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친일문학의 논리와 사상
친일문학의 논리와 사상
1.광기와 신념의 거리
일제 강점 40여 년을 광란과 악몽으로 웃어 버릴 수 있다면 얼마나 좋을까. 치욕을 잊어버리는 가장 손쉬운 방법, 일제 강점기는 광란(狂亂)의 시대였으며 우리 민족 대다수는 한바탕 악몽을 꾼 것이고 친일을 한 얼마간의 사람들은 착란의 경계를 오.. |
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치유목회
치유목회
목 차
Ⅰ. 서 론 ............................................... 1
A.문제제기 및 연구목적 ................................... 1
B.연구방법 및 범위 ....................................... 2
Ⅱ. 목회의 의미 ............................................... 5
A.목회의 정.. |
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춘추전국시대의 변화 양상
春秋戰國時代의 變化 樣相
이 時代의 여러가지 變化를 主導한 가장 中心이 된 것은 農業 生産力의 增大에 있다. 이러한 生産力의 向上은 鐵器의 登場과 牛耕의 始作, 灌漑治水事業의 施行으로 인한 것으로 政治, 經濟, 社會 등의 거의 모든 部分을 變化시켰으며 이러한 變化는 秦나라 때에 가서 結.. |
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춘추전국시대의 국가와 그 사회
春秋戰國時代의 國家와 그 社會
머리말
B.C. 771년 이민족 견융(犬戎)의 침입으로 유왕(幽王)의 침입으로 유왕(幽王)이 피살되면서 서주시대(西周時代)는 막을 내린다. B.C. 221년 진(秦)의 천하통일까지를 동주(東周)시대 또는 춘추전국시대(春秋戰國時代)라 일컫는다.
춘추전국시대에 걸쳐 열국(.. |
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춘추전국시대
1. 유가
1)명칭
[유]는 재예와 학문을 갖추고 있는 이상적인 학자요 교육자이며, 또한 천지에 통달하고 고금을 구별하며 덕행을 갖추어서 백성을 교도하는 것을 주장하는 학설이라 볼 수 있다.
특히 경학의 십삼경전1)1)십삼경:역,서,시.삼례,삼전,논어,효경,이아,맹자
은 모두 이 유가와 직접 관.. |
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춘추시대의 철학
1. 들어가며
나는 요즘 中國哲學史 라는 과목을 듣고 있다. 이는 내가 哲學 槪論을 이해하는데 서로 간의 도움을 주고 있다. 마침 哲學 槪論 시간에 보고서 과제가 있어서 얼마전 내가 中國哲學史 시간에 배웠던 내용을 가지고 報告書의 중심을 잡으려 한다. 서양 철학자 가운데 한 명을 고르려 .. |
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축제로서의언어
축제로서의 언어
들어가며
본고의 주제는 제목에서 언급했듯이 ‘축제로서의 언어이다. 바흐친과 문학이론 중 테리 이글턴의 ‘축제로서의 언어를 기본텍스트로 바흐친의 소설이론을 서술하고 다른 저작들과 기타 학자들의 글들을 참고하여 언어란 무엇인가 그리고 문학에서 나타나는 카니발이란 무엇.. |
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추리문학의기원
추리문학의 기원
포우는 자신이 미쳐버리지 않기 위해서 추리소설을 썼다 (Joseph Wood Krutch, 'A study in Genius')
그리고 우리역시 추리소설 덕분에 미치지 않고 이 세상을 살아가는 건지도 모르겠습니다.
추리문학의 기원이 무었이었는가에 대해서는 몇가지의 의견들이 있지만...추리문학이라.. |
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초대교회사
초대교회사를 구분할 때, 외형적으로는 주전 4년부터, 476년까지로 잡고, 내면적인 교회 역사를 중심으로 할 때는 예수 그리스도 탄생 때부터 그레고리 1세가 즉위하기 전까지의 기간을 말한다. 그 후 1세기를 사도시대, 2세기의 전반은 속사도 시대, 중엽은 변증가들의 시대, 후반부터는 교부들의 .. |
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초대교회사(3장요약)
예수님이 오신 외적인 환경을 살펴보면 정치적으로 기독교는 로마제국에서 태동하였다. 주전 27년까지 모든 로마 영토는 공화국이라 알려진 통치형태에 의해 다스려졌으며, 주전 27년에 로마의 전권이 아우구스투스 시저의 수중에 들어갔다. 이때에 정치적으로는 로마가 지중해를 지배했지만 문화적.. |
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