주제로 음식문화를 생각했고, 일본이나 중국의 문화를 언급하면서 차는 빼놓을 수 없을 만큼 사회전반에 깊이 뿌리내리고 있기에 차문화에 대해 조사하였다. 차는 커피와 함께 세계적인 음료로서 그 풍습이 중국에서 비롯되어 동서 여러나라로 전파되었다는 것을 정설로 하고 있다. 여.. |
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가정의례의 문제점과 개선방안
Ⅰ. 서론
가정의례란 冠婚喪祭에 관한 가정의 의례로서 관례는 오늘날 거의 사라지고 있으나 혼례와, 상례, 제례는 개인과 가족에게 있어 언제나 매우 중요한 의례절차로 인식되고 있다.
특히 결혼이나 장례 등의 의식은 나라마다 지방마다 그 문화와 전통에 의해 각기 다른 모습과 절차를 띄고 있으나 공통적으로 사람으로 태어나서 일생을 살아가는 동안 가장 중요한 의.. |
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| 예라는 글자는 논어에 75회나 나올정도로 공자사상의 중요 덕목이라고 한다. 도올이 말하기를 공자가 예의 전문가이며 공자의 호학의 대상이 예(禮)이며 주로 주나라의 예(禮)를 되살려 인을 바탕으로 하는 새로운 도덕국가를 건설하려하였다고 말한다.
예는 윤리규범이며 사회질서의 근본이라고 생각한다. 현대사회에서도 인간관계에서 나이와 직위에 따라 적절한 예의를 지키는 것이 아주 중요하며 만약.. |
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| 납골당분양계약서
제1조 [목적]
이 계약은 ○○○ 가족납골공원 시설의 관리 및 사용에 관한 필요한 사항을 규정함 을 목적으로 한다.
제2조 [정의]
이 계약에서 사용하는 용어의 정의는 다음과 같다.
○○○ 가족납골공원이라 함은 화장 또는 개장된 유골을 화장하여 고인을 안전하고 평안하게 봉안하는 공원을 말한다.
제3조 [명칭]
○○○ 가족납골공원(이라 가족납골공원이라 한다)이라 칭한다.
제4조 [사용권]
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| 제주 4.3의 이해
-순이 삼촌을 읽고서-
[줄거리]
제주도에서 자라 서울에서 제법 번듯한 직장을 다니고 있는 주인공은 8년 만에 고향인 제주 서촌 마을로 돌아온다. 할아버지의 제사를 지내기 위해서 온 고향마을 서촌으로 오면서 사투리를 듣고, 고향의 왔음을 실감하게 된다.
고향 가족들을 만나고 서로 안부를 나누면서 문뜩 먼 친척 아줌마인 순이 삼촌이 안 보인다는 사실을 알고 안부를 물어보나 .. |
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